. заны ветряные мельницы. Возможно, поэтому здесь позднее появи­лась Мельничная улица. До наших дней сохранилась на территории бывшей слободы улица Ямская, Ямской переулок, 1, 2, 3, 4-я Ямские тупики.

Дата: 2025-05-25; Просмотры: 4

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Скачать

Бутырская

слобода

80

Ямская слобода. 2004. Фото Б. И. Котова.

Рядом с Толчковской находилась Бутырская слобода. Она существо­вала в XVII — XVIII веках. Бутыркями в старину называли пригороды, се­ления, отделенные от города полем, куда выселяли заключенных и про­чих неугодных. Достаточно вспомнить знаменитые Бутырки в Москве. На гравюрах А.Ростовпева «Вид Ярославской Большой мануфактуры» и «Вид города Ярославля» 1731 года Бутырки изображены непосредствен­но за забором полотняной Махгуфактуры Затрапезновых. Итак, Бутырки i? Ярославле находились южнее Толчковой слободы, отделенные от нее полем.

Натерритории бывшей слободы до сих пор есть 1, 2, 3-й Бутырские переулки, 2-й Бутырский тупик, улица 2-я Бутырская, атакже улица Под-бутырская и Подбутырский переулок.

Бутырская слобода. 2004. Фото Pi . H. Котова.

Ярославские слободы

Заречные слободы

Слобода Меленки

На берегу поймы Которосли, где сейчас находится территория тек­стильного комбината «Красный перекоп», было село Меленки, около ко­торого стоял Николо-СковородскиЙ монастырь. Село сгорело в 1501 г., монастырь уничтожен поляками в 1609 г. Со временем село возроди­лось, ана месте монастыря возведена церковь, получившая название «Ни­колы в Меленках». Рядом с храмом находились мельницы.

Представляется, что не поселение получило свое название от приход-ского'храма, а, наоборот, храм был назван по местности," в которой рас­полагался. Последняя в свою очередь получила название по занятию жи­телей. Современное ее расположение — Комсомольская площадь и ул. Стачек.

Н. И. Мальгин. Старая Успенская церковь у Николы на Меленках "в Ярославле (1918-1920)

Церковь Николая Чудотворца в Мельничной слободе ■

82

Меленки. 2000. Фото А. Аобачева.

Ярославские слободы

фабричная слобода

В связи со строительством ЯБМ за пределами производственной зоны постепенно складывается жилой район, впоследствии получив­ший название Фабричная (Рабочяя) слободка. Со временем здесь по­является и капитальное жилье для рабочих — казармы. Наименова­ние «Фабричная» сохранилось в названии одной из улиц близ комби­ната Красный перекоп.

2. ЗАВОЛЖСКИЕ СЛОБОДЫ

Тверицкая

слобода

Комсомольская площадь. 2004. Фото В. Н. Kot / io (\ i .

Одной из самых древних ярославских слобод-является Тверицкая слобода. Тверицы расположены на левом низменном берегу реки Вол­ги, по обеим сторонам дороги на Вологду и входят в Заволжский рай­он г. Ярославля. С северо-востока и частично с северо-запада Твери­цы ограничены рекой Урочь, притоками Волги и кладбищем. На се­вере Твериц — бывшая железнодорожная станция Урочь и бывшая деревня Рогово, на юге — бывшая деревня Савино. Почва в Тверицах местами заболоченная, особенно но руслу реки Урочь. Её бывшая ста­рица, близ Пожарного депо, в 1960-80 гг. полностью заросла, превра­тилась в болото. На востоке, за рекой Урочь - бывшая Гагаринская слободка, с противоположной стороны — остатки соснового бора. Бо­гатые залежи глины сказались на топонимике (Глиняный переулок), промыслах жителей района. Если ориентироваться по известным хра­мам правобережного Ярославля, то юго-восточный конец слободы на­ходился напротив церкви Николы Надеина, а северо-западный ™ на­против церкви Благовещения, Архитектурный центр ~ Троицкий ансамбль — находился напротив Семеновского спуска (Красного съезда).

84

Ярославские слободы

Заречные слободы.

