Михаил Николаевич Тихомиров

Дата: 2025-06-14; Просмотры: 1

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Скачать

детям любовь к истории и литературе. Весьма характерно и то, что на всю жизнь он испытывал "почти богобоязненное почтение к хле­бу" — няня Акулина Ивановна приучила детей относиться к хлебу, как к "дару Божию". С детских и юношеских лет Михаил Николае­вич впитал любовь к Москве и ее окрестностям, памятникам стари­ны, природе средней России и ее людям-труженикам. Учеба в мос­ковском Городском училище и петербургском Коммерческом учи­лище готовила его к службе в какой-нибудь коммерческой же кон­торе. Но судьбе угодно было распорядиться иначе. Прибыв из Мо­сквы в Петербург девятилетним мальчиком, он учился в Коммер­ческом до 18-ти лет; и все эти годы его не оставлял глубокий инте­рес к истории. Немалое, пожалуй, решающее значение имело для него знакомство с Б.Д.Грековым, тогда (в 1910 или начале 1911 г.) приват-доцентом Петербургского университета, приглашенным преподавать историю в специальных классах (7-м и 8-м) Коммерче­ского училища. Молодой ученый пригласил 17-летнего ученика, любознательного и, как он, несомненно, уже заметил, способного, к себе домой. Именно тогда, в домашней обстановке, состоялся раз­говор, по сути дела — учителя и ученика, который определил даль­нейшую судьбу второго из них. Греков, по словам Тихомирова, "на­всегда" зародил в нем интерес к русской письменности, истории.

Заканчивая курс в Коммерческом училище (1911 г.), Тихоми­ров темой выпускного сочинения избрал не вопросы торговли, фи­нансов, а нечто другое — исторические взгляды Пушкина. Возвра­тился он в Москву кандидатом коммерции, с золотой медалью. Ему пришлось, как и отцу, работать конторщиком, правда, не у Мо­розовых, а у Рябушинских. Но длилось это недолго — с согласия ро­дителя он поступает в Московский университет, посещает лекции и семинары видных ученых-историков: М.КЛюбавского, М.М.Бого­словского, А.Н.Савина, Р.Ю.Виппера. С.И.Смирнова. Закончил уни­верситет, можно сказать, на переломе эпох — сдав экзамены в ян­варе-марте 1917 г., начав их в России царской и закончив в России Февральской революции⁵.

Особенности мировосприятия, отношения к труду, знанию, Отечеству вошли в его душу с детских и юношеских лет, и Тихоми­ров сохранил их до конца дней своих. Почти полвека после оконча­ния университета он посвятил главному, по его твердому убежде­нию, делу своей жизни — изучению прошлого русского народа, Отечества, к которому питал любовь искреннюю, неизбывную, без громких слов и заклинаний. Каждодневный, подвижнический труд, глубочайшее уважение к делам предков-россиян — это было, без преувеличений, тихомировское служение России. Через всю жизнь пронес он в душе патриотизм и религиозные чувства.

Во всем этом сказались семейные традиции, сословные пред­ставления, убеждения гражданина России и благоприобретенный

32-541

\р.п.руганов\

опыт ученого. Весьма существенно и то, что Михаил Николаевич, как можно было убедиться из общения с ним, всю жизнь оставался верующим человеком. Он это отнюдь нё^афишировал, держал "в се­бе"; но в своем кругу, среди учеников, его христианские убеждения подчас давали себя знать по некоторым неброским, но все же явным признакам. Конечно, время, в которое он жил в зрелые годы, не рас­полагало ко многому, что свойственно нормальному человеческому общежитию. То, что творилось в стране в ЗО-е — начале 50-х гг., кос­нулось и его — брат Б.Н.Тихомиров, известный в свое время исто­рик, погиб в сталинских застенках. Конечно, ученый был вынуж­ден стать осторожным, скрытным во многом. Но о многом же гово­рят его вера в Бога, беспартийность. Заслуги Тихомирова, выдаю­щееся место, которое он занял в науке, заставляли власти предер­жащие считаться с ним.

