3. Какие княжества были присоединены к Москве последними?
4. Каким образом происходило включение ярославских княжеств в состав единого Русского государства?
5. Почему присоединение к Москве было закономерным для русских земель явлением?
Выдающиеся деятели
земли Ярославской
Леонтий — монах Киево-Печерского монастыря, поставлен епископом Ростовским не позднее 1051 года. Распространял христианство в крае, убеждал жителей в истине веры, крестил их. Терпел побои, но дела своего не оставил. В 1164 году обретены его мощи. Причислен к лику святых, считается «апостолом земли Ростовской».
Ярослав Мудрый — великий киевский князь в 1019— 1054 годах. В конце X века получил от своего отца Владимира Святославовича земли Северо-Восточной Руси и был Ростовским правителем. Этот князь основал город Ярославль и ряд городов в других землях Руси. При нем христианство, введенное его отцом, стало утверждаться. Возникли первые на Руси монастыри, активно стали переводить греческие книги, появились библиотеки. Ярослав Мудрый включил страну в международную жизнь через династические браки.
Авраамий — жил в Ростовской земле в XI веке и распространял христианство среди языческого населения. По преданию, чудесным образом получил от апостола Иоанна Богослова жезл, которым сокрушил идола Белеса. На месте, где стоял идол, построил Богоявленский монастырь. Мощи Авраамия были обретены в 1210 году. Жезл хранился в монастыре. Потом был перевезен в Петербург в Сретенский собор Зимнего дворца. Небольшая часть жезла была вставлена в крест, который оставался в монастыре Ростова.
Никита Столпник — жил в Переславле-Залесском в XI веке. Предположительно занимался сбором княжеских податей. По преданию, в светской жизни был подвержен многим порокам (жестокость, жадность). Затем он раскаялся и ушел в монастырь. Отказался от общения с людьми, усердно замаливал грехи, выбрал для себя редкий вид покаяния — добровольное заключение в келье-столпе. Недалеко от монастыря выкопал два колодца со святой водой. Обладал даром исцеления. Был убит ради того, чтобы получить его вериги. Их приняли за серебряные. Погребен в Никитском монастыре Переславля. Канонизирован в XVI веке.
Юрий Долгорукий — князь Ростово-Суздальской земли в 1125—1157 годах. Сын Владимира Мономаха, он всю жизнь боролся за киевский престол. За то, что воевал за далекие земли, он и получил свое прозвище. При этом Юрий Владимирович укреплял и свои владения. Он основал множество городов. Это Москва, Дмитров, Кострома, Юрьев-Польской и Переславль-Залесский. Все они были первоначально небольшими крепостями и имели военные функции. При закладке крепости князь приказывал одновременно строить и храм. При нем построена первая каменная церковь в нашем крае — Спасо-Преображенский собор в Пере-славле-Залесском.
Всеволод Большое Гнездо — первый великий владимирский князь. Сын Юрия Долгорукого. Правил с 1176 по 1212 годы. При Всеволоде Владимиро-Суздальская Русь достигла своего расцвета. Слава о нем простиралась во все концы Русской земли. Он вел строительство во Владимире и других городах. Перед смертью он поделил землю между своими сыновьями. Таким образом, вскоре после смерти князя огромное княжество разделилось на уделы. Появились Ярославское, Ростовское, Угличское, Переславское, а чуть позже и Белозерское княжества. В XIV веке в летописях появилось его прозвище — «Большое Гнездо» — за многочисленное потомство, представители которого занимали престолы во всех удельных княжествах Северо-Восточной Руси.
Александр Невский — родился в 1220 году в Переслав-ле-Залесском. Внук Всеволода Большое Гнездо, сын великого князя Ярослава Всеволодовича. Выдающийся полководец и государственный деятель. Прославился в битвах со шведами и немецкими рыцарями. Великий владимирский князь с 1252 по 1263 год. Проводил политику мирного подчинения Золотой Орде.