По преданию бывшая слоЬода основана пленными твсричанами в пе­риод объединения русских земель вокруг Москвы (XIV-XVIbb.)- Что ка­сается более точного времени основания Твериц, то мнения краеведов расходятся. Так А.Крылов утверждает, что «... Тверицы получили назва­ние от жителей города Твери, плененных Великим князем Иоанном III и переселенных в Ярославль». Ф.Никольский и П.Критский считают, что Тверицы были населены рыбаками из Твери по воле Иоанна Грозного. Краевед советского периода П.И.Козлов, опираясь на данные летописи и монографию А.В.Экземплярского «Ярославские владетельные князья» связывает основание Твериц с именем удельного Ярославского князя Ва­силия Васильевича и вышеописанными событиями успешного похода Дмитрия Ивановича (впоследствии «Донского») на Тверское княжество в 1375 году. Вовремя похода было пленено много тверских воинов, часть которых перешла к ярославскому князю за участие в победе над врагом. Пленные тверичи стали первыми жителями слободы.

Существует также мнение, что название Тверицкой слободы проис­ходит от добровольного поселения в этом месте группы тверичан «для рыбной лойли». Это представляется вполпевероятным, т.к. массовые пе­реселения жителей захваченных во время войны территорий, стали ха­рактерны для гораздо более позднего времени.

К вопросу о толковании происхождения названия Твериц можно до­бавить и ещё одну версию. Образ воды (в виде реки, моря и т.д.) как чуж­дой стихии с одной стороны, и «мыса твердокаменного», твердой земли с другой стороны ~ постоянная тема христианской литературы, привле­кавшая православных богословов первых веков существования христи­анства и прочно вошедшая в сознание верующих сквозь все времена Сим­волическое осмысление диалектического единства судьбы, рока, предоп­ределение человеческой жизни и личной воли, усилий человека, преодо­левающего свою судьбу, безысходность хаоса водной стихии и надежда на спасение, заключенная в порядке, устроенности, крепости земной твер­ди — все это непосредственно связывалось в сознании верующих с пре­одолением водной преграды, борьбой с водной стихией ради достиже­ния покоя, порядка, неизменной устроенности жизни. Последнее связы­валось с царством Божьим и требовало в земных условиях его обозначе­ния, символа-церкви, храма, которые становились на концах переправы. Таким храмом в Тверицах и была церковь Святой Троицы.

Может возникнуть подозрение, что выражение «Твердь земная» про­тиворечит факту заболоченности Твериц. 11оясним, что здесь проводит­ся более широкое противопоставление, чем болото ~ сухая почва. Речь

86

идет об образах реки и берега. Именно берег, каким бы заболочен­ным он не был, а не просто участок сухой почвы, противопоставляет­ся хаосу водной стихии.

Даже если легенды о тверских пленниках истинны, маловероят­но, что однажды происшедшее насильственное переселение группы людей заставило их в течение веков проживать на территории, под­верженной периодическим затоплениям.

Наиболее вероятно, что, независимо от природных причин и того, каким образом здесь появились первые переселенцы, закрепление на­селения в этом месте в конце XV-XVIbb. произошло из-за удобного расположения последнего не столько для проживания, сколько для организации переправы из Ярославля на левый берег Волги из пути Москва-Архангельск. Если в XIV-XVbb. колонизация заволжских зе­мель выходцами из Московского княжества, в основном, шла по ре­кам, то с развитием экономики и торговли, с ростом самостоятель­ности Русского государства в конце XVs. огромное значение приоб­ретает сухопутный путь, на котором переправа через Волгу в районе Твериц становится наиболее удобной, жизненно важной^а, соответ­ственно, создающей условия существования стабильного поселения.

Интересна ещё одна деталь. На месте Твериц располагалось са­мое древнее поселение в Ярославской области. В 70-х годах XX века здесь дважды проводились раскопки преподавателем Ярославского Государственного Университета И.Л. Станкевич. Найденная экспе­дицией ямочно-гребенчатая керамика датируется IV-Ш тысячелети­ями до н.э. В 1995 году экспедиция учащихся школы № 46 под руко­водством П.Г. Лграфоноза обнаружила на берегу Волги остаток сто­янки Заволжье-3. Подъемный материал оказался аналогичным най­денному в 70-е годы.

