988—1010 гг . — княжение в Ростове Ярослава Мудрого
ЯРОСЛАВСКИЙ КРАЙ
С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН
ДО КОНЦА XV ВЕКА
ВАЖНЕЙШИЕ ДАТЫ И СОБЫТИЯ
20 — 15 тысяч лет назад — начало заселения территории края людьми
II тысячелетие до н . э . — фатьяновская культура
I тысячелетие до н . э . — I тысячелетие н . э . — дьяковская культура
IX в. — первое упоминание племени меря, начало заселения края славянами
862 г. — первое упоминание в летописи города Ростова
988—1010 гг . — княжение в Ростове Ярослава Мудрого
992 г. — начало христианизации Ярославского края
1071 г . — первое упоминание в летописи города Ярославля
1148 г . — первое упоминание в летописи города Углича
1152 г . — основание города Переславля-Залесского
1207 г . — выделение Ростовского княжества
. 1218 г . — выделение Ярославского княжества
1237 — 1238 гг . — нашествие монголо-татар на Северо-Восточную Русь
4 марта 1238 г . — битва на реке Сить
1240 г. — Невская битва
1242 г. — Ледовое побоище
1257, 1262 гг . — восстания в городах края против монголо-татар
1260 — 1299 гг . — официальные даты княжения Федора Черного в Ярославском княжестве
8 сентября 1380 г . — Куликовская битва, в которой вместе с другими русскими войсками приняли участие ярославские полки
II половина XV в . — окончательное включение ярославских земель в состав Московского государства
§1. ДРЕВНЕЙШАЯ ИСТОРИЯ ЯРОСЛАВСКОЙ ЗЕМЛИ
Каменный век
Ученых очень давно интересовал вопрос о времени появления человека на территории нашего края. Существовали разные точки зрения по этой проблеме. Сейчас благодаря археологии мы знаем: наши далекие предки появились на территории Верхней Волги примерно 13—14 тысяч лет назад. Это время древнего каменного века — палеолита.
Самая древняя стоянка людей этого времени называется Золоторучье. Она находится недалеко от города Углича. Археологи обнаружили здесь разнообразные орудия труда из кремня: резцы, топоры, ножи, проколки и другие предметы. Люди этого периода вели охоту на быков, северных оленей, а также на более мелких лесных животных.
В эпоху среднего каменного века — мезолита (12—10 тысяч лет назад) на территории нашего края жили племена охотников и рыболовов. Эти племена строили свои поселения по берегам рек.
Во время охоты они умели использовать не только копье, но также лук и стрелы. В их жизни большую роль играли рыболовство и собирательство.
Люди жили небольшими родовыми общинами, а для жилья использовали вырытые в земле небольшие полуземлянки.
Примерно 8—6 тысяч лет назад наступила эпоха нового каменного века — неолита. Люди этого времени продолжали заниматься охотой и рыболовством. При археологических раскопках были найдены кремневые наконечники стрел и копий, костяные гарпуны, рыболовные крючки, деревянные ловушки для рыб. Наши предки знали и различные средства передвижения — лодки, лыжи, сани, плоты.
Одна из стоянок людей эпохи неолита была обнаружена в 1970-е годы прямо на территории современного Ярославля — в Заволжской части города, напротив Стрелки. Это стоянка Заволжье. Она существовала примерно 6—4 тысячи лет назад. Это самое древнее поселение человека на территории Ярославля.
Как видно из приведенных примеров, в эпоху каменного века территория нашего края начала заселяться первобытными охотниками и рыболовами.
Бронзовый век
На территории Ярославского края известны и племена бронзового века. Эти племена были названы фатьянов-скими, потому что первые следы этих племен были обнаружены у деревни Фатьяново недалеко от Ярославля.
Сейчас известно множество могильников этих племен. Например, Волосово-Даниловский, где было найдено около 120 захоронений.
Фатьяновцы были скотоводами. Они разводили свиней, овец, коров и лошадей. Подсобными занятиями были рыболовство и охота. В погребениях встречались кости медведей, кабанов, оленей и других зверей. Во всех могильниках обнаружены поделки из костей медведя, его зубы и клыки. Вероятно, медведь считался у фатьянов-цев священным животным, покровителем скота. Пережитки медвежьего культа сохранялись на территории Ярославского края и в дальнейшем.
Фатьяновцы использовали орудия труда из бронзы, но у них долго сохранялись и изделия из камня.
Они сами занимались металлообработкой, умели выплавлять топоры, наконечники копий, а также всевозможные металлические украшения — колечки, перстни, браслеты.
Гончарным делом у фатьяновцев занимались женщины. Они лепили из глины сосуды, а затем обжигали их на костре. Племена фатьяновцев находились на стадии патриархата, то есть главную
роль в хозяйстве и управлении играли мужчины. Хозяйственная деятельность была строго разделена по полу и возрасту. Продолжительность жизни доходила до 40 лет, хотя в некоторых погребениях похоронены люди и в возрасте от 50 до 60 лет.