После университета он восемь месяцев проработал в Дмитров­ском краеведческом музее, потом в Егорьевской библиотеке. Зимой 1919 г. оказался в Самаре, инспектором по организации библиотек в местном уездном отделе народного образования. Он разыскивал и спасал изделия кустарных промыслов, но особенно письменные памятники, поскольку в отличие от многих прекрасно понимал значение архивных, как и опубликованных, материалов для буду­щего отечественной науки. Приходилось много разъезжать по уез­дам. Он даже воевал (полтора месяца) в составе Чапаевской диви­зии. Устраивал библиотеки, курсы по ликвидации неграмотности, которая в России, по его словам, "была потрясающей". Его заслугой стало спасение архивов Иргизских монастырей, семьи Аксаковых. Самарский период его жизни (1919-1923 гг.) отмечен и работой в библиотеке местного общества истории, археологии и этнографии, на археологических курсах (преподавал историю и палеографию); он был членом совета в Музее, сотрудником губернского архива. В Самаре он познакомился с академиком В.Н.Перетцем, который вел в университете семинар по палеографии. По словам Тихомирова, это "был не просто крупный ученый, а преподаватель "божьей ми­лостью", очень строгим преподавателем и в то же время довольно любящим учителем". Более того, для него Перетц "на всю жизнь ос­тался незабвенным учителем и другом". Тихомиров, по предложе­нию академика, стал его ассистентом по палеографии в Самарском университете.

Закрытие университета в 1923 г. заставило Михаила Николае­вича перебраться в Москву. Ему 30 лет; к тому времени заверши­лось его образование, началась трудовая, в том числе научная, дея­тельность. Он немало повидал, испытал, подвергался опасности (в Поволжье, например, когда бушевала гражданская война). Его ост­рый, наблюдательный, пытливый ум получал богатую пищу для размышлений в результате знакомства с людьми разного склада,

Михаил Николаевич Тихомиров

разных слоев, сословий — от столичных академиков, профессоров до уездных обывателей. Интерес и уважение к людям труда любого — умственного и физического, их помыслам и заботам он сохранил навсегда. Те же черты характерны и для его отношения к делам и мыслям народов, которым посвящены многие его статьи и книги.

В Москве, в которой он прожил до конца жизни, Тихомиров поначалу преподавал географию в средней школе, написал (в соав­торстве) два учебника по этому предмету, вводил в школьную практику учебное документальное кино, консультировал фильмы серии "Московский край". Работал в Обществе изучения Москов­ской губернии, обществе "Старая Москва", опубликовал статьи по научному краеведению. Много ездил по Подмосковью. В качестве нештатного сотрудника Отдела рукописей ГИМ (1923-1930 гг.) — описывал и изучал хранившиеся в нем летописные памятники; впоследствии "дни, проведенные... в Историческом музее над руко­писями", он назовет "одним из самых лучших" в своей жизни.

На рубеже 20-х — 30-х гг., в эпоху бурных дискуссий на "исто­рическом фронте", Михаил Николаевич включился в обсуждение общих проблем истории феодальной Руси, России. С 1934 г. он стал доцентом, в 1939 г. — профессором Московского университета, с 1936 г. сотрудником Института истории АН СССР.

Он развернул широкую публикацию научных трудов. Огром­ное влияние на формирование Тихомирова-ученого оказали Гре­ков, Бахрушин, Смирнов (семинарий по житиям святых), Перетц и другие. Сам ученый особенно подчеркивал роль Бахрушина, уче­ника Ключевского. Именно в семинаре Бахрушина он изучал исто­рию Новгорода Великого, под его руководством написал диплом­ную работу "Псковский мятеж XVII в", которая стала его первым печатным трудом (М. 1919). Именно его, молодого университетско­го приват-доцента, Тихомиров считал своим "определяющим учи­телем".

Впоследствии первую свою книжку Тихомиров кардинально переработал, расширил, насытил архивным материалом, и она ста­ла фундаментальным исследованием⁶, которое послужило основа­нием для присуждения ему, без защиты, кандидатской ученой сте­пени. В 20-е гг. он опубликовал цикл исследований о Дмитрове и Дмитровском крае, Самаре; в 30-е гг. — работы по истории народ­ных движений, социально-экономической истории России XVI в., истории Москвы, древнерусской культуре, источниковедению, уча­ствовал в подготовке и издании текстов "Русской Правды"⁷. Моно­графию "Исследование о Русской Правде" он защитил как доктор­скую диссертацию (1939 г.); два года спустя она вышла в свет.

В годы Отечественной войны, находясь в эвакуации (Ашха­бад), он издал брошюры и статьи по военно-исторической тематике о борьбе Руси с немецкой агрессией в ХП-ХШ вв., монголо-татар-

32*

\В.И.Буганов \

ским нашествием, об Александре Невском. Там же он собрал ар­хивные материалы для книги "Присоединение Мерва к России" (из­дана позднее: М. 1960).