Остается выяснить, связана ли неолитическая стоянка со слобо­дой. По мнению П.Г. Аграфопова стоянка прекратила свое существо­вание и в период между ill тыс. до н.э. и ХШв. н.э. место было необи­таемым. По крайней мере отсутствует археологический .материал, подтверждающий, что в данный период поселение существовало. Б качестве контрверсии можно выдвинуть предположение, что место не пустовало, а было заселено ушкуйниками (разбойниками), селив­шимся по берегам Волги. Лес, река могли служить для них источни­ком добычи пищи. Но в таком случае легенды о тверских переселен­цах — не свидетельство начала заселения этого места, а лишь эпизод в его истории.

Ярославские слободы

Заречные слободы

А теперь вернемся к истории Твериц. Торговый путь, проходив­ший из Москвы через Ярославль, Вологду, и Архангельск в Западную Европу, благоприятствовал развитию слободы, её росту вдоль берега Волги и по обеим сторонам Вологодской дороги. Древняя застройка слободы была деревянной. Основное занятие жителей в Средневеко­вье — рыбная ловля. Слобода значилась как дворцовая, ловецкая, имела рыбный урок. Побочные занятия: земледелие, животноводство, ре­месла, мелкая торговля. По подворной описи слободы на 1631 г. в ней 32 двора ловецких крестьян пашенных. Из них б дворов .«молот-чих» тяглых и 12 дворов «бедных безтяглых» крестьян владели паш­нею, сенными покосами. 14 дворов «бедных безтяглых беспашенных» крестьян занимались промыслами. В одном дворе были угольники, в двух сапожники, в одном — плотники, два двора торговали мелочью, в одном кожевники, в одном — масленники, в одном калачники, в двух солоденники, в одном сырейщики, в одном — скорняки.

В 1684 году слобода была приписана к городу. По переписным кни­гам 1668-72гт. Тверицкая слобода в числе пяти пригородных зареч­ных слобод значилась в Толчковской городовой сотне и имела от 40 до 90 и более дворов.

Тверицкая слобода приобретает все более ремесленный характер. По переписи 1668 года из 90 дворов в Тверицах было 4 двора свя­щеннослужителей, 1 солд^атскиЙ , остальные промысловые: 3 — ко­жевников, 2 — мясников, 1 ~~ рыбного ловца, 1 — крашенииника, 1 — сапожника; занятия владельцев остальных 37 домов не указаны. Кро­ме того имеется перечисление 39 дворов кирпичников-беломестцев. Возможно, на основании залежей глины здесь возникло казенное производство кирпича. По переписям 1669 года и 1671 года люди этой специальности тоже единичны.

В тоже время растет количество кожевников и общее число ре­месленных специальностей. В 1669 году — 14 дворов кожевников, а всего 26 промысловых дворов (1 рыбник, 2 рукавишиика, 1 шапоиь ник, 1 свешник и т.д.) В 6-ти дворах указаны лишь имена владельцев. 3 двора и полксльи — священнослужителей, 1 двор пристава, 1 работ­ного человека и 2 нищих. Всего около 40 дворов. Крайне сложен под­счет промысловиков по переписи 1671г., т.к. большая часть их живет по чужим домам, местонахождение которых указано лишь дважды («в Коровниках» и «у Гостинной сотне в Ондрееву дворе Надеина»). Не названа профессиональная принадлежность 4 владельцев 17 дво­ров, 4 двора священнослужителей, .промысловых дворов более двад-

88

цати. Учет всех промысловиков, приписанных к Тверицкой слободе, показывает высокий уровень специализации ремесла до 22 видов: про­изводство кож и смежных с ним отраслей (свешники, гребенщики, сапожники, шапоишики, рукавишники); производство продуктов питания (калачники, пирожник, лепешник), ювелирное производство (серебряники, сережник). 11аметилась специализация у мелких тор­говцев: мясник, мучник, масляник, рыбные прасолы, хлебный прасол, рыбник. Крупичный торговец Гостиный сотни Григорий Хохликов. Рост слободы продолжился постройкой в конце XVIIb. в ней двух ка­менных храмов Св. Троицы и Зосимы и Савватия, — свидетельство о значимости слободы в экономической, общественной и культурной жизни города.

