§ 1 (1—4). Предписание об изготовлении стелы.

§ 2 (4—10). Поданная в суд жалоба должна быть

рассмотрена в течение 30 дней со дня подачи, т. е. тяжбы эрет-

ринцев с афинянами рассматривались какЗиа'.ёигхвугл.

Разбор дела подлежал юрисдикции полемарха, который не

позднее чем через 20 дней обязан обеспечить созыв судебной

палаты. В случае невыполнения этого он уплачивает

штраф в тысячу драхм. Таким образом, судебные дела,

в которых в качестве одной из сторон выступал эретриец,

приравнивались к делам об иностранцах, проживавших

в Афинах и находившихся в ведении полемарха (ср. «Ns 7,

§i).

§ 3 (10—12). Всякий эретриец имеет право возбудить

судебное дело, для чего ему следует как можно быстрее

отбыть в Афины.

§ 4 (13—14). В керики может быть избран всякий,

кого сочтут подходящим.

Далее следует неясный текст. Поскольку декреты о Ми-

лете и Эретрии, как указывалось, сильно фрагментиро-

ваны, предложенная реконструкция не может не обладать

известной долей гипотетичности, которая, однако, не

настолько велика, чтобы эти документы не могли бы служить

базой для восстановления содержания декретов о Гестиэе.

Декрет о Гестиэе (JMa И = IG, I2, Л* 40).

Этот декрет содержит ряд предписаний об устройстве

колонии. До сткк. 4—5 сохранившегося текста следовали

установления общего характера; сткк. 6—19 содержат

предписания по судопроизводству в Гестиэе; в сткк. 20—27

устанавливаются тарифы на проезд в Гестиэю и Халкиду.

74 IG, I2, N 49; SEG, X, N 49.

75 В декрете о Халкиде упоминается постановление об

Эретрии (ML, N 52. 42-43).

180

Текст приводится по IG, I2, № 40 с включением лишь

наиболее вероятных дополнений 7в. В сткк. 19—24

полностью включены дополнения авторов ATL (3, р. 301,

note 4). Сюда же относится обломок IG, I2, № 43, но

текст его слишком незначителен и здесь не приводится.

Хранится в Британском музее.

ET0IX/JB (?)

11 23

. .|Л

24

xoz ho кХ

22

'„ . . ai Зб^за; та;

19

. . oat ooxlt етг1 toe |t .............]

19

6 .о iv ooxlt aoxots ue ....... .

.* cpjeiat kni xSai oixe|3i . .]

16

.ho kyj; hsaxiaJa; k$ x|. . . . . iv

17

h|s3T'.a?ai, hoTaatcep та. .................

17

|'Ejraa[iS;l ~poc аШХо|<; 1

18

10 .us као|а] та? Sk*Xg^ e,fjp.

IB

.a* I ~ofv EXfa-jvovca as. .................

17

I hr'^|;zo'.c| i ovoi; i ob|t. ................

R

Y|pa['fbfto ojk ho JJoXoueJvoc ho kyj; heaz-

i)atac [xa;-1 XauSavsTo x[ то-

15 о]то xo [haMJto aspo; ts|Xsto e$ то 3oXe'j-

13

x]?piov, Ьбтаатсер та; S[txag h-

17

oJSiuos I ho ap^ov 4s[|jlio. * . .]

* Ср.: Hill, p. 302—303. •

181

19

.hoi 'A&svejiv ypacpe

[rcjep x&s aXXas 8tV.ac< e[av os xig icopftpeuei sx X-

20 a]Xxi'8oc ec 'Oporcov *:p[axxea&o S-Vo oSoXo'eav 8]-

e xic kys 'Оротго %] hea[x(aiav I iyj; cEaxiaia<; e]-

<; 'Oporcov Tcop&ae'kt тср[ахх?о&о 8pa/|J.sV lav

Sis' xic ex XaXxiSog eg hefaxtaiav iziixr.Bi rcpaxx-

19

ijjfto xsxxapac оЗоХбд

15

25 .jwv hot 7tO|xirs'>ovxe]g «oji-

15

Tc]r>exat xeXixo xo h[sfnau ]

22

.frlXet ayev xov n

. .(XfJteva- -

Перевод:

«. . .мнениям. . . будет угодно, на равных основаниях. . .

(5) будет угодно им. . .-тся (буд. вр.) на тяжбах. . .

житель Гестиэи в. . . м Гестиэо, когда. . . гсстиэйцы (вершат

суды) по другим долам. . . (10) от буле получает. . . или

угнавшего не. . . или коням, или ослам, или овцам. . .

пусть подаст в суд желающий. . . из гестиэйцев и

получит. . . (15) эту же самую часть уплатит в булевтерий по

рассмотрении дела. . . народ, или архонт выносит

определение так же (?), как это делают архонты в Афинах

при (?) рассмотрении прочих дел.. . Если кто (20) будет

переправляться из Халкиды в Ороп, пусть уплачивает

два обола. Если же переправляется из Оропа в Гестиэю

или из Гестиэи в Ороп, пусть уплачивает драхму. Если же

кто-либо направляется из Халкиды в Гестиэю, пусть

уплачивает 4 обола. , . (25) шествующие в торжественной

процессии. . . шествует, пусть уплачивает половину. . .

пожелает везти . . .».

Реконструкция содержания декрета может быть

представлена в следующем виде.

§ 1 (1—5). Колонисты по своему усмотрению решают

вопросы; они участвуют в колонии (?) на равных нравах.

Это, видимо, конец общих предписаний об устройстве

колонии.

§ 2 (5—9). При возбуждении тяжб гестиэец обращается

в судебную инстанцию, находящуюся в Гестиэе, в любое

182

нремя, когда юридические органы гестиэйцеи нершат

суды по делам других истцов ".

§ 3 (9—12). Суд по делам определенного свойства

першит буле (упоминается угон скота или нанесение ему

вреда (?) 78.

§ 4 (12—15). Всякий гестиэец может подать в суд

жалобу (на указанные выше злодеяния 79).

§ 5 (15—16). По рассмотрении тяжбы штраф следует

уплачивать в булевтерий (ср. № 12, § 5).

§ 6 (17—19). Архонт в Гестиэе при вынесении

определений руководствуется теми же установлениями, что и

архонты в Афинах при рассмотрении прочих дел. Эта

интерпретация целиком предположительна. Возможно,

что речь на самом деле идет о том, что часть дел, одной из

сторон в которых выступает афинянин, подлежит разбору

афинских органов. Единственный положительный факт,

который можно извлечь из этих строк, заключается в том,

что в Гестиэе имелось свое народное собрание, архонт

(а также буле — стк. 10).

§ 7 (19—24). Устанавливаются тарифы на проезд

между Оропом, Гестиэей и Халкидой.

Декрет о Гестиэе (№ 12 = IG, I2, № 41).

Хранится в Британском музее. Продолжение

предыдущего декрета (?) Текст приводится по IG, I2 Лз 41

(сткк. 1—3, 19—24), включая лишь наиболее вероятные

дополнения, и сборнику Хилла (В 54, сткк. 4—18) с

некоторыми изменениями: v. 5: [х]6. v. 9: [rcp]o&ea[ua. v. 11:

[xpiixovjxa. v. 14—15: xp[iaxovxa]. v. 16—17: o4[xaax?pLov).

v. 17: I'EpA&cioi. v. 5, 9, 11, 14—17 — suppl. IG, P,

№ 41. supplevi v. 3 |h]o. v. 12: [3]i86vat. v. 23—24:

l&pajQrfv].

ETOIX.

[ pjevl [h]o hrjfepAv. .]

ec xo Itxaaxspiov. . . .

[ h]o еде 'Eaxiaiag eaayei xa[<; 8-

ixac ejv x5t ойхоЧ pevl hoi vaoxo8[t-

77 Ср.: Arist, Ath. pol., 52, 2.

