Места, куда следует наносить бхасму Произносимые мантры
1. Лоб «Трьямбакам...»
2. Шея «Нилагривайя..»
3. Правая сторона шеи «Трьяюшам...»
4. Щеки «Вама...»
5. Глаза «Калайя…»
6. Уши «Трилочанайя…»
7. Лицо «Шринавама…»
8. Грудь «Прабравама…»
9. Пупок «Атмане…»
10. Под правым плечом «Набхих…»
11. Середина правого плеча «Бхавайя...»
12. Правая сторона груди (и правый бок) «Рудрайя...»
13. Тыльная сторона правой руки «Шарвайя...»
14. Под левым плечом «Пашупатайе...»
15. Середина правого плеча «Уграйя...»
16. Середина левой руки «Агревадхайя...»
17. Тыльная сторона левой руки «Дуревадхайя...»
18. Подмышки «Намо хантре...»
19. Везде «Шанкарайя...»
Затем преданный должен пасть ниц перед Господом Шивой, произнося мантру «Сомайя...». Он должен омыть руки и выпить полученную пепельную воду с мантрой «Апах пунанту...». Эту воду ни в коем случае не следует просто выливать.
Таким образом, данная практика бхасма-дхараны должна осуществляться утром, в полдень и вечером. Если преданный не будет совершать ее, он сделается падшим. Именно это является предписанной дхармой всех брахманов. Не совершив бхасма-дхарану указанным образом, не следует принимать никакую пищу, воду и т.д. Если по какой-либо причине преданный забыл осуществить эту практику, в этот день он не должен повторять Гаятри. В такой день не может совершаться яджня; не может быть предложена тарпана богам, риши или предкам (питри). Это — вечная дхарма, которая уничтожает все грехи и приводит к конечному состоянию мокши.
Это — ежедневный ритуал любого брахмана, брах-мачарина, грихастхи, ванапрастхи или санньясина. Пропустив ее лишь однажды, следует войти по горло в воду, повторяя Гаятри 108 раз, и поститься целый день. Сан-ньясин, пробывший без бхасмы хотя бы в течение одного дня, должен поститься весь день и совершить пранава-джапу 1000 раз, чтобы снова очиститься. Иначе Господь предаст таких санньясинов собакам и волкам. При отсутствии именно такой бхасмы любой доступный пепел может быть использован с предписанными мантрами. Такая практика разрушает любые грехи, какие только могут быть совершены человеком».
Затем Бхушунда опять спросил Шиву: «Пренебрегая какими ежедневными ритуалами, брахман совершает грех? Кто должен тогда быть объектом медитации? О Ком нужно памятовать? Как медитировать? Где практиковать это? Пожалуйста, поведай мне подробно».
Вот что вкратце поведал ему Господь. Во-первых, преданный должен встать рано утром, до восхода, и, надлежащим образом очистившись, совершить омовение. Он должен очистить тело, повторяя гимны Рудре. Затем он должен облачиться в чистую одежду. После этого он должен совершить медитацию на бога солнца и нанести бхас-му на все указанные части тела. Затем, как предписано, он должен надеть четки из белых зерен рудракши. Некоторые указывают следующий порядок нанесения бхасмы:
Места Число раз (линий)
1. Голова 40
2. Грудь 1 или 3
З.Уши 11
4. Шея 32
5. Руки 16 на каждой
6. Горло 12 с каждой стороны
7. Большие пальцы рук 6 на каждом
Затем преданный должен совершить сандхью с травой куша в руке. Он должен совершить джапу — Шива-шадакшару или Шива-аштакшару — «Ом намах Шивайя» и «Ом намо Махадевайя» — вот эти две мантры. В этом — высочайшая истина и величайшее обучение. Я — Тот Самый Великий Господь Шива, Бог всех богов, Верховный Повелитель всех вселенных. Я — безличный Брахман, Я — Омкара, Я — Создатель, Хранитель и Разрушитель всего. Лишь в страхе Моем все совершается должным образом. Я — этот мир и пять элементов. Я — Истина, Высочайшая из существующих, Брахман Упанишад. Это — величайшая видья. Я — единственный Податель мокши. Поэтому в конце концов все приходят ко Мне за помощью. Вот почему Я впитываю Своим Существом те создания, что оставляют свои праны в Варанаси, находящемся на верху моей тришулы (трезубца). Следовательно, лишь в Варанаси подобает совершать покаяния. Ни при каких обстоятельствах Варанаси не должен быть заброшен. Каждый должен стремиться прожить в Варанаси так долго, как только сможет. Нет места лучше, чем Варанаси. Даже в Варанаси самым прославленным является храм Шивы, где на востоке — богатство, на юге — вича-ра, на западе — вайрагья, и на севере — джняна. В середине же должно совершать поклонение Мне, Вечному Духу. Этот Лингам в Варанаси сияет не солнечным, не лунным и не звездным светом. Этот самосветящийся Лингам по имени Вишвешвара укоренен в Патале. То — Я Сам. Совершающий Мне поклонение должен носить на себе должным образом священные бхасму и рудракшу. Я освобожу его от всех грехов и печалей. Тот, кто совершает Мне абхишеку, достигает саюджьи со Мной. Не существует ничего, кроме Меня. Я посвящаю всех с помощью тара-ка-мантры. Стремящиеся к мукти должны жить в Варанаси. Я позабочусь о них. Я — Господь Брахмы, Вишну и Рудры. Самый испорченный человек, будь то мужчина или женщина, достигнет мокши, если умрет в Варанаси. Прочие же грешники после своей смерти будут жариться в пылающих ямах, наполненных тлеющими углями. Поэтому каждый должен стремиться жить в Варанаси, где находится сам Мой Праналингам».