После войны Тихомиров издал многие десятки исследований — книг, статей, публикаций источников, рецензий — по многим проблемам отечественной истории. Среди них — монографии о древнерусских городах, средневековой Москве, России XVI в., учеб­ники, учебные пособия, хрестоматии по истории, источниковеде­нию и другим специальным историческим дисциплинам; много­численные статьи. В 1946 г. его избрали членом-корреспондентом АН СССР, в 1953 г. академиком. По его инициативе, с его участием возникали научные учреждения (например, Институт славяноведе­ния АН СССР, Археографическая комиссия, Группа по изданию ПСРЛ Института истории АН СССР), готовились фундаментальные коллективные труды, издания источников, их описания ("Русская Правда", "Мерило Праведное", "Закон судный людем", "Сводный каталог славяно-русских рукописей, хранящихся в СССР. Х1-Х1П в", "Очерки истории исторической науки в СССР", "История СССР с древнейших времен до наших дней", возобновление ПСРЛ, "Визан­тийского временника" и т.д.). Научные труды Тихомирова переве­дены на ряд иностранных языков: его избрали действительным членом АН Польши (1959 г.), почетным членом Американской ис­торической ассоциации (1963 г.).

Михаил Николаевич прожил 72 года с небольшим, скончался 2 сентября 1965 г. За почти половину столетия он создал порази­тельно много — более трех с половиной сотен научных трудов, в том числе десятки книг, брошюр, публикаций важнейших истори­ческих источников.

Обстановка, в которой работал Тихомиров, была нелегкой, да­же трудной. В 30-е годы, да и позднее, многим ученым, в том числе историкам, приходилось испытывать и репрессии, и разносы в пе­чати, и прочие гонения. В самой научной среде, и это ученому тоже пришлось испытать, имели место, как водилось в те годы, недове­рие, недоброжелательство, жалобы "в инстанции", принимавшие своеобразные, подчас весьма злые формы. На труды Тихомирова появлялись подчас резкие отзывы, недоброжелательные по тону и содержанию, и он, что было естественно, реагировал на них болезнен­но, переживал, помнил о них долгие годы, иногда до конца жизни.

Как всегда в таких случаях, спасали труд, поддержка коллег, друзей — таких же истинных ученых, подвижников науки, патрио­тов Отечества, нравственная позиция русского человека, россий­ского ученого — продолжателя лучших традиции отечественной науки, культуры. Несмотря ни на что — нападки, зависть и прочее, он занимался любимым делом — издавал источники, писал иссле­дования о них, о прошлом своего народа. Сознавал и учил этому

Михаил Николаевич Тихомиров

своих учеников, что такой позитивный, неконъюнктурный труд ис-точниковеда-историка нужен и науке, и, в конечном счете, народу России.

В своих научных делах, начинаниях ученый никогда не был равнодушным. Горячо отстаивал свои убеждения и, главное, честь и достоинство предков-россиян, Отечества. Отсюда — его горячие, и притом фундаментально обоснованные выступления против по­пыток принизить российское прошлое, поставить, к примеру, под сомнение подлинность частных актов Древней Руси (полемика с С.Н.Валком), приемы работы В.Н.Татищева с источниками (с С.Л.Пештичем и др). То же — ив многочисленных его трудах о рус­ской культуре, от эпохи Киевской Руси до Ломоносова; достаточно вспомнить его статьи о начале русского летописания, городской письменности, письменной культуре времен татаро-монгольского ига, "Слове о полку Игореве" и многих других.

Научное наследие Тихомирова изучается уже не один десяток лет — по этапам его жизни и деятельности, по тематике, циклам его исследований. Рассмотрены его труды по отечественной исто­рии, а также по ряду проблем (история Древней Руси, народов По­волжья, феодального города, военной истории и др.), археографии, источниковедению, палеографии, исторической географии и др., исследования в области славяноведения, византиноведения, педа­гогическая деятельность, работа в Институте истории Академии наук и т.д.

Выдающийся исследователь проблем отечественной истории X-XIX вв., Тихомиров ключевую роль отводил историческому ис­точнику, считая его основой любых научных построений. Своим ученикам внушал, что если они овладеют методикой анализа ис­точников, то в их руках будет ключ и для источниковедческого, и для общеисторического исследования. В его собственном научном творчестве издание и изучение источников, что всегда было тесно взаимосвязано, заняло одно из ведущих мест. До 60-70 трудов — это публикации текстов, книги и статьи, описания фондов, отдельных рукописей, рецензии на работы по источниковедению.

В конце 30-х гг. появилась его первая работа о Русской Правде, затем последовали академическое издание ее текстов по разным редакциям и спискам, монография, учебные пособия⁸.

В монографии, ставшей классическим образцом источнико­ведческого исследования, автор обосновал наличие трех редакций памятника — Краткой, Пространной и Сокращенной, появление ко­торых связано с крупными историческими событиями (народные восстания в Киеве, Новгороде Великом). Мастерски проведенный кодикологический анализ сборников с Русской Правдой (летописи, кормчие, Мерило Праведное и др.) дал ему возможность решить вопросы происхождения и самих сборников, и редакций, отдель-

| В.И.Буганов |

ных частей Русской Правды. Помимо изучения юридической сто­роны этого кодекса, которой посвящена богатая литература, иссле­дователь уделил большое внимание палеографии и орфографии его текстов.