78 Ср.: Ibid.; а также синхронные гортинекие законы (Sckwy-

*er, N 181, I—III).

79 Ср.: АгШ., Ath. pol., 52, 2; а также: N 8, § 2; N 10, § 3.

183

6 xat tjo oixaaxsptov rcaps^ovxov rcX-

[ riJJfovioSo, hat os пухургд ovxov

[ xa&arcsjp 'ASivsai hat rcapa xov Stxaox-

[ ptjatov xat dStxejia'cov xag 8tx[a-

^— —TCpjo{>sa|Ata ejpixer sav 8s xt. .

10 ho haXo; heaxtatag hsog те. .

[ xp».axov|xa avopa? ex xov otxovxov e[v]

ojioovat tag su&ova; sv hesxli-

atat 1 xlt sv hea[x]tatat 8t8ov. . . .

a SIjjloc sv [hjeaxtatat xpftaxo-

15 vxa ] 8s ход aoxog xai sv Ato[t. . . .]

— — 'EXXoirtafi h]sxepov 8i[xaaxsp-

tov 'ЕЩбтсин. . . gv 'EXXorctat. . .

ho apvov ho 'A&eveat 8ot. . .

[ sv nsaxi]atai x'>a[A©fjaavxov. . . .

20 [ |v heaxi jatai xa&oxt av xot 8[sp.o-

i Soxit ejx xov otxovxov e[v. . .]

6

ev 3s хобхо; xa. /. . . . ,

f x]a oi h'J«ip 8s|xa 8pa^(A-

9

6v ] itoXet. . 3(0

г-н

Перевод:

«. . .месяце председательствующий. . . в судебную

палату. . . гестиэец представит на судебное рассмотрение. . .

в том же самом месяце навтодики. . . (5) пусть обеспечат

разбор дела. . . пусть привлекает к ответственности,

взимание же штрафов пусть. . . как в Афинах

постановления (?) судей. . . дела о насилиях и обидах. . .

установленный законом срок прошел. Если же. . . (10)

осужденный из Гестиэи, пока. . . перед тридцатью гражданами из

числа жителей Гестиэи. . . предоставлять отчет в ге-

стиэ-. . . находящемся в Гестиэе давать. . . демос в Ге-

стиэе (выделит) тридцать человек. . . (15) им же и

в Дионе. . . в Эллопии вторая судебная палата. . . элло-

пейцы. . . в Эллопии. . . архонт в Афинах даст. .. в

Гестиэе пусть выберут посредством бобов. . . (20) в Гестиэе,

как будет народу угодно. . . из обитающих в. . . их. . .

(судебные дела) свыше десяти драхм. . .»

В сткк. 1—7 сохранившегося текста трактуются

вопросы разбора судебных дел по транспортно-торговым

184

контрактам между гестиэйцами и афинянами. Далее

следуют предписания по судопроизводству в Гестиэе и ее

области.

§ 1 (сткк. 1—2). Председательствующий вносит дело

па рассмотрение в судебную палату. Ср. выражение из

аттического юридического лексикона: Tjepovia w3 oixa?-

•zT$io'>— «управление ходом судопроизводства» (ср. также

До 8. А, 27-31).

§ 2 (3—5). Если кто-либо из гестиэйцев в

установленное время подаст в суд жалобу на афинянина по делу

о транспортно-торговом договоре, то навтодики должны

в том же месяце обеспечить разбор дела в судебной

палате.

Судебные дела такого рода (Stxat BjAKopixat)

разбирались в зимнее время и относились к разряду I[i|ievoi, т. е.

решались в течение месяца. Аналогичное установление

содержалось и в декрете о милетянах (ЛБ 9, § 1, 2). В

противоположность привилегированным фаселитам, дела

которых подлежали ведомству полемарха, тяжбы

гестиэйцев разбираются в обычном порядке афинскими навтоди-

ками (ср. № 7, § 1).

§ 3 (6—7). Виповный привлекается к ответственности;

назначенный судьями штраф взыскивается в Афинах.

Содержание этих строк довольно неясно.

§ 4 (8—9). Судебные дела о насилиях и

преступлениях, если установленный законом срок для возбуждения

процессов по ним прошел, не разбираются гестиэйским

судом. Эта интерпретация хотя и предположительна,

однако, no-влдимому, близка к реальному положению.

§ 5 (9—10). Признанный но суду виновным

содержится в гестиэйской тюрьме (?) до тех пор, пока не

уплатит причитающийся с него штраф. Уплата штрафа

производилась в булевтерий (ср. № 11, § 5) или в какое-либо

другое административное учреждение города.

§ 6 (11—15). Из числа граждан Гостиэи выбирается

коллегия областных судей в количестве 30 чел. Эта

коллегия аналогична афинской «палате тридцати» 80. 1}

компетенцию этих судей входил разбор дел, оцениваемых

до 10 драхм, в том числе и дела о незначительных

оскорблениях (oixai piatwv). Коллегия должна отчитываться

о своей деятельности перед каким-то гестиэйским органом.

*> Arist., Ath. pol., 26, 3; 53, 1,

I КГ.

§ 7 (15). Юрисдикция этой коллегии распространяется

и на Дион, небольшой, но древний городок гестиэйской

области 81.

§ 8 (16). В Эллопии, другом небольшом городке Ге-

стиоотиды 82, имеется другая «палата тридцати».

§ 9 (17—18). Содержание неясно. Упоминаются

жители Эллопии и афинский архонт.

§ 10 (19—23). Посредством бобов в Гсстиэс выбирается

также другая судебная палата, в ведении которой

находятся дела, оцениваемые выше 10 драхм. Как указывалось,

в Эрифрах и Милсте оценочный критерий для

определения инстанции, разбирающей дело, равнялся

соответственно 00 и 100 драхмам (№ 8, § 4; № 9, § 4).

Декрет о Гестиэо (№ 13 = 10, I2, № 42).

Три фрагмента, хранятся в Эпиграфическом музее

Афин. Текст приводится но SKG, X, Л* 87 (сткк. 1—17),

сборнику Хилла (И/ ГИ, сткк. 18—24) и 10, 1*, Л"° 42

(сткк. 25—29) с незначительными изменениями: в стк. 18

читаю: tov 'Aftfi|vatov], в сткк. 18—19: dp<pt|a3sTet|, в стк.

20: |^o|i[AaTx и в сткк. 23—24: atuposlfftev], как в Ю,

F, Л=*42.

С

(3i. . . . -gov-:. . . a&a. . . |'A|tttvai

. . j |sau]u?3of|d.J t gtXifo.] aat asp.

. (10>

a«pspov.— —(hsaTiJatat j ho. | — —a xai xa. — —xoya.

(IS)

тоЗ. |ia. t?. | [io.— —Izl^'-

B + A

'Adive|aiv -i; 3s т^Щрц I-

|vaL |t xov *AUe|vaiW| i'iv i\$ ducpt-

(aSsxIi ] xa; aXXa; ?*(:xa;| tag i^- heax-

20 | lata;— —^p|i(j.or:a iai src|iuov|ai j Sopeiiv 8-

— —ixeXl {vat us|3k lu|va ^pstxxTov

ill x'jptai e>t|xXeotaji jxs iXarc.-

^psudxov sa^ofpag jj.4 efvai етскре-

81 II., II, 538; 5*6., 446,

*2 /?*&.. 445—446.

\S(\

[(pur/ — — ] siut jjl! asittgv ojXXsfae*

25 afrcfiv a[X JXo si ©Asv • iiv o-

13

EONTO vai xora

ovtov

OljXOV

кж

Перевод:

Фрагмент С. «. . .афин-. . . не (?) помог-. . .