Позднее фатьяновские племена столкнулись с многочисленными финно-угорскими племенами и растворились в них. А пережитки фатьяновской культуры прослеживаются археологами вплоть до появления на Верхней Волге славянских племен.
Железный век
А как жили наши далекие предки в эпоху железного века? Об этом мы также можем судить по материалам археологических раскопок. Они свидетельствуют о том, что лесная полоса была заселена тогда многочисленными племенами дославянского, финно-угорского населения — дьяковцами. Их назвали так по имени городища, найденного археологами у села Дьяково под Москвой.
Городище Березняки (Реконструкция)
Одно из таких городищ существовало на территории центральной части современного Ярославля. Ученые назвали его Медведиц-кое городище. Оно находилось на берегу Медведицкого ручья примерно в том месте, где сейчас находится церковь Спаса на Городу.
Самым известным поселением дьяковцев на нашей территории является городище Березняки, раскопанное археологами недалеко от Рыбинска в том месте, где в Волгу впадает речка Сонохта. Это городище представляло собой хорошо укрепленный рвом, валом и бревенчатой оградой поселок. В нем обнаружены остатки большого дома в центре поселка, кузницы, нескольких жилых построек,
а также так называемый «домик мертвых» с находками пережженных костей. Возможно, это остатки трупосожжений.
Жители поселка занимались изготовлением железных орудий труда, а также скотоводством. Археологами были найдены железные топоры, ножи, наконечники стрел, бронзовые и стеклянные украшения.
Еще одно поселение дьяковцев — Попадьинское селище. В отличие от городища селищем в археологии называют неукрепленный поселок. Этот поселок существовал на расстоянии около 20 км от Ярославля в районе современного санатория «Красный Холм». Он располагался на возвышенном правом берегу Волги в том месте, где в нее впадает небольшая речка Пекша.
Археологи раскопали большесемейный дом. Он представлял собой бревенчатую постройку длиной 20 метров и шириной 6 метров с углубленным земляным полом.
В доме находились три действующих и два заброшенных очага. Это были углубления в полу около одного метра диаметром, выложенные по окружно-СТИ камнями.
В центре дома была небольшая глинобитная печь, стоявшая на камнях. Такой многоочажный дом говорит о разложении родовых отношений у дьяковцев и о выделении отдельных семей. Эти семьи строили бревенчатые дома с земляным полом и каменными очагами. Размеры таких семейных жилищ составляли около 25 квадратных метров. Всего на поселении существовало 12 построек.
Жители селища занимались скотоводством и земледелием. Среди домашних животных преобладали свиньи и лошади, мясо которых употреблялось в пищу. Из кости жители делали разнообразные орудия труда, а также резные фигуры животных. Была найдена, например, костяная фигурка медведя. Эта находка связана с религиозными представлениями населения, среди которого продолжал существовать культ медведя. Пережитки этого культа сохранились до X—XI веков и в дальнейшем нашли отражение в ярославском гербе.
Жители Попадьинского селища занимались также рыболовством, об этом говорят находки грузил. Охота давала им пушнину — товар, который обменивался на металл и украшения. Среди находок встречаются привозные вещи, например, крестовидные фибулы (застежки), которые тогда были распространены в Южной Прибалтике, а также стеклянные бусы.
Попадьинское селище было внезапно покинуто жителями в связи с какой-то катастрофой, которая закончилась пожаром. Спасаясь от пожара, жители были вынуждены оставить многие вещи, по которым археологи и восстановили жизненный уклад поселка.
Меряне
В VI—IX веках на территории Ярославского Поволжья обитали племена финно-угорской этнической группы — меря, которые исторически являлись преемниками дьяковцев.
О мерянах нам известно не только по археологическим памятникам. О них сохранились некоторые летописные свидетельства. Известная русская летопись «Повесть временных лет» под 907 годом рассказывает о меря как о племени, которое живет в районе озер Неро и Клещино (Плещеево). В том же году, сообщает летописец, меряне участвовали в походе киевского князя Олега на Византию.
Ярославское Поволжье являлось окраиной земли мери, но и здесь сохранились следы их пребывания. Известное мерянское селище Медвежий угол находилось на Стрелке, в центре современного Ярославля. Именно с ним легенда связывает приезд сюда князя Ярослава Мудрого, убийство медведя и основание города. До сих пор на карте Ярославской области сохранились многочисленные мерянские названия населенных пунктов, рек, озер и т. п. Например, Тимерево, Которосль, Курба, Нерль, Неро, Туношна, Толга и другие.
Наиболее известным мерянским поселением на нашей территории было Сарское городище. Оно существовало с VII по XI век в месте впадения реки Сары в озеро Неро. В городище было развито кузнечное, бронзолитей-ное и ювелирное производство.
Археологи обнаружили там большое количество предметов труда, оружия, украшений, клады монет и торговый инвентарь, что говорит о развитых торговых связях поселения. Хозяйство жителей поселения основывалось на земледелии и скотоводстве. Среди домашних животных преобладал крупный рогатый скот.