Глава одиннадцатая
1.Гарольд Джон Окенга, Боже, храни Америку (Бостон: Джон В. Шеффер, 1939), 14, 15, 16.
2.Уилл Херберг, протестант-католик-еврей: очерк американской религиозной социологии (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday, 1955), 75; Крузе, Одна нация под Богом; Мэтью Эйвери Саттон, Американский апокалипсис: история современного евангелизма (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 2017), 264–66, 310, 316; Рональд Рейган, «Выступление на ежегодном съезде Национальной ассоциации евангелистов в Орландо, Флорида», 8 марта 1983 г., проект американского президентства,https://www.presidency.ucsb.edu/node/262885.
3.Изучая президентскую риторику с 1933 по 2008 год, Дэвид Домке и Кевин Коу обнаружили, что это изменение проявилось в 1980-х годах. Дэвид Домке и Кевин Коу, Стратегия Бога: как религия стала политическим оружием в Америке (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2008), 61–64.
4.Беркович,Американская иеремиада.
5.Перри Миллер, «Поручение в пустыне», William and Mary Quarterly 10, no. 1 (январь 1953 г.): 4–32, стр. 7.
6.Николас Гайятт, «Инструмент национальной политики: Перри Миллер и холодная война», Journal of American Studies 36 (апрель 2002 г.): 107–49; П. Миллер, «Поручение в пустыне», 19.
7.П. Миллер, «Поручение в пустыне», 17.
8.П. Миллер, «Поручение в пустыне», 19.
9.Перри Миллер,Жизнь разума в Америке: от революции до гражданской войны (Нью-Йорк: Harcourt, Brace and World, 1965).
10.Гарри Риттер, Словарь понятий в истории (Вестпорт, Коннектикут: Гринвуд, 1986), 290–92; Поттер, Изобилие, 7; Дэвид Э. Станнард, «Американские историки и идея национального характера: некоторые проблемы и перспективы», American Quarterly, 23, вып. 2 (май 1971 г.): 202–20; Майкл Макгифферт, «Избранные сочинения об американском национальном характере и смежных темах до 1969 г.», American Quarterly 21, приложение (лето 1969 г.): 330–49.
11.Гэмбл,В поисках города на холме, 133, 137.
12.Артур М. Шлезингер мл.,Жизнь в двадцатом веке: невинные начала, 1917–1950 (Нью-Йорк: Кнопф, 2000), 161–63.
13.Джон Ф. Кеннеди, «Замечания сенатора Джона Ф. Кеннеди, Историческая ассоциация долины Миссисипи, Миннеаполис, Миннесота, 25 апреля 1958 г.», Президентская библиотека и музей Джона Ф. Кеннеди,https://www.jfklibrary.org/archives/other-resources/john-f-kennedy-speeches/minneapolis-mn-19580425; Роджерс, Как город на холме, 190, 202, 223–24.
14.Джон Ф. Кеннеди, «Выступление избранного президента Джона Ф. Кеннеди на объединенном съезде Генерального суда штата Массачусетс, 9 января 1961 г.», Президентская библиотека и музей Джона Ф. Кеннеди,https://www.jfklibrary.org/archives/other-resources/john-f-kennedy-speeches/massachusetts-general-court-19610109.
15.Гэмбл, В поисках города на холме, 139; Линдон Б. Джонсон, «Выступление в Бостоне на площади почтового отделения», 27 октября 1964 г., проект американского президентства,https://www.presidency.ucsb.edu/node/241885.
16.Рейган, «Обращение накануне выборов». Абрам К. Ван Энген упоминает «сияющее» дополнение в сноске без толкования: Van Engen, City on a Hill, 359n1; ср. Гэмбл, В поисках города на холме, 144–45.
17.Сеймур Мартин Липсет цитирует только ссылку Роберта Беллы на Миллера. См. Липсет, «Американская исключительность: палка о двух концах», 64n63; Липсет, Континентальный водораздел, 77, 238n13–14.
18.Кевин М. Шульц и Пол Харви, «Везде и нигде: последние тенденции в американской религиозной истории и историографии», Журнал Американской академии религии, 78 (март 2010 г.): 129–62, стр. 133; Джон Батлер, «Вера в коробку с чертиком: проблема религии в современной американской истории», Journal of American History 90 (март 2004 г.): 1357–1378.
19.Белла, Разорванный завет, 13–15, 42, 46, 167n9.