тысяч-. . . в Гестиэе. . .» Фрагменты В и А. «. . .в

Афинах. . . взимания производить. . . Если кто-либо из

афинян станет предъявлять претензии. . . другие судебные

дела из Гестиэи. . . дозволить передавать сверх того

имущество; дарение. . . никаким частям имущества не быть

свободными от обложения. . .в периодическом народном

собрании не меньше. . . не выносить решения относительно

;>йсфоры. . . кроме как на борьбу с разбоем. . .»

В сохранившихся незначительных остатках текста

фрагмента С упоминаются Афины, помощь, тысяча, Ге-

стиэя. Очень вероятно, что речь идет об обязательстве

городов помогать друг другу.

В сохранившемся тексте фрагментов В и А в основном

речь идет о судопроизводстве и налогообложении.

§ 1 (17—20). Устанавливается порядок

урегулирования тяжб между гестиэйцами и афинянами по торговым

вопросам. Разбор дел должен происходить в Афинах 83.

§ 2 (20—21). Декретируется возможность передачи и

завещания имущества колонистами.

§ 3 (21—22). Устанавливается, что налоговому

обложению подлежат все части имущества гестиэйцев 84.

§ 4 (22—23). Вероятно, речь идет о кворуме в

народном собрании, необходимом для действительности

принимаемых решений. Поскольку речь в предыдущих строках

идет о гестиэицах, надо полагать, что здесь имеется в виду

народное собрание Гестиэи, а не Афин, как полагал

Кори и.

§ 5 (23—25). Устанавливается унифицированная

система налогового обложения гестиэйцев. Введение чрез-

88 Ср.: № 9, § 1, 2; Л& 10, § 2, 3* К* 12, § 2, 3.

84 Ср.: № 9, § 6, Для понимания стк. 21 ср.: ML, До 65. 9, 32.

86 Сагу М. Athens and Hestiaea, p. 245.

187

вычайного денежного налога — эйсфоры — допускается

лишь в случае сбора средств на борьбу с пиратством.

Эйсфора с имущества взималась также с милстян (№ О,

§ (5). О пиратских набегах локров на Эвбею сообщает

Фукидид (II, 32) 86.

Помимо :>тнх декретов о Гестиэе, сохранилось еще

несколько мелких фрагментов 87.

Декреты о Гестиае проливают определенный свет на

решение вопроса о статусе колонии, которую большинство

исследователей считало клерухией 88 и немногие, в

соответствии с Фукидидом, — апойкией 8В.

Сторонники первой точки зрения приводят следующие

аргументы.

1. Описательное обозначение гестиэйцев (oi oixgovms

sv rEottacai, № 12. 11, 21) напоминает обозначение кле-

рухов в документах IV в. (типа 'AOevataw oi ev IlorstSacai

xaTotxoSv^ec)90. Однако описательный этиикон — это один

из обычных приемов перефразировки и его употребление

ни в коей .мере не рлужит показателем статуса 91.

2. Упоминаемая в одном из декретов xvota exxXypta,

по мнению Кэри, является народным собранием

афинян 92. Однако, как указывалось, в равной, если не в

большей, степени можно полагать, что речь идет о народном

собрании Гестиэи, воспринявшей афинское

государственное устройство.

3. Число колонистов, отправленных в Гестиэю (2 тыс.,

по Фсоиомпу, и тысяча, по Диодору), более характерно

для поселений клерухов, нежели апойков 93. Это утвержде-

86 Ср. также: Хеп., Hell., VI, 2, 1 (об эисфоре и эпшекпх

пиратах).

87 IG, I2, № 43, 48. По мнению Мсррпта и Раубпчека, № 11

и № 12, возможно, составляют одно целое; к № 11 принадлежит и

фрагмент IG, I2, Л* 43 (ровере). К Ли 13 принадлежит другой

фрагмент IG, I2, № 43, и, возможно, № 48 (IIШ, р. 303).

8Н Сагу М. Op. cit., р. 248; Eh re tt berg V. Polls unci Imperium,

p. 250 sq.; Graham A. J. Colony and Mother City, p. 171—172;

Brunt P. A. Op. cit., p. 77.

89 Busolt G\, Swoboda II. Griechische Slaatskunde, 2, S. 1274;

Лит. 1; ATL, 3, p. 288; Jones A. II. M. Op. cit., p. 169.

m Can/ M. Op. cit., p. 248; Graham A. J. Colony and Mother

City, p. 171.

n Ср. аналогичное обозначение лотпдийских энойкои у Фу-

кидида (IV, 120, 3, а также VII, 57, 2 — гестпэпцы).

и Сагу М. Op. rit., р. 24Г).

03 Ehrenberg V. Polls und Imperium, p. 24!).

188

кие отнюдь не безусловно: в Потндею, например, »»»...

послана тысяча энойков **; с другой стороны, клерухии

могли насчитывать до 4 тыс. чел.06

4. В 411 г. отпала вся Эвбея, за исключением Орея,

«который занимали сами афиняне» **. Отсюда некоторые

исследователи заключали, что Фукиднд называет гестиэй-

гкнх колонистов афинянами, поскольку-де названия Орей

л Гестизя эквивалентны. Однако это утверидашие не

совсем правильно, так как примерно до середины IV в.

указанные названия относились к разным городам *7.

11о сообщению Демосфена, Филипп поставил в Орее

тираном некоего Филистида *8, что имело место до Я41 гм

когда была написана III Филиппика. Страбон (445—446),

приводя это сообщение Демосфена, добавляет, что Фили-

стид переселил в Гестиэю эллопейцев, после чего, судя

по запутанному рассказу географа, последовало и

переселение оритов в Гестиэю. Таким образом, Гестиэя

получила дополнительное название Орей лишь со второй

половины IV в. В предшествующее же время то были

разные поселения, и не случайно ни Фукиднд, ни Ксено-

фонт, одинаково упоминавшие как гестиэйцея, так и

оритов, ни разу не обмолвились, что они — жители одного

и того лее пункта. Феопомп и другие писатели ошибочно

относили к V в. до н. э. тождественность этих названий,

которая имела место в их время ".

5. Наконец, последний аргумент заключается в том,

что один из декретов упоминает эйсфору («М 13, 23).

Поскольку эйсфора являлась чрезвычайным военным

налогом, взимавшимся с афинян, упоминание его в декрете

о Гестиэе, но мнению Кэри и других ученых, говорит об

афинском гражданстве гестиэйдев10*. Однако

парадоксальным образом этот аргумент может свидетельствовать

о том, что колония в Гестиэе, напротив, была апойкней.

Как указывалось пыте, эйсфора упоминается и в декрете

м Diod., XII, 4«, 7.

96 1Ш.< V, 77.

w Пшсм VIII, 95, 7.

»7 См.: Ceyer. llistiaia. — In: НЕ, Supplbd. 4 (1924). Sp. 749 sq.

Opefr — ото деревни около Рестнэп, где поселились афинские

колонисты.

w Dem., Phil, 111, 33.

»* См.: Stb.% 445-440.

m Сагу M. Op. cH., p. 244; Graham A. Л Colony and Mother

<:'ly, p. 171-172.

о милетянах: атуикря; ui тго[tsv 1 | ; rcsplxov ^peaaxov

Tfg g<j<popa|; ] (№9.57—58). Как бы ни трактовать

содержание этих строк, очевидно, что эйсфора упоминается

в связи с милетянами. Эйсфора, таким образом, в 450—

440 гг. эпизодически взималась с жителей союзных

городов, откуда следует, что к ним относилась и Гестиэя ш.

Подобно другим афинским апойкиям (как, например,

соседним Афинам Диадам), Гестиэя была номинально

независимым нолисом. Такое заключение может быть

подкреплено рядом других аргументов. Как указывалось, в одном

из фрагментов (Ли 13.С) в двух смежных строках

упоминаются Афины и боэтейя. Как известно, обязательство

оказания помощи непременно фигурирует в договорах

о союзе. И частности, такой пункт содержится и в декрете

о колонии в Б pee (JN2 5.14). Если высказанное

предположение верно, то Гестиэю в силу этого обстоятельства

следует считать алойкией, а но клерухией, в отношении

которой договор о взаимопомощи, естественно, являлся бы

нонсенсом.