Константин Всеволодович — князь, старший сын Всеволода Большое Гнездо. После смерти отца стал великим владимирским князем в результате упорной борьбы с братом. При нем шло строительство храмов в Ярославле и Ростове, писались иконы и книги. По его приказу был заложен Спа-со-Преображенский монастырь в городе Ярославле. Князь от современников получил прозвище «Мудрый».
Василько (Василий Константинович) — старший сын Константина, князь ростовский. Участвовал в битве на реке Сити, был взят в плен и принял мученическую смерть. Причислен к лику святых.
Всеволод Константинович — младший сын Константина, князь ярославский. По преданию, погиб в битве на реке Сити в 1238 году. Причислен к лику святых, как и его старший брат Василько Константинович.
Федор Ростиславович Черный — князь смоленский и ярославский. Был женат на дочери последнего ярославского князя Василия Всеволодовича, единственной наследнице ярославского князя. Жил в Ярославле. Вместе с другими князьями ездил в Орду. Участвовал в походах Орды на Северный Кавказ. После смерти княгини Ярославской получил во владения от ордынского хана Ярославль и другие земли. Женился на дочери ордынского хана. Жители Ярославля не пускали князя в город, но он сумел сломить их сопротивление. Федор расширил Ярославль, приказал построить земляной вал, несколько храмов в городе. Умер в 1299 году. В середине XV века обретены его мощи. Причислен к лику святых. Основатель второй ярославской княжеской династии.
Сергий Радонежский — в миру Варфоломей, церковный деятель. Его родители, Кирилл и Мария, были богатыми и знатными боярами, владели землями возле Ростова Великого. В селе Варницы и родился Варфоломей. Обучение грамоте давалось ему с трудом. Но упорство и молитва позволили ему постичь Святое Писание. Родители его со временем переселились в Радонеж. Этот городок и дал прозвище их сыну. После смерти родителей Варфоломей ушел в монастырь и принял имя Сергий. Он вел очень тихий и праведный образ жизни. Основал несколько монастырей, самый известный из которых называется Троице-Сергиевой лаврой. И в каждой обители он вводил новый устав — общежитийный. По такому уставу все имущество монахов становилось общим, и они совместно занимались трудом и молитвами. Сергий Радонежский благословил московского князя Дмитрия Ивановича на Куликовскую битву и отпустил в поход двух своих монахов — Пересвета и Ослябю. Он предсказал победу Дмитрию Донскому. Слава об этом святом человеке дошла до Константинопольского патриарха, который прислал Сергию крест и грамоту. В ней патриарх одобрял все действия Сергия. Умер Сергий Радонежский в 1392 году, а в 1452 году был причислен к лику святых. Его ученики продолжали дело святого и основали множество монастырей, преимущественно в Северной Руси. В настоящее время действует монастырь на родине Сергия Радонежского в селе Варницы рядом с Ростовом.
Стефан Пермский — современник Сергия Радонежского. Был монахом монастыря Григория Богослова в Ростове Великом. Затем отправился распространять христианство в Пермский языческий край, где проживало население коми. Создал азбуку пермского языка. Причислен к лику святых.
Епифаний Премудрый — церковный деятель и писатель, младший современник Сергия Радонежского и Стефана Пермского. Юность его прошла в Ростовском крае. Здесь он принял монашество в монастыре Григория Богослова. Талантливый писатель начала XV века. Автор двух известных произведений — «Житие Сергия Радонежского» и «Житие Стефана Пермского».
Александр Федорович Брюхатый — последний князь ярославской династии. При нем в 1463 году Ярославское княжество вошло в состав Московского государства. Александра оставили управлять ярославскими землями до самой иго смерти в 1471 году.
Курбский Федор Семенович — потомок князя Федора Ростиславовича Черного. Имел такое же прозвище — «Черный». Фамилия произошла от названия реки Курбицы, где
располагались владения этого рода (в 25 километрах от Ярославля). В 1483 году Федор Курбский возглавлял вместе с воеводой Иваном Салтык-Травиным Сибирский поход. Были завоеваны и присоединены земли по верхнему течению реки Оби. Так началось продвижение русских в Сибирь, еще за сто лет до походов Ермака.