Диалектический цикл любого нечто, как организованности формы и морфологии
| | ü Затруднения в удержании рамок при разотождествлении организованности в диалектическом цикле. |
| | ü Затруднения в удержании морфолигии формой при формном отождествления организованности. |
| | ü Затруднения в удержании формы и морфологии при гармоничном отождествления организованности. |
| | ü «Морфологизация» – потеря качества организованности при отступление от нормы в процессе морфологического отождествления организованности. |
Мир подобно абстрактному нечто един и состоит из двух противоположно устроенных частей, одна из которых соответствует принципу - «Целое важнее Части», другая – «Часть важнее Целого».
| | ü Затруднение Части, миссия которой в сохранении Целого, по самосохранению себя, поддержанию своей мощи, достаточной для противостояния противоположной Части, что в случае неспособности чревато разрушением Целого ü Затруднение самосохранения и поддержания активности Части с миссией постоянного расшатывания Целого, необходимо целому для сохранения активной жизни, чтобы оно не впала в подобный смерти вечный сон и для постоянного развития Целого. |
До определённого этапа своего развития эти противоположности мирно сосуществовали и взаимодействовали. Но при достижении значимого ощущения ресурсного дефицита их отношения стали принимать враждебный характер. Причём, если одна из частей в лице российского цивилизационного блока, где «Целое важнее Части», чувствует себя достаточно автономно, то противоположная часть в лице западного блока, где «Часть важнее Целого», за счёт бурно развивающихся технологий испытывает приближение ресурсного голода и уже приступила к зачистке территории от людей, причём, силами самих проживающих на них людей, стравливая их между собой, для захвата территории со всеми ресурсами в своё пользование. Причём, используя информационные технологии, в которых они преуспели, происходит дальнейшее раздробление общества на части за счёт придания избыточной значимости к не принципиальным вещам.
Информационные технологии зависит не столько от уровня технических носителей и совершенного владения спекулятивной психо-техникой, сколько от совершенства разработанной идеологии страны, глубины владения психологических знаний и методологии мышления, мысле-техники. А здесь у России уже наработан значительный потенциал.
Ещё Сталин незадолго до смерти критически пересмотрел экономическую теорию Маркса и пророчествовал, что без правильной теории развития страны нам смерть, и что подтвердилось при Хрущеве, когда страна начала скатываться в индивидуальный произвол, и при Брежневе, когда мыслительная философская школа была заменена толкованием незыблемости марксистко-ленинских догматов.
Началом зарождения теории развития страны явились работы по логике «восхождения от абстрактного к конкретному» на материале марксистко-ленинского учения написанные философом А.А.Зиновьевым ещё в 50-е годы. Опираясь на формальную математическую логику он создаёт логико-математическую рационалистическую концепцию построения научного знания и создаёт Теорию высказывания и выводов. Им была собрана группа вольно прогуливающихся по улице и ведущих дискуссии интеллектуалов, своего рода, московский логический семинар по подобию с академией Платона, затем часть группы во главе с преподавателем логики МГУ Г.П.Щедровицким подхватила эту идею, с приданием ей уже инновационно-деятельностной значимости, и в 70-х годах основала Московский Логический Кружок, позже Московский Методологический Кружок. Примкнувший к ним студент психфака МГУ, занимающийся изучением трудов Гегеля, его абсолютного метода, О.С.Анисимов, позаимствовав теорию деятельности и схемо-технику Г.П.Щедровицкого и, осознав фундаментальную значимость теории мышления на основе трудов Зиновьева, доработал их и развил учение о диалектической логике, доведя его до технологии мышления для решения задач любой сложности, организовал Московский Методолого-Педагогический Кружок. В котором за 45 лет им совместно с единомышленниками был создан язык схемо-технических изображений, благодаря которому сформирован комплексный набор инструментов разработки новой парадигмы Мирового Проекта, на базе которого строится Стратегия развития России.
Основной секрет кроется в том, что за счёт универсального закона бытия, подходящего для безошибочного выявления проблем любой сложности, перевода их в задачный режим для их решения. Также появляется возможность экспертизы любых имеющихся знаний и формирования новых, разработки любых технологий, в том числе, и педагогических, за счёт чего возможно выявление и быстрая переподготовка интеллектуальной гвардии – из числа наиболее гениальных представителей интеллектуальной и культурно-духовной сфер для формирование новой элиты России.
Если в основе любой деятельности лежит интеллектуальный ресурс, то через подготовку кадрового резерва советников на всех уровнях жизнедеятельности произойдёт создание новой системы управления, где управленец, понимающий, в принципе, устройство целого механизма государственного устройства и всех его основных частей, и новой индустрии - качественно более высокого порядка на основе индустрии мышления, и нового формата экономики - от спекулятивной к экономике сбалансированного распределения, обеспечивающей не только накопление прибыли индивидуальными предпринимателями, но развитие всего мирового сообщества, а также, и нового уровня социального развития – по-настоящему, консолидированного между собой, с властью и со всеми другими сферами, общества.
И это всё станет возможным, только если управленец деятельности не будет ждать возникновения неразрешимых затруднений, а ещё при организации своей деятельности будет ориентироваться на такое целое, как страна, которая подчинена ещё более высокой миссии в мире, т.е. изменится парадигма, в которой Целое важнее Части станет основополагающей. Тогда спираль мирового движения от деградации повернётся в сторону развития. Произойдёт это за счёт того, что каждая из двух противоборствующих частей вынуждена войти в рефлексивное пространство, в котором должна будет вспомнить вторую христианскую заповедь: «Возлюби ближнего своего, как себя самого», т.е., ментально и чувственно встать на сторону иного, и поняв, что мы все хоть и разные, но находимся на одной Земле, и поэтому вынуждены учитывать интересы и чаяния друг друга хотя бы ради самосохранения.
Актуальность проблем настоящего момента заключаются в достижении кульминации мирового кризиса, угрожающего всему человечеств и от решения которого зависит решения остальных главных проблем современности, для выявления которых нужно обратиться к онтологическому содержанию мироустройства версии Московского Методолого-Педагогического Кружка, преимуществами которой является её целостность и очевидность так, как в ней содержатся принципиальные схемы с изображением местоположения возможных затруднений. Перевод текстовых объяснений в простые схемы с комментариями позволяет визуализировать мысль и упрощает разобраться в сложных понятиях.
Человечество переживает сейчас, возможно наиболее важный момент за всю свою историю, в который решается его дальнейшая судьба. Мир, уже много лет находящийся в состоянии кризиса, стоит на «краю пропасти» в небытие. Но именно в такой момент и возможны качественные преобразования. Как и в любой преобразовательской деятельности, надёжность получения качественного продукта зависит от таких факторов, как качество самого материала, надёжность средства и технологии обработки материала, способностей самого деятеля, его осведомлённости в тех параметрах, в которых должен быть изготовлен продукт.