Существенным является также типологическое сходство

афинских постановлений о колонии в Гестяэе с декретами

о союзных городах — Милете, Эрнфрах, Эретрии и др.

Все эти документы были приняты на протяжении

примерно одного пятилетия и в сходной ситуации, вызванной

подавлением антиафинских мятежей. По сходство

названных декретов выглядело бы весьма странным, если бы

постановления о Гестиэе имели в виду клерухов, т. е.

афинян, и наоборот, данные постановления вполне

естественны, если они касались апойков, составивших союзную

но отношению к своей метрополии общину. Приведенные

аргументы в сочетании с авторитетным свидетельством

Фукидида позволяют, следовательно, сделать вывод, что

в Гестиэю была выслана апойкия.

Итак, декреты о Гестиэе предоставляют в наше

распоряжение ценные, хотя и отрывочные, данные о внутреннем

устройстве афинской апойкии, дополняя скудные известия

других документов о колониях этого типа (Л 5, 6).

Наиболее примечательная черта декретов заключается в том,

что они свидетельствуют об очень большом сходстве между

метрополией и колониями. Социально-правовые нормы,

101 Известный пассаж Фукидида (III, 19, 1) указывает, что

в первый раз сами афиняне внесли эйсфору во время осады По-

тндеи.

190

как и государственное устройство Афин, в уже

сложившемся виде почти целиком воспроизводились в колонии.

Это и находит отражение в словах Фукидида о том, что

афиняне давали колониям государственное устройство

«согласно с их собственными учреждениями» (III, 34, 4 —

речь идет о Нотии). С этим, собственно, и связано то, что

иной раз невозможно точно определить статус афинской

колонии, будь то апойкия или клерухия.

В Геетиэе функционировали те же органы народной

власти, что и в Афинах: народное собрание (As 11.18;

As 12.14), архонтат (№ 11.18) буле („Ys 11.10; А* (3.13)102, -

причем если в Афинах буле рассматривало только

уголовные дела, то в колонии — и гражданские (As И, § 3).

Социальная жизнь в колонии также организовывалась по

афинскому образцу: колонисты имели право передачи и

дарения своего имущества1®3. Налоги взимались в

соответствии с размерами имущества (As 13, § 3; 5). Эта статья

предполагает деление граждан апойкий, как и клерухий

(К: 17, 12), на те же четыре имущественных разряда,

которые были и в Афинах. В чрезвычайных случаях

колонисты, как и союзные полисы (как и афиняне с 428 г.),

должны были вносить эйсфору в зависимости от размеров

имущества (Л6 13, § 5; As 9, § 6).

Часть земельных владений колонии отводилась под

составлявшие государственное достояние священные

участки, которые сдавались в аренду ш.

Судопроизводство в колонии осуществлялось в

соответствии с афинскими правовыми нормами. Для разбора

незначительных дел, оцениваемых до 10 драхм, в Гсстиэе

и соседней Оллошш предусматривалось создание областной

палаты из 30 судей, аналогичной афинской коллегии

«судей по демам» 105. Интересно, что юрисдикция гестиэйской

«палаты тридцати», судя по выражению t% «ото;,

распространяется и на соседний союзный городок Дион, который

самостоятельно вносил форос и до 44(5 г., и после (As 12,

§ 7). Отсюда можно заключить, что небольшие городки

гестиэйской области образовывали нечто вроде

федерации союзных Афинам полисов (ср. As 12, § У). 13 Гестиэо

ш То жо и в клерухиях: Ли 17.10 — буле; Arist, Ath. pol.,

54, 8 — архонтат.

103 № 13, § 2; ср.: Plat., Sol, 21.

ш Ли 5.10; Hill., №Ъ, А К—8 — Гестиэя.

105 Л$ 12, § 6; АгШ» Ath. pol., 53, 1.

191

создавалась и другая судебная палата, разбиравшая дела,

оцениваемые свыше 10 драхм (ЛЬ 12, § 10). Юридической

правоспособностью обладал всякий гсстидец (№ 11, § 4).

Тяжбы частного свойства решались местным судом (JV© 11,

§ 2, 3; то же — в декрете о Халкиде)10й. Если

установленный афинским правом срок возбуждения дела о насилии

или преступлении прошел, то оно не рассматривалось

в гестизйском суде (№ 12, § 4). Тяжбы гестиэйцев, как и

жителей других союзных полисов, с афинянами по тор-

гово-транснортншг контрактам разбирались в Афинах

коллегией навтодиков (JMa 12, § 2, 3; № 13, § 1; № 9, § 2;

дела фаселитов и эритрейцев слушались в ведомстве

полемарха: As 7, § 1; № 10, § 2).

Внутренние дела решались колонистами

самостоятельно в соответствии с принципами равноправия (? JSS 11,

§ 1; ср. Л2 5. 25-20).

Дальнейшая судьба гестиэйскон колонии известна

очень плохо. Ее жители приняли участие в сицилийском

походе 107. Отпадение !)вбси от Афин в 411 г. не

обязательно означало ликвидацию гестиэиской колонии. На

пример, в соседних Афинах Диадах по-прежнему обитали

потомки афинских колонистов, которые в дальнейшем

сразу же примкнули к образовавшемуся Второму морскому

союзу 108. Все же, видимо, около 405 г. колонистов

вытеснили из Гестиэи спартанцы109, которые выдворяли

афинских поселенцев и возвращали прежнее население

ряда городов, изгнанное афинянами (Эгины, Мелоса,

Скионы и др.) 110. Сообщение Диодора (XV, 30, 1) о вновь

вспыхнувшей войне между Афинами и Гестиэей

подразумевает изгнание афинских колонистов и возвращение

прежнего населения города на родину.

Однако афиняне были чрезвычайно заинтересованы

в установлении своей гегемонии над этим районом. В 377 г.

Хабрия осадил Гестиэю, не вступившую во Второй

морской союз. Взять город афиняне не смогли и вынуждены

были довольствоваться опустошением Гестиеотиды и

установлением гарнизона в Метрополисе ш. Около 373 г.

¦•• ML, Дв Г>2.71—72.

107 Thuc, VII, 57.2.

104 Около 377/6 г.' (Tod, К* 123.90 и комм., т. 2, р. 66, 160).

109 Так полагал и Цпбарт (IG, XII, 9, р. 150).

"й А>/>., Hell., FT, 2. 9; ГШ., Lys., 14, 2-3,

i" Diorf., XV, 30, 5.

однако, Гестиэя была снова вовлечена в сферу афинской

гегемонии и вступила в афинскую лигу. Этот факт,

видимо, следует связывать с демократическим переворотом,

совершенным Гераклеодором112. В противоположность

другим эвбейским городам, отпавшим от Афин в 371 г.

и перешедшим па сторону победопосных Фив,

демократическая Гестиэя осталась афипским союзником. В 363/2 г.

Гестиэя все же вышла из Второго морского союза из.

В 357/6 г. афинянам снова удалось привлечь к себе эв-

бейские города, в том числе и Гестиэю; туда были

отправлены послы, очевидно, для заключения договора ш.

Господство афинян над Гестиэей, по всей вероятности,

пе осталось бесследпым. Его наследием можно считать

(взятые в совокупности) такие черты государственного

устройства Гестиэи IV—III вв., как буле, архонтат,

стратегия, распределение населения по демам 115.