Тихомиров полагал, что Древнейшая Правда возникла в Новго­роде Великом в 1035 г., Правда Ярославичей — в Киевской земле (1072 г.). Помимо них, в Краткую Правду (составлена, вероятно, до 1136 г., в том же Новгороде) вошли покон вирный, урок мостникам; были использованы и другие юридические памятники, в том числе Закон судный людем. Пространная Правда возникла в конце XII — начале XIII вв. на основе Краткой и Сокращенной редакций Прав­ды; другие ее источники — уставы о закупах, холопах и др. Наконец, Сокращенная Правда — это не сокращение Пространной, а самостоя­тельный памятник, возникший на севере Руси, возможно, при дворе пермских епископов, еще до составления Пространной Правды.

Интересны соображения автора о связи появления отдельных частей Русской Правды с народными движениями в Киеве (1068, 1113 гг.), Новгороде Великом (1015-1019,1209 гг.).

Большой его заслугой является издание текстов Мерила пра­ведного и Закона судного людем. Первое из них никогда не издава­лось в полном виде, второй имел устаревшие публикации Дубен-ского и Строева. Для второго памятника привлечено 54 списка, раз­деленных Тихомировым на три редакции — краткую, пространную и сводную; причем, как он подчеркивает, пространная редакция — "русский памятник высокого значения". Мерило Праведное в ны­нешнем виде, по его наблюдениям, — юридический сборник, со­ставленный не ранее конца XIII в.; но в его основе лежит, очевидно, сборник начала XII в., времени Владимира Мономаха⁹.

Из юридических памятников следует отметить также издан­ное им Соборное уложение 1649 г. совместно с П.П.Епифановым.¹⁰

Особый цикл публикаций и исследований посвящен русским летописям. Тихомиров издал текст Московского свода конца XV в. по найденному им списку первой половины XVI в. А.А.Шахматову, который называл его Московским сводом 1479 г. или 1480 г., он был известен только по плохой копии XVIII в. Правда, рукопись XVI в., доведенная до 1492 г., не имела конца, и Тихомиров предположил, что текст свода должен иметь продолжение. Это позднее подтвер­дилось находкой нового списка, доведенного до ноября 1493 г.¹¹

Столь же поучительна история с изучением и изданием Воло-годско-Пермской летописи (ВПЛ). Тихомиров, изучив четыре из­вестных к концу 30-х гг. списка ВПЛ, разделил ее на две редакции — 1526 г. и 1540-1550-х гг., которые он издал вместе со своими со­трудниками. При этом высказал мнение, что этим редакциям пред­шествовал более ранний свод конца XV или начала XVI в., состав­ленный при дворе пермского епископа Филофея¹². Позднее привле­чение новых списков подтвердило эту гипотезу ученого.

.

Михаил Николаевич Тихомиров

Великая заслуга Тихомирова перед отечественной наукой — возобновление издания известной серии "Полного собрания рус­ских летописей" (ПСРЛ), ответственным редактором которой он был с 25-го по 30-й том. В них, помимо названных выше двух сво­дов, вошли: Никаноровская летопись, несколько сводов конца XV — начала XVI вв., Летописец начала царства царя и и великого князя Ивана Васильевича, Александро-Невская, Лебедевская лето­писи, Владимирский летописец, Новгородская Вторая (Архивная) летопись. Он же издал и исследовал ряд летописных памятников вне серии ПСРЛ; среди них Владимирский, Постниковский, Соло­вецкий, Острожский, Пискаревский и иные летописцы. Эти и дру­гие издания Тихомирова существенно расширили опубликован­ный фонд летописных источников по отечественной истории. Кро­ме того, по его инициативе, под его наблюдением изданы фототи­пическим и факсимильным способом Лаврентьевская, Ипатьев­ская, Новгородская харатейная, тверские, Никоновская летописи, Новый летописец¹³.

Большое значение придавал ученый описанию рукописей, в том числе содержащих летописные тексты. Сам он описал рукопи­си московских, новгородских, каргопольских хранилищ.

Несколько важных исследований Тихомиров посвятил на­чальным этапам русского летописания. Сравнивая тексты Повести временных лет и более поздних сводов (Новгородский I, Никонов­ский, Устюжский и др.), "Истории Польши" Яна Длугоша, он про­слеживает зарождение летописного дела, пишет о составлении в конце X — начале XI вв. Сказания о русских князьях, Повести о на­чале Русской земли, о хронологии ПВЛ, генеалогии русских князей и др. Отмечает гражданский характер Галицко-Волынской летопи­си, некоторых повестей в составе Ипатьевского свода. Интересны и его работы по общим вопросам изучения и издания русских лето­писей¹'¹.

В других работах ставятся и решаются вопросы о начале сла­вянской письменности, ее распространении на Руси в Х-ХШ вв. (статьи о Гнездовской надписи X в., городской письменности), бы­товании частных актов в Древней Руси. Немало нового и интерес­ного внес Тихомиров в изучение таких известных памятников, как "Написание" Даниила Заточника, "Слово о погибели Русской зем­ли", повестей и сказаний о Куликовской битве, "Списка русских го­родов ближних и дальних", повестей о начале Москвы, о "смуте" начала XVII в., о восстании в Москве 1682 г. и др. Некоторые из них ученый опубликовал.

В двух изданиях известного учебника по отечественному ис­точниковедению рассмотрены разные виды и совокупности источ­ников с древнейших времен до конца XVIII в.

Наряду с источниковедением, немалое внимание Тихомиров уделял другим специальным историческим дисциплинам — палео-

| В.И.Буганов \

графии (соответствующие разделы в описаниях рукописей, источ­никоведческих исследованиях, курс по русской палеографии), ис­торической географии ("Список русских городов ближних и даль­них", монография "Россия в XVI столетии"), истории государствен­ных учреждений (спецкурс "Приказное делопроизводство в ХУЛ в."), дипломатике (частные и публично-правовые акты), берестологии (новгородские грамоты на бересте), археографии и др¹⁵.

Важное место в творчестве Тихомирова занимает исследова­ние проблем древней и средневековой истории Руси. Несколько трудов он посвятил происхождению русской земли, началу госу­дарственности и христианства на Руси¹⁶. Его перу принадлежит первая в отечественной науке фундаментальная монография о го­родах Древней Руси, вышедшая двумя изданиями¹⁷. В ней автор, опираясь на большой комплекс письменных, археологических и иных источников, показывает, что города эти возникли из племен­ных укреплений-убежищ, превращавшихся сначала в княжеские замки-крепости, затем в центры ремесла и торговли. Их вызвали к жизни не внешнеторговые операции, а "земледелие и ремесла в об­ласти экономики, феодализм в области общественных отношений". Уже в X в. имелось не менее 26 городов, к ХШ в. — 238. Возникали они в районах основных земледельческих поселений.

В этих книгах Тихомиров разрабатывает проблемы существо­вания на Руси зачатков купеческих и ремесленных объединений, немалой роли веча в жизни русского города, показывает спор­ность, ошибочность мнения С.В.Юшкова о вече как якобы игрушке в руках феодальной знати. В целом городская жизнь на Руси разви­валась, несмотря на специфические особенности, в том же направ­лении, что и в других странах Запада и Востока. Во втором изда­нии книги автор значительно расширил материал о хозяйстве и культуре городов (по существу — новые главы), привлечены новые данные из источников, особенно археологических, из литературы.

Особую монографию Тихомиров посвятил народным восста­ниям Древней Руси¹⁸. В ней первые главы посвящены рассмотре­нию феодального хозяйства, положению крестьян и горожан. В по­следующих главах автор, основываясь на показаниях летописей и других данных, подробно, ярко рассказывает о восстаниях 1024 г. в Суздальской земле, 1068-1071 гг. в южной Руси, Киевском восста­нии 1113 г., Новгородских 1136 г., 1209 г. и других народных движе­ниях. Их ареал — многие русские земли; основная причина — на­растание феодального гнета. Социальные движения, как предпола­гает и доказывает исследователь, оказали большое влияние на воз­никновение отдельных редакций, частей Русской Правды, установ­ление феодально-республиканского строя в Новгородской земле, усиление роли купеческого и ремесленного сословия в обществен­ной жизни Новгорода Великого. Прослеживает Тихомиров и борь-

Михаил Николаевич Тихомиров 505

бу горожан за городские вольности против феодалов, бояр и цер­ковных иерархов, а также внутрисословную борьбу торгово-ремес-ленных низов против верхушки в своей среде.

В небольшом оригинальном исследовании о "милостниках" XII в. Тихомиров приходит к выводу, что они были предшественни­ками более поздних дворян; "историю поместной системы и служи­лого землевладения надо начинать искать гораздо раньше, чем в XIV-XV вв. ...Она начала складываться на Руси уже в ХП-ХШ вв."¹⁹ В одной из ранних работ, очерке о феодальном строе Древней Руси²⁰ автор характеризует на русском материале основные при­знаки феодального порядка в XIII-XV вв., развивавшегося, по его мнению, аналогично тому, что происходило и в странах Западной Европы того времени. Причем феодальный порядок являлся не только суммой правовых норм, как полагали дореволюционные ав­торы, а системой феодальных отношений (феод и бенефиций в За­падной Европе — вотчина и поместье на Руси, вассалитет и там, и здесь; состав класса феодалов, феодальная иерархия и др.).

Серия статей по истории Москвы XH-XV вв. подготовила появ­ление двух монографий о ней²¹. В первой из них Михаил Николае­вич рассматривает Москву со времени первых упоминаний не как боярскую усадьбу, а город; "она развивалась вначале как неболь­шой, а позже как крупный торговый и ремесленный город Восточ­ной Европы, связанный с большим международным обменом, в ко­торый были втянуты страны Востока и Средиземноморья, а позже Запада".

Тихомиров в этой книге излагает малоизученную политиче­скую историю города. Говорит о наличии купеческих гильдий, о связях Москвы с балканскими странами. Особое внимание уделяет московским литературным» произведениям; некоторые из них — четыре повести о начале Москвы — опубликованы в приложениях.

Во второй книге подробно характеризуются топография Моск­вы (границы Кремля, посада), численность и состав населения, элементы цехового устройства у столичных ремесленников. Автор показывает высокий уровень московского ремесла, характеризует интенсивное городское строительство, культурную жизнь Москвы. Немаловажно и то, что город, по наблюдениям ученого, уже тогда стал одним из важнейших центров международной торговли. Осо­бые разделы монографии говорят о положении бояр, церкви, мона­стырей, классовой борьбе.

Широко известны циклы работ Тихомирова о Куликовской битве, русской культуре удельной эпохи и др. В посмертно издан­ной книге он показал широкие связи Руси со странами Запада, Бал­кан, Юга и Востока²². Эти и другие труды внесли большой вклад в изучение многих кардинальных проблем истории древней и сред­невековой Руси²³.

| В.И.Буганов]

Развитию Русского государства с конца XV в., после ликвида­ции ордынского ига и объединения земель вокруг Москвы, Тихо­миров тоже уделял самое пристальное внимание. В одной из ста­тей он показал, что название "Россия" применительно к новому го­сударству появляется с конца XV в. В первой половине следующего столетия оно прочно входит в делопроизводственный обиход; тем самым с полной ясностью вытекает значение термина "Россия" как понятия, охватывающего все "государства" (т.е. княжества и царст­ва), входящие в ее состав²⁴.

В ряде исследований и публикаций Тихомиров дал характери­стику феодального землевладения XVI в. (на примере Иосифо-Во-локоламского монастыря; "книгу ключей и денежных оброков" этой обители за 1547-1561 гг. он издал), земских соборов, многих па­мятников летописания этого времени и др. Итогом труда несколь­ких десятилетий стала его фундаментальная монография о России XVI в.²⁵ В ней широко использованы писцовые книги, разнообраз­ный актовый материал, нарративные источники (летописи, сказа­ния, записки современников) и др. На страницах книги нарисована объемная картина жизни страны — складывание территории, фео­дальный строй, место и роль отдельных регионов (Москва и Мос­ковский край, Поморье, Новгород и Новгородская земля, Заоцко-Брянский край, Тульский край, Рязанская земля, Северская Земля, Поволжье, Вятская земля. Пермский край и др.) с характеристикой их территории, населения, его хозяйственных занятий, городов, культуры.

В книге представлено много важных новых наблюдений о крестьянской колонизации земель Европейского Севера, в Диком Поле, о происхождении донского казачества (обитании русского населения в низовьях Дона со времен Киевской Руси и монголо-та­тарского нашествия), начале продвижения русских в Сибирь за столетие до Ермака (поход которого "в сущности явился только за­вершением длительного продвижения России в Сибирь"²⁶), кресть­янском самоуправлении в черных и дворцовых волостях, о древ­нем происхождении губного (Псковская земля) и погостного (Нов­городская земля) административного деления и управления, нали­чии остатков феодальной раздробленности в городской жизни (ча­стновладельческие городки на южной окраине, третное владение городов, сохранение "новгородского извычая" (обычая, устройства) не только в XVI в., но даже в XVII в. и др.) и т.д.

Прослеживает автор и продвижение России на Северный Кав­каз. В целом монументальный труд Тихомирова дает своего рода "чертеж земли Российской", о чем он писал в заключении к нему; вскрывает процесс сложного и трудного развития страны на протя­жении целого столетия. Автор выявляет постепенность складыва­ния и развития государства как единого и централизованного обра­зования, сильные отличия, особенности разных областей России.

Михаил Николаевич Тихомиров

История России XVII в. нашла отражение в работах Тихомиро­ва о повестях и сказаниях, посвященных русской "смуте" начала XVII в. ("Казанское сказание", повести в составе псковских летопи­сей), восстаниях в России середины XVII в. и появлении Соборного уложения 1649 г., Псковском и Новгородском восстаниях 1650 г.²⁷, записках приказных людей о Московском восстании 1682 г. Его за­слуга — выявление повестей о смуте начала XVII в. во Пскове, вы­шедших из местной посадской среды, детальный анализ обстанов­ки накануне восстаний в нем же и соседнем Новгороде 1650 г., доку­менте самих повстанцев, организации ими управления в мятеж­ном Пскове, характеристика руководителей восставших (Гаврила Демидов, Томила Слепой и др.), борьбы "меньших" и "больших" в ходе движения, его поддержки уездными крестьянами и горожана­ми из псковских пригородов.

Тихомиров показал ошибочность концепции П.П.Смирнова о "единачестве" дворян и посадских людей в Московском восстании 1648 г.; на самом деле создалось "единачество" между царским пра­вительством, дворянством, гостями и купцами в ущерб посадским людям и крестьянам.

Особо следует выделить большой цикл исследований Михаи­ла Николаевича о русской культуре. Помимо летописей, некото­рых других памятников, упомянутых выше, можно сказать о рабо­тах, посвященных "Слову о полку Игореве", памятнику конца XII в., новгородских берестяных грамотах, переписке рукописей в тяж­кую пору ордынского ига и др. Особые работы ученый посвятил Андрею Рублеву, вкладу Новгорода Великого и Москвы в русскую культуру, первому русскому букварю, библиотеке Ивана Грозного. Цикл работ связан с изучением начала книгопечатания в России — изданий так называемой безвыходной печати, деятельности Ивана Федорова. Одна из его любимых тем — основание Московского уни­верситета в середине XVIII в.²⁸

Необходимо упомянуть также работы Тихомирова о связях русского народа с другими народами, славянскими (Украина, Бе­лоруссия, Болгария, Сербия, Чехия, Польша и др.) и неславянски­ми, о присоединении земель Поволжья, Средней Азии к России.

Помимо конкретно-исторических, источниковедческих иссле­дований, Тихомиров — автор, редактор, составитель, инициатор многих коллективных трудов — учебников для исторических фа­культетов вузов, педагогических училищ, академических изданий: "Очерки истории СССР. Период феодализма", "История Москвы", "Очерки истории исторической науки в СССР", "История СССР с древнейших времен до наших дней", хрестоматий по отечествен­ной истории, больших серий источников: ПСРЛ, "Памятники сред­невековой истории народов Центральной и Восточной Европы", пе­риодических и непериодических изданий ("Археографический еже-

| В.И.Буганов]

годник", "Византийский временник"), член редколлегий разных журналов, сборников ("Вопросы истории", "История СССР" и др.).

В работах, рассчитанных на широкие круги читателей, Миха­ил Николаевич ставил общие вопросы изучения истории Отечест­ва, поисков и сохранения памятников письменности, культуры. Гражданственность, патриотическая в высшем смысле слова гор­дость за Отечество, его богатейшую историю, великое наследие русского народа соседствовало в них с невеселыми раздумьями, бо­лью по поводу небрежного отношения к прошлому, его памятни­кам. Проникновенные слова, призывы Тихомирова отражают пози­цию россиянина-гражданина, думающего о прошлом своей земли и ее будущем, в которое все мы должны войти с прочным запасом знаний, правдивых и нелицеприятных, о своем Отечестве, его слав­ной и трагической истории.

Заботой о сохранении, приумножении научных знаний, а к этому призваны прежде всего историки, хранители памяти о про­шлом, проникнуты все его исследования и популярные очерки, ко­торых он тоже написал немало.

Ученый всегда отдавал должное, высоко ценил труды и заслу­ги предшественников на ниве исторической науки, будь то древние летописцы или историки XVIII в. (В.Н.Татищев, М.В.Ломоносов и др.), В.О.Ключевский и А.А.Шахматов, Б.Д.Греков и С.В.Бахрушин. Ему принадлежат главы о развитии русской исторической мысли, исторической науки со времен Древнерусского государства до XVIII в. включительно в коллективном труде по истории историче­ской науки в СССР. Он — инициатор переиздания "Истории Россий­ской" Татищева, трудов Ключевского, автор статей о них. Тихоми­ров рецензировал, редактировал многие десятки монографий, пуб­ликаций, коллективных трудов, кандидатских и докторских дис­сертаций; в этих делах, как и во всем, что исходило от него, он вно­сил немало своего, оригинального, нового в оценку исторических явлений²⁹.

Примечательная черта сочинений Тихомирова — обращен­ность к широкому читателю, яркий, меткий язык, неординарный стиль, образность. Высокий профессионализм сочетается в них с доступностью изложения, неприятием "засушенного", квази-учено-го стиля, языка. Не менее важно и то, что в сугубо популярных ве­щах исследователь основывался на "Монблане фактов", проводил новые, фундаментальные идеи, высказывал и обосновывал гипоте­зы, пересматривал, казалось бы, устоявшиеся, канонические кон­цепции, мнения. Всегда и во всем оставался просвещенным пат­риотом, который всю жизнь гордился историей своего народа, Оте­чества.

В том же духе он воспитывал многочисленных учеников, а их он оставил около трех десятков, половина из них стали докторами

________________ Михаил Николаевич Тихомиров ____________ 509

наук, некоторые членами-корреспондентами РАН, украинской и грузинской академий; один — академиком РАН. У многих из них имеются свои ученики, кандидаты и доктора наук; они, тихомиров-ские "внуки", разрабатывают многие проблемы отечественной ис­тории, продолжают, традиции, заложенные Учителем. Любовь к истории Отечества Михаил Николаевич прививал в лекциях сту­дентам МГУ и других вузов, слушателям во время общедоступных публичных выступлений, в докладах на конференциях в нашей и зарубежных странах, когда работал деканом факультета, заведую­щим кафедрой в университете или группой сотрудников в акаде­мическом институте, в редколлегии журнала и академиком-секре­тарем Отделения исторических наук АН СССР.

Обладая характером своеобразным, неровным и подчас нелег­ким для тех, кто с ним общался, Тихомиров относился ко всем и ко всему очень пристрастно, неравнодушно. Хотя на него подчас оби­жались, в том числе люди, небезызвестные в науке, нельзя было не видеть, что тихомировские "вспышки", "взрывы" идут от души весь­ма чуткой к добру и злу. Он не мог простить-неправды, равнодушия, корысти, безнравственности в научных и житейских делах. И наобо­рот, ценил и поддерживал тех, кто отличался честностью, трудолю­бием, патриотичностью в хорошем, не "квасном" смысле слова³⁰.

М.Н.Тихомиров оставил нам наследие бесценное целую биб­лиотеку книг по истории Отечества, учеников — "детей" и "внуков", Тихомировскую коллекцию рукописей (передана в Сибирское отде­ление Академии наук, Новосибирск), заветы почтения и любви к делам и помыслам предков-россиян. Он в полной мере выполнил завет одного из них, заботившегося о том, чтобы "свеча не загасла и память родителей не престала", и передал эстафету тем, кто про­должает Тихомировские традиции.

Примечания

¹ Материалы к библиографии ученых СССР. Серия истории. Вып.6. Михаил
Николаевич Тихомиров. Изд. АН СССР. М. 1963.

² Новое о прошлом нашей страны. Памяти акад. М.Н.Тихомирова. М. 1967.

³ Чистякова Е.В. Михаил Николаевич Тихомиров (1893-1965). М. 1987

⁴ Большая советская энциклопедия Изд.2. Т.42. М. 1956. С. 499; Энциклопеди­
ческий словарь. Т.З. М. 1955. С.405; Малая советская нциклопедия. Изд.З.
Т.9. М. 1960. С.341; Советская историческая энциклопедия. Т.14. М. 1973.
С.246-247; The International Who"s Who. London. 1963. P.964; Buganov V.I.
Thikhomirov M.N. Great Historians of the Modern Age. An international
dictionary. New-York-Westport, Connecticut-London. 1991. Pp.578-579.

⁵ Чистякова Е.В. Указ. соч. С.7-15.

⁶ Тихомиров М.Н. Псковское восстание 1650 г. М.-Л. 1935.

⁷ Чистякова Е.В. Указ. соч. С.15-36.

⁸ Правда Русская. I. Тексты. М.-Л. 1940. С.87-117,201-272,343-362; Русская Прав­
да. М. 1941; Тихомиров М.Н. Исследование о Русской Правде. М. 1941; его
же. Пособие для изучения Русской Правды. М. 1953 и др.

510

| В.И.Буганов \

⁹ Мерило Праведное по рукописи XVI в. Издано под наблюд. и со вступ.
статьей акад. М.Н.Тихомирова. М. 1961; Закон Судный людем краткой ре­
дакции. Подг. к печати М.Н.Тихомиров, Л.В.Милов, под ред. акад. М.Н.Ти­
хомирова. М. 1961; Закон Судный людем пространной и сводной редакции.
Подг. к печати М.Н.Тихомиров, Л.В.Милов, под ред. акад. М.Н.Тихомирова.
М. 1961.