Завоевание Прибалтики снижает значение торгового пути из Мос­квы через Ярославль в Вологду и Архангельск, который превращает­ся из международного во внутренний российский. В XVIИв. Ярославль — один из крупнейших центров мануфактурной промышленности. «Ведомость о числе фабрик в г.Ярославле и его уезде в 1777г.» фикси­рует «фабрики и заводы» Тверицкои слободы кожевенные: Ивана Свешникова при его доме за Волгой, где вырабатывается в год наем­ными людьми 3000 бараньих кож и 500 козловых; Ивана Денисовс­кого при его доме за Волгой, где вырабатывается в год 120 кож; кир­пичные Ивана Забранского, где вырабатывается для шелковой и по­лотняной фабрик 200000 кирпича р год. На плане Ярославля в 1799г. в Тверицах отмечен купоросный завод.

Средневековые города России с узкими кривыми улочками и гос­подством деревянной застройки часто страдали от эпидемий и по­жаров. Развитие промышленности ускорило перестройку российских городов по регулярным планам. В 1778г. был принят генеральный план застройки Ярославля. Его осуществлению способствовало повышение административного значения города: в 1777г. Ярославль — центр на­местничества, в 1796г. — центр губернии. В конце XVIIIb. в соответ­ствии с регулярным планом Ярославля 1 778г. начинается переплани­ровка застройки слобод. Жилые массивы по обе стороны Вологодс­кой дороги разбиваются на кварталы, намечаются места строитель­ства каменных зданий.

В XIX веке произошли большие изменения в социально-экономи­ческом развитии России и Ярославской губернии ^в частности. I la сме­ну феодально-крепостническим отношениям пришел капиталисти­ческий способ производства. Мануфактурное производство сменяет-

39

Ярославские слободы

Заречные слободы

ся фабричным с применением вольнонаемного труда, машин, паро­вых двигателей.

Есть данные, что в 18.50г. в Тверияах были основаны полотняная фаб­рика купца Ф.А.Позднякова и кирпичный завод П.И.Ушакова. Фабрика выпускала до 2300 кусков в год фламского полотна и ревендука На ней работало 56 рабочих (сохранился топоним — Поздняковский переулок — Сквозной переулок). Производительность кирпичного завода 2000 штук кирпичей в год, на нем работало 10 рабочих.

Во второй половине XIX в. в России развернулось железнодорож­ное строительство. В Ярославской губернии в 1870г. проведена же­лезная дорога Ярославль — Москва, в 1872г. Ярославль — Вологда, 1887г. — Ярославль — Кострома. На северной окраине Твермп близ устья речки Урочь появился железнодорожный вокзал «Урочь». За ним на северо-востоке мастерские по ремонту подвижного состава, реконструированные в начале XX в.

Гужевая и железная дороги, Волга — определяют социально-эко­номический облик Твериц. Особое развитие здесь получила сфера об­служивания с небольшими предприятиями для нее. Торговали в Тве-рицах мясом, мукой, гастрономическим товаром. Трактиры, чайные, гостиницы, постоялые дворы и магазины начинались от станции «Урочь» и тянулись до вологодской дороги.. Рядом со станцией «Урочь» в 1904г. купец Вахромеев строит на окраине д.Рогово паро­вую мукомольную мельницу. На южной окраине Тнериц ~~ торговая фирма дубом, нефтью Байбородина, мельница по разлому шпата Со­рокина (она была основана в 1882г., разламывала 20000 пудов шпа­та, здесь была установлена паровая машина мощностью в 30 л.с). В торфяном переулке добывался торф, на первой тверицкои — глина, в соседней деревне Савино производился обжиг кирпича. Здесь же на отходах кожевенного производства работал мыловаренный завод. Само кожевенное производство по традиции располагалось в Твсри-цах на набережной за «Черковским домом».

Напротив Тверицкои церкви давно уже существовал перевоз че­рез Волгу к Семеновскому спуску. В 1843г. на Волге появились паро­ходы. Сообщение через Волгу с Тверицами осуществлялось паромом и особым пароходом (в советское время этот пароход «Память това­рища Щавслева»(летчика)). Контора пароходства Кашина распола­галась недалеко от набережной.

Экономический облик Твериц второй половины XIX — начала XX века свидетельствует о ее росте: на севере она сливается с д.Рогово, на

90

юге — с селом Савино, на востоке доходит до кладбища. На северо-востоке за станцией «Урочь» появляется Гагаринская слободка, ко­торую, по легенде, строила артель подрядчика Гагарина. Основная застройка Твериц была по-прежнему деревянной, но её парадные фасады урашали домами каменными и смешанного типа. Во второй половине XIX — начала XX века это не только жилые постройки, по и здания общественного назначения.

Отделенная от центра города Волгой и являясь фактически окра­иной, слобода привлекала дачников, православное духовенство. Близ железнодорожного моста Казанский женский монастырь строит ка­менные Тихвинскую церковь, двухэтажные кельи и одноэтажный дом священника.

Старая топонимика в Тверицах сохранилась частично: улицы Тве-
рицкие, Сквозной или Поздняковский, Глиняный переулки. Утраче­
ны старые топонимы: Новотроицкие ул. (совр. Червонная и Болотная
— по заболоченной пойме реки Урочь), Абрамов переулок, (Односто-
ронка), Кладбищенская (ул. Маяковского), Волжская набережная
(Тверицкая), ул. Волгоградская (пр. Авиаторов) и др. -

Крупные промышленники и купцы Твериц — Каттгины, Гагарины, Бушевы, Шмыровы — все относились по вероисповеданию к старо­обрядцам «поморского толка», т.н. «беспоповцам», не признающим священничества в христианстве, но вполне лояльно относящимся к государственным властям. Они содержали старообрядческую бога­дельню и кладбище возле Леонтьевского православного кладбища, в 1892г. добились отведения из «городских земель» места под кладби­ще для жителей Твериц, которого до того времени здесь вообще не существовало, и покойников иногда были вынуждены хоронить чуть не во дворах. И.Ф.Кашин на свои средства разравнивает территорию, строит часовню и ограду вокруг кладбища.

Необходимо также отметить определенные изменения в социаль­но-культурной обстановке в Тверицах. В 1876 году открывается на­чальное Тверицкое училище, здание которого строится с восточной стороны церкви Троицы.

Интересны данные городской оценочно-раскладной комиссии 1898г. по плотности населения, домовладения и строениях Твериц. Так, кварталы Тверицкой части застроены слабее по сравнению с другими. Низка плотность их населения. Размер землевладения в Тве­рицах самый большой, а домовладения — самый меньший. И по до­ходности Тверицкие домовладения почти на последнем месте. Всего

91

Ярославские слободы

в Тверицах насчитывалось 107 домовладений, 363 строения (31 ком­плексное, 320 деревянных, 12 смешанных) — это довольно значитель­ное число каменных строений по сравнению с другими окраинами города.

Определенный интерес представляют данные таблицы «Распре­деления домовладений по принадлежности их различным владельцам, числу помещений и сумме денежного дохода». Всего насчитывалось 107 домовладений, из них: 10 купцов и почётных граждан; 94 мещан; 5 дворян, офицеров, чиновников; 16 крестьян; 7 прочих частных лиц; 5 юридических лиц.

Сохранился ряд каменных домов концов XVIII — начала XIX вв.: раннего и позднего классицизма, кирпичного строения, стиля модерн по набережной Волги и в начале улицы Вологодской. Перед «Чирков-ским» домом (сов.51) по набережной Волги сохранились остатки «за­вала из дикого камням предохраняющие берега от подмыва рекою. Сохранился храм Софии Премудрой (XVII в.) — храм трапезного типа с круглой апсидой (отсутствуют главы с барабанами), на фасадах на­рядный декор в стиле барокко, за церковые кладбище, сама церковь приспособлена под магазин.

Тверицкие умельцы славились резьбой но дереву. Особенность ча­стных домов — вместо номера дома всегда указывалось имя его вла­дельца, все в слободе знали друг друга. Обособленность и удаленность Твериц от Ярославля всегда способствовало тому, что слобожане счи­тали себя единой общиной, передающими из поколения в поколе­ния ремёсла и художественные традиции. До сих пор в речи жителей этого района можно услышать о ком-либо, проживающем в другом месте: «Да он наш, тверицкий». Название «Тверицы» вообще очень устойчиво среди современных ярославцев. Красноречивым подтвер­ждениям служат объявления типа: «Сниму квартиру или домик в Тверицах».

До наших дней сохранились наименования, связанные с бывшей слободой. Это, прежде всего, широкоупотребляемое для обозначения левобережной части города название — Тверицы. Здесь же находится Тверицкая набережная (с самым чистым пляжем в городской чер­те), улицы 1, 2, 3, 4, 5, 6 — Тверицкие, 1,2" Тверицкие переулки, а также Тверицкий бор, Тверипкое кладбище.

слободы

Панорама Ярославля из Тверцц