§ 4. Отправление эпойков в Адриатику,

325/4 г. (№ 14)

Обратимся теперь к декрету об отправке колониальной

экспедиции в Адриатику. Несмотря па свои внуыштель-

ные размеры, надпись, к сожалению, содержит очень

немного сведений об афинских эпойках. В сущности здесь

трактуются лишь вопросы, связанные со снаряжением

флотилии. Этот документ аналогичен декретам об

отправлении военных экспедиций на Мелос ш и к Македонии 117.

Надпись представляет собой отчетный документ (tra-

diiio) эпимелетов афинских гаваней, в который включепо

постановление народного собрания об ускорении

снаряжения военно-морской экспедиции в Адриатику (сткк. 165—

271). В предыдущих строках надписи следует

стереотипное перечисление кораблей и их снаряжения,

подготовленных триерархами для экспедиции. Каждый параграф

закапчивается фразой о том, что ойкист Мильтиад получил

тот корабль, о котором идет речь.

112 ArisL, Pol., V, 2, 9.

из Tod, 2, p. 125.

"* Ibid., N 153, 15-16.

116 Договор Гестиэи с Кеосом, около 364 г. (Tod, № 141).

См. также декрет гестиэицев последней трети III в. до н. э. (IG.

XI, 4, № 1055.1-6).

118 416 г. (Tod, № 76).

117 IG, I2, N 105.

13 В. П. Яйлепко 193

Надпись состоит из одиннадцати фрагментов большой

стелы, найденных в Пирсе (ныне — в Эпиграфическом

музее). Восстапонления текста сделаны в основном Беком

и Келером.

Текст приводится по сборнику Тода (№ 200 сткк. 217—

—232, переведены же сткк. 158—271) П8.

"Oiwog 8'av 1жарз?7]1

|xu)]t отдошк eU ~ov arcana

j^p]ovov ep-Tropta olxsia xai

220 (асфтгортьа, xai, уауата&роу

[otxjstoo xamoxe'jaadlv-

|то]с, UTCXp^gi ^oXow/j kizi

|Tap]p7|vot>g, xai MtX*cid-

|8r^] 6 olxio*ri]? xai ol rrcov-

225 [xot 1^]шасу ^pfjadat otxec-

[ан vao] Tixc5i, xai iwv cEX-

[Xt|v(ov] xai [3apj3xpt0v oi

I^Xiovte]? tr(v ftaXaxtav

fxai auxoi e]ia^Xs(oaiv et-

230 [g *rf vauaxa8|AJov то 'A{b]vaca)v,

[тсХоТа ts iSov]xeg xai та aX-

[Xa ip. BejJatan, eioo]xs$ oxi f ]

Перевод:

«. . .Эту триаконтеру и снаряжение принял Мильтиадиз

дема Лакиады, ойкист, согласно постановлению народа,

которое предложил Кефисофонт холаргеец.

Псефизма, согласно которой Мильтиад принял триеры,

тетреры, триаконтеры и снаряжение. Кефисофонт, сын

Люсифонта, холаргеец, предложил. Доброй судьбы

афинскому народу. Для того, чтобы самым быстрым образом

выполнить решение народного собрания о колонии в

Адриатику, народ предписал начальникам верфей передать

триерархам корабли и снаряжение согласно своему

постановлению. Лицам, назначенным триерархами, подводить

корабли к молу до последнего дня первой декады месяца

Мунихиона и держать (их) готовыми к отплытию. Того,

кто первым подготовит (корабль), пусть народ увенчает

118 Об этой надписи см. обстоятельную статью: Шевелев С А.

Афинская колония на Адриатике, с. 59—65. В ней освещен ряд

опущенных здесь моментов.

194

золотым венком достоинством в 500 драхм, второго —

и 300 и третьего — в 200 драхм, н пусть вестник буле

объявит на празднике Таргелий имена увенчанных, а апо-

декты выдадут деньги на венки. (Сделать это) для того,

чтобы очевидным было честолюбивое рвение трнсрархов

перед народом. Далее, для разбора споров пусть фесмо-

феты изберут двести одного присяжного заседателя под

начало стратега, ведающего симмориями, избранного во

второй и пятый дни месяца Мунихиона. Оплату им пусть

выдают казначеи Афины согласно закопу. Для того,

чтобы парод во всякое время контролировал собственную

торговлю и доставку хлеба, а также после устройства

собственного порта осуществлял сторожевой надзор над

тирренцами, чтобы ойкист Мильтиад и опойки имели

возможность пользоваться собственной флотилией, а

плывущие по морю эллины и варвары сами вплывали в

афинский порт, и свои корабли и всо прочее имея в падежном

укрытии, зная, что. . . 119

Если же кто-либо, будь то архонт или частное лицо,

не иснолнит того, что каждому из них предписано

настоящим постановлением, пусть будет оштрафован на десять

тысяч драхм, отчисляемых в сокровищницу Афины. Евтин

и его помощники в случае необходимости пусть

предъявляют им обвинение; в противном случае они сами будут

оштрафованы. Совет пятисот пусть позаботится об

отправлении флотилии, наказывая по закону триер ахов, не

выполняющих свои обязанности. Пританам постоянно

проводить у мола заседапие совета насчет отправления

флотилии до тех пор, пока не отправится. Пусть народ

выберет из всех афинян десять уполномоченных,

ответственных за отправление флота. Избранным лицам

заботиться об отправке флотилии таким образом, как

предписано советом. Пусть буле и пританы, осуществляющие

попечение о флотилии, будут увенчаны от имени народа

золотым венком достоинством в тысячу драхм. Если же

у лиц, ведающих отправлением флотилии, возникнет

необходимость Припять дополнительные к этой псефизме

предписания, пусть буле будет правомочно вынести

соответствующие решения, не отменяя ничего из принятых

народом постановлений. Быть всему этому в целях охраны

страны».

Далее следует лакуна неопределенных размеров.

195 13*

Отправление военно-морской экспедиции в Адриатику

имело своей целью обеспечение охраны торгового пути, по

которому оттуда даставлялся хлеб в Афины (сткк. 219—

223). В связи с этим предполагалось устройство колопии

(апойкии — сткк. 176—177) с прилегающим к ней портом

(сткк. 220—222), где могли бы останавливаться корабли

греков и варваров (сткк. 226—232). Колонисты должны

были охранять торговые корабли от набегов тирренских

пиратов (сткк. 220—226).

Выражение ерторкх otxeta (сткк. 219) нуждается в

разъяснении. Большое значение имеет правильная постановка

ударений, поскольку возможны варианты: e^opta otxeta —

«торговля» (Диттенбергер) или ецкорк* olxela— «фактории»

(Бок)120. Трактовка Диттепбергера предпочтительней,

поскольку далее упоминается только один порт (стк. 220).

Широкое по значению otxeta при epnopia определенЕЮ

может означать лишь «собственную торговлю» ш.

Сооружаемый при колонии порт также рассматривался афинянами

как «собственный» (сткк. 220—222). Он должен был

служить интересам афинской торговли в Адриатике, и в

первую очередь обеспечивать доставку хлеба в Афины

(стк. 220). Этот факт явственно обнаруживает чрезвычайно

тесную связь Афин с колонией, которая, собственно, и

основывалась как промежуточный торговый пункт.

Колония энойков в Адриатике в сущности мыслилась как

придаток афинской державы.

Вопрос о локализации отправляемой колонии, на мой

взгляд, следует связывать с данными районирования

находок предметов афинского производства в Адриатике. Как

показывает распространение этих изделий, афинская

торговля концентрировалась в районе Адрии и Спины —

торговых центров хлебодарной долины реки По. Импорт

предметов аттического производства здесь весьма

интенсивен и приходится на VI—IV вв.122 Устройство

«собственной гавани» (сткк. 220—221) давало возможность афинским

купцам интенсифицировать свою деятельность. Учитывая

эти обстоятельства, можно думать, что предполагаемое

126 7W, 2, р. 285. Соответственно также слтотсортсСа и otxo-

nofiitia.

121 LSJ, s. v. ousTos, III. Так же переводил это выражение

и С. А. Жебелон.

128 Vallet G. Alhoncs ct TAdriatique. — Melanges d'Ecole

franchise de Rome, 1950, 02, p. 33 sq.

196

место поселения эпойков находилось где-то в районе

устья реки По 123.

Отправлявшиеся сюда колонисты не присоединялись

к населению какого-либо уже существовавшего полиса,

как полагал Тод, имея в виду обычное значение термина

s«oixoi («присоединяющиеся колонисты»)т. Эти эпойки

основывали собственное поселение — апойкию (стк. 177)12fi.

Аналогичным образом в 431 г. афиняне выслали эпойков

на лишенную своего прежнего населения Этилу 12в. Эти

факты еще раз показывают, что в афинской официальной

терминологии эпойки рассматривались не только как

«дополнительные переселепцы», но и как контингент

колонистов, сформированный из состава воинов действующей

армии (Брея) или гражданского населения (Девять

Путей 127, Эгина ш), которые поселялись на стратегически

важных для Афинского государства пунктах и

обязывались нести военную службу. Сторожевые функции,

предписанные эпойкам, отправлявшимся в Адриатику,

свидетельствуют о том, что они являлись солдатами.

Заключительная фаза псефизмы (сткк. 270—271) также говорит

о том, что эпойки были солдатами 12д.

К сожалению, эта надпись пе предоставляет каких-

либо определенных данных для решения вопроса о

гражданстве эпойков. Дело объясняется тем, что это не декрет

об отправлении эпойков, а постановление об ускорении

выполнения принятого раньше решения народного

собрания (сткк. 173—177). Поскольку образовываемая этими

воинами колония была апойкией, можно лишь

предполагать, что они обретали права нового гражданства. Во

всяком случае, основываемое эпоиками поселение мыслится

как постоянное (сткк. 218—219; ср. 226—232). Думать же,

123 Так предполагал п Келер; иначе — Бек (см.: Tod, 2, р. 288).

Предложенная С. А. Жебслсвым (Афинская колония на Адриатике,

с. 63—04) локализация колонии на Далматинском побережье

маловероятна, поскольку этот район отнюдь не обилен хлебом.

124 Tod, 2, р. 287.

125 Это единственно возможное восстановление сохранившихся

букв -xt«, поскольку термин i%ot%ia афинским источникам не

свойствен.

12в Thuc, II, 27, 1.

™ ibid., IV, 102, 2; I, 100, 3.

128 Ibid., II, 27, 1.

129 Ср. аналогичное ttfc х^М^Ш^ в декрете Фемистокла

(ML, № 23.43-44) и Хеп.> Hell., Ill, 1, 32, также имеющие

в виду войско.

197

что предполагалась смена состава ятого контингента

солдат по типу гарнизонов, никаких оснований нет.

Отправляемая колония как апойкия имела своего

ойкиста — Мильтиада, происходившего из знатного рода

Филаидов, к которому принадлежали основатель Херсо-

неса Мильтиад Старший и его знаменитый племянник,

победитель при Марафоне и завоеватель Лемноса.

Интересно, что в IV в. афиняне высылали ойкистов к клерухам

на Херсонссе 130. Этот факт, видимо, не только

свидетельствует о некотором стирании различий между аиой-

киями и клерухиями в IV в., но и подчеркивает роль

ойкистов как устроителей поселепий, каковые были

необходимы и при образовании клсрухнй.

Афиняне придавали большое значение отправляемой

экспедиции. Около этого времени доставка хлеба в Афины

была сопряжена с большими затруднениями: македонский

флот блокировал доставку понтийского хлеба ш;

недоступен был и египетский рынок. Хлеб шел в Афины

главным образом из Нирсны 132, Сицилии и Италии. Принятый

народным собранием декрет определил точный срок

завершения подготовки к экспедиции. Для ускорения

работ был принят ряд мер, стимулировавших быстрейшее

снаряжение флотилии (сткк. 190—204, 258—263). Совет

должен был постоянно заседать около мола, решая на

месте вопросы, связанные со снаряжением экспедиции

(сткк. 247-251).

Судьба колонии нам неизвестна. Либо она была недол-

говечпа, поскольку после IV в. торговая активность

афинян в Адриатике идет на убыль, либо, как полагал

А. Джитти, она вообще не была выведена вследствие

неблагоприятных внешнеполитических обстоятельствш.

130 Jones Л. //. М. Op. cit., р. 170; Bleckmann F. Griechischo

Inschriften zur gricchischen Staatcnkunde. Bonn, 1913, N 23, 133.

131 Dem., XVII, 20.

132 SEG, IX, 1, № 2: из Кирены отправлено в Аттику в общей

сложности 100 тыс. медимнов хлеба (330—326 гг.).

133 Gittl А. La colonia ateniese in Adriatico del 325/4 A. С — PP,

1954, 9, p. 16-24.

198

Глава VI

КЛЕРУХИЯ

Эпиграфические источники VI—IV вв., относящиеся

к этому типу афинских колоний, немногочисленны и

отрывочны. К пим относятся декреты о Саламине (конец

VI в.?), Митилене (поело 427 г.), Лемносе (387/6 г.) и

ряд эпиграфических мелочей, в том числе

перекликающийся с постановлением о лемносских клерухах декрет

о пошлинах.

§ 1. Декрет о Саламине (№ 15)

Саламин был завоеван афинянами в результате

длительной и упорной борьбы с Мегарами. Время установления

афинской клерухии па острове точно неизвестно. Согласно

традиции, отрядив пятьсот воинов-добровольцев для

захвата Саламина, афиняне постановили, что в случае

успеха эти воипы будут принимать участие в управлении

островом \ Если связывать издание декрета с этим

событием, то ого следует датировать временем Писистрата.

Вероятней, однако, относить его ко времени Клисфена 2.

Декрет о Саламине состоит из семи фрагментов (ныне

находятся в Эпиграфическом музее). Текст декрета

приводится но сборнику Мейггза — Льюиса (№ 14), за

исключением сткк. 3 (конец) и 4 (середина), дополненных

автором, и стк. 6, где дано представляющееся мне

предпочтительным восстановление Уэйд-Гери.

ETOIX. 35 (v. 1—6)

{Волосу то1 3i[jLOf %[о<; е9 ЩаХа\х[Ы хХзрбдо!

5 7

obesv eat' EaXapuvi f |Xsv ( 'A&cve]-

ai teXlv xai oxpat[e6ea&jai \ ъ[Ь Ы ocpexspa' 7]-

g* fjLt[o&]ov, ea' pi olxfeoei vio]a[t ho xXepojjos • ea| -

Б v 84 pLtaOot, df7on'[vev To'|j.t3&6{Jt.evov xai xo'p.]-

todovra hexaxepo[v Sexdtev x5 рюдбратос]

* Plut.t Boh* 9, 2.

2 По поводу датировки см. «омментарий Мейггза и Лыоттса,

р. 27; Aratowsky В. Op. citM р. 792—793. Библиографию об :>той

надписи см. выше, с. 55—57.

199

k<; Ssfi6aio[v • eoTtpaxsv 8e -cov a]-

p^o[vJxa, eav[8s jjle, eu&]u[vea&at : x]-

a 8e [h]6«Xa Tc[apl^eo]fta[t aoxog : x]-

10 pia[x]ovxa : 8p[ax(A0v | ]ho[7cXta(xivo]-

v 81 [t]gv ap^ovx[a та horcXa xptv]-

c. U

ev ; fercji xf? B[o]X§fc ]

Перевод:

«Народ постановил. Клерухам на Саламине

дозволяется жить на Саламине. . . пусть вносят подати в

Афинах и несут военную службу. Пусть клерух сдает свою

землю в аренду, если не поселится на острове. Если же

будет сдавать в аренду, то пусть уплачивают оба — и

арендатор, и сдавший в аренду — десятину от арендной

платы в государственную казну. (Десятину) пусть взимает

архонт, если же он не (сделает этого), быть ему

оштрафованным. Пусть клерухи обеспечат себе вооружение

стоимостью в тридцать драхм, а архонт решит, (достаточно ли)

вооружившийся снаряжен. При совете. . .»

Принятый народным собранием декрет определяет

основные положения статуса афинских клерухов на

Саламине. Им позволено пребывать па острове при условии

внесения податей в Афины (?)3 и выполнения военной

службы. Как обычно полагали исследователи, клерухи

не должны были сдавать свою землю в аренду, если опи

не проживали на Саламине. Не отрицая правомочности

такой интерпретации, хочу указать на возможность иного

понимания этого текста (сткк. 3—4). Обычно

исследователи исходят из той презумпции, что клерухи,

посылаемые на покоренные земли в целях охраны афинских

интересов, непременно должны жить в клерухии. Однако этот

тезис остается и по сей день не более как предположением,

поскольку контр-идея Фукара, поддержанная Гольмом,

Бузольтом и в последнее время Джоунзом, в принципе

еще никем, пачиная с Г. Свободы, не была опровергнута

вескими аргументами 4. Эта идея заключается в том, что

8 Весьма вероятным представляется дополнение М. Гвар-

дуччи [xa&drcep 'A&lvejot, т. е. клерухам предписывалось вносить

подати, «как и и Афинах» (Guarduccl М. L'origine о 1в vicen.de

del few; attico dei Salamanii, p. 240).

4 Foucart P. Memoire sur les colonies athebiennes, p. 347;

Swoboda II. Zur Gcschichte der attischen Kleruchien, S. 28—32.

Jones Л. II. M. Op. citM p. 174—177.

200

часть клерухов могла оставаться в Афинах, уплачивая

подать государству за владение участком и сдавая его

в аренду. Имея это в виду, полагаю возможным в порядке

дискуссии предложить следующее дополнение: *[ev os о<р-

exspa' y]|l' [u(a&]ov, sa1 pi oix[ia?i vsojofi ho xXepo^og]—

«пусть клерух сдает свою землю в аренду, если не

поселится на острове» 6. Согласпо Фукидиду, афинские кле-

рухи па Лесбосе сдавали свои наделы в аренду местному

населению (III, 50, 2). Однако, как правило, клерухи

сами обрабатывали свои участки 6. Поэтому государство

за сдачу в аренду земли, данной прежде клеруху в

пользование, взимает десятину от арендной платы как с кле-

руха, так и с арендатора: «Если же будет сдавать в аренду,

то пусть уплачивают оба — и арендатор, и сдающий

в аренду — десятину от арендной платы в

государственную казну» (сткк. 4—7). Обычно эти строки понимались

исследователями как предписание взимать штраф с кле-

руха и арендатора за нарушение запрещения сдавать

землю в аренду (в том случае, если клерух не проживает

на острове). Изложенная здесь интерпретация сткк. 4—7

основывается на дополнении лакуны стк. 6, предложенном

Уэйд-Гери: 8exi-:sv то \хюЬ6\хахо<;7, согласно которому за

сдачу земли в аренду владелец должен уплатить

государству десятую часть от арендной платы 8.

Управление внутренней жизнью афинских поселепцев

на Саламине осуществлялось архонтом, особо

назначавшимся афинским народным собранием 9. В его функции,

в частности, входило взимание десятины от арендпой

платы с клерухов и арендаторов в государственную казну

(сткк. 7—8), если восстановление В. Юдайха — Ф. Хил-

лера правильно; ср. дополнение Уэйд-Гери10. Помимо

5 Конечное v в rfecepav, подвергшись ассимиляции перед

гортанным (ср.: Meisterhans К,, Schwyzer Е. Grammatik <1ег atti-

schen Inschrilten. J3., 1900, S. 110), эллдлровалось, поскольку

декрет в целом избегает удвоепия согласных. По поводу сочетания

oixeTv с dat. loci см. стк. 2: oixev ki' EaXauTvt.

8 Isocr., VIII, 92.

7 Wade-Gery 11. 7\ The Sixth Contury Athenian Decree about

Salamis, p. 103.

8 Вопросы, связанные с арендой земли, стоят в центре

внимания декрета о лемносских клерухах (№ 17), которые арендуют

землю у государства.

9 Arist., Ath. pol., 54, 6; Ц2, 2.

10 Wade-Gery II. Т. The Sixth Century Athenian Decree about

Salamis, p. 102.

201

этого, он также осуществлял надзор за вооружением кле-

рухов (сткк. 10—12). Из этой статьи следует, что клерухи,

получив надел, обязаны были за свой счет приобрести

гоплитское (?) вооружение, т. е. этот момент, по-видимому,,

обусловливался их переходом в более высокий

имущественный разряд. Поскольку первые три сословия и бел

того были обязаны иметь гоплитское вооружение, можно

заключить, что контингент клерухов состоял

первоначально из фетов. Отсюда предписание декрета «пусть

вносят подати (как?) в Афинах и несут военную службу»

(сткк. 2—3) следует понимать как включение клерухов

в государственные податные списки, так как до этого они

в качестве фетов податей не вносили.

Саламин был государственным домепом, т. е. высшим

собственником земли являлось государство. Оно

распределяло земельные участки среди граждан, имея в виду

в первую очередь малосостоятельные слои граждан.

Распределение земли, как и набор клерухов, происходило

при помощи жребия и. В отдельных случаях земельный

надел на Саламине или на территории^какой-либо другой

клерухии мог быть предоставлен иностранцу, оказавшему

важные услуги Афинскому государству 12.

По всей вероятности, отмеченные черты афинского

поселения на Саламине были свойственны и клерухии на

Эвбее, выведенной в 50(5 г. Клисфеном13. Эти первые

афинские колонии носили своеобразный характер.

Поскольку колонизационная деятельность Афин во многом

преследовала освоение близлежащих территорий, она

приняла специфическую форму выведения клерухии. Система

клерухии была выгодна во всех отношениях. За счет

близлежащих государств увеличивался земельный фонд Афин,

что позволяло решать пасущные социальные проблемы

при помощи отправления в клерухию бедных слоев

гражданства. Клерухи сохраняли афинские гражданские права,

и государство, таким образом, увеличивало свои воинские

ресурсы. Клерухи практически содержались за счет

местного населения; они образовывали надежные форпосты

афинской державы в Эгоиде, играя своеобразную роль

«сдерживающей силы».

11 Ткис, III, 50, 2.

12 Hdt, VIII, И.

& Ibid., V, 77.

202

§ 2. Декрет о митиленянах, после 427 г.

(№ 16)

Семь фрагментов столы, найденные па Акрополе или на

его склонах. Один из них находится в Лувре,

остальные — в Эпиграфическом музее. Текст чрезвычайно

разрушен, поэтому предполагавшиеся восстановления далеко

не безусловны и но могут быть привлечены для анализа

документа. Текст приводится по сборнику Тода (№ 63),

однако с включением лишь наиболее вероятных

дополнений и без транслитерации долгих гласных14

ETOIX, 38

M!mXi|[vaiov.

eypap-jxaxjeoe.

[9ео] t.

[''JGoo^oev ill (3oXSi xal tot 8i[j.oi, 'АхоцлофтТд етср-

5 [oxavsys еура|Х|хахеое, J&og srce-

[а-сгсо'., elrce* ]jjei

35

. . . rco

31

e]av oo^o-

...».........] t[o]I<; [Mi/ctXevJatots

hox-

........ ho 8] Sao; ho 'A&evatov xal drco

18

.......... .v xai afoojvoljjios oox[Ii. .

21

. . . . . . . . ~a] acp[sTS{ia] a*rco

|v. . . .

a 17

via;. ........ s ............ .

14 Литературу об этом декрете см.: Davis Ph. //. Two Attic

Decrees of the Fifth Century, p. 177—179; ATL, 2, p. 76 (текст и

библиография до 1949 г.); Gomme Л. W. 1G, I2, 60 and Time,

III, 50, 2. —Studies presented to D. M. Robinson, 2, p. 334-339;

Meritt B. D. Athenian Convenant with Mytilene, p. 359-368; Gaut-

hier Ph. Les clerouques de Leshos et la colonisation ath&iienne,

p. 64—88; ЕгхМжп Я. Die Kleruchien auf Rulinn mid Lesbos, S. 02—

100.

Й0Я

10 [t.

7

6 t 14

at 'AOev[aTol t xeXsooaJt

15 . .Bt]xas 5i§6v[xag] тсро; 'A&ev[aio<- xal §ej(opivo-

15

ig xajxaxag yoo[\x$o]\&<;t hai loav

10

. . at xolg xXsfpo]^otg hdaa stco

13

. . pov ruplv з[тго] Sodgvat a'kolg

u

[<rc]pax eyov xai xov oxpaxtoxov

20 . . atov ход e^ovcag. xal avaypacpfoai xalka xov y-

pa](i|i.axea xeg [ЗоХё<; e axeXst Xi&ftvet xal xaxaft]-

Ivai s(x rcoXet xsXeat xoTg<c> |M>jxiXevatov vac. xa5]-

xa piv dvaypa^aat xal xfaXsaai xev 7cpsaj3e(av x]-

ov M'JxtXevatov stti j([3svia ^ ~° rcpyxavelov sg]

17

• • ]

27

Перевод:

«(Стела) митиленяп. (Такой-то) был секретарем. Боги!

Постановлено советом и пародом в пританию филы Ака-

мантиды, в секретарство (такого-то), председательство

(такого-то), (имярек) предложил. . . Если будет

угодно. . . митилепянам, что. . . (10) афинский народ

и. . . и предоставляется пользоваться своими

законами. . . все их (их земля ?). . . афиняне

предписывают. . . (15) суды с афинянами возбуждать и получать

право суда согласно договорам, которые были. . . кле-

рухам столько, сколько. . . прежде чем будет отдано

им. . . стратегов и солдат. . . (20) имеющим. И записать

это секретарю совета па каменной стеле и поставить в

городе за счет митиленян. Все это записать и позвать

назавтра послов митиленян на угощение в пританей. Кле-

рухам же. . . земли отдать. . .»

В 427 г. города Лесбоса, за исключением Мефимны,

сделали попытку выйти из Афинского морского союза.

Однако это восстание было подавлено, в результете чего,

как сообщает Фукпдид, свыше тысячи человек было

казнено, а зачинщики мятежа — митиленяне — лишились

флота и оборонительных стен (III, 50,1—2). «Впослед-

25

auptov. xoIq Ьк xX[spo^otc.

fl<; dvxarroSo.

[—]

204

ствии, — продолжает Фукидид, — афиняне не взимали

фороса с лесбосцов, но образовали из их земли, кроме

мефимнейской, три тысячи наделов, триста из которых

выделили и посвятили богам, а на остальные выслали

клерухов, набранных по жребию из среды своих граждан.

Лесбосцы сами обрабатывали свою землю, обязавшись

выплачивать клерухам ежегодно по две мины серебра за

каждый участок» 1б.

Судя по формальным призпакам, этот документ стоит

в ряду аналогичных декретов о Мефоне, Неаполе

фракийском и других общипах16. Сткк. 1 и 22 указывают, что

стела поставлена митиленянами.

Содержание декрета может быть определено в общих

чертах. В Афины прибыло посольство от митиленян

(сткк. 23—25). Афиняне припяли решение предоставить

им автономию (стк. 11), однако оставили за собой право в

известных случаях издавать для них соответствующие

предписания (стк. 14). Судебные дела между лесбосцами и

афинянами следует разрешать на основе заключенных ранее

соглашений (сткк. 15—16). Две статьи трактуют вопрос

о клерухах, однако содержание их довольно неясно. В

обеих статьях клерухи представляются принимающей

сторопой (дат. пад. — xXepojpuc, сткк. 17, 25). Исходя из

этого и привлекая данные Фукидида о клерухах на

Лесбосе, сткк. 25—26 можно понимать следующим образом:

клерухам, сдающим землю в аренду, митиленяне в свою

очередь должны отдавать по две мины за каждый участок

(тот? Ьк xXepojfots . . . ySs Ауиигойо. . .). Впрочем, общая идея

декрета может заключаться и в возвращении афинскими

клерухами земель и имущества их прежним

владельцам — лесбосцам 17.

О дальнейшей судьбе этой клерухии почти ничего не

известно. Судя но сообщениям Диодора (XII, 72, 4) и

Антифонта (V, 77), афинские клерухи оставались на

Лесбосе в качестве гарнизона еще в 414 г. В числе участников

сицилийской экспедиции митиленяне не упоминаются.

В 412 г. они снова отпали от Афин, но их восстание при-

15 Ср. также: Antiph., V, 75: афиняне позволили митиленянам

жить каждому на своей земле, т. с. на прежнем месте жительства.

Интересно, что Город, бывший* клерухом, плптил подати как

в Афины, так и в Митилену.

" ML, N 65, 89.

" Ср. комментарий Тода (1, р. 135—136).

205

вело к введению афинского гарнизона в Митилену *8.

К этому времени клерухов, по всей видимости, на

Лесбосе уже не было: как афиняне 19, они, вероятно,

участвовали в походе на Сицилию.

§ 3. Декрет о лемносских клсрухах, 387/6 г.

(№ 17)

Пять фрагментов, найденных на Акрополе (ныне — в

Национальном музее, фрагмент D — в Эпиграфическом

музее). Издано IG, II2, № 30. Текст приводится по

изданию Р. С. Страуда 20 с рядом изменений. Включена лишь

часть его и предыдущих добавлений, прежде всего в

преамбуле. В стк. 2 добавляю: [*A(b)vaioic], в стк. 14: [хр]еГд,

в стк. 39: [тб ovojxja, в стк. 52: [axajaiaaavxss.

A + D

са. 5

tg ircpoxaveoev, [.]pi[ eypaJifii'Cfcuev,

са. 8

1 xal xot[c] Bc&Sexa SeoTg e[av ]covcvfi:xiji

f'A&7|vatoig

Ooatav Tuonfjoeja&at xauoxi av так [SJtjuJcoi 8oxffrxaujxa

— — 3e8]6^&at xok Црои тгрбс то; [х^ро/о^ xo<; o]|xovxas

ev fAifj|i.vcDt

са. 10

в gp] ^ovxog sv ATJav[a)]i ifev?x[o JxoTg

tag аит

са. 10

— — xa5xa r, «paivrji т] drcayTji т, f | а^оу-

pacpr,|[v

са. 7

3<yjp,]s'j&Y 'CVS v8v a^ovefpajjL|xe[v7jg ] xa sy

Atj|).v[(ol ]

sxtsbtoj'.v кк\ xr^ gvaTTjg [irpuxavefag. .]itev km

са. 13

av xov eaiovxa ivia^xov xa[ ]

Ocov

18 Time, VIII, 23, 3; 6.

19 Ibid., VII, 57, 2 fJUhjvaToi).

20 Stroud /?. ?. Inscriptions from the North Slope of the

Acropolis, p. iea—UVu

206

са. 13

10 |ЗоХг,д etxe xpelg хата тш 8[ . . .]

тсар|а хин Нтреи»'. Ь tjixivl av 7,|ii[pai -]

<— — i TC?VTaxoato[j.eoi[j.va)v too

ai тоТд xXTjpo^oig та те ехтеЦрата ]

[ ? тр]©Тд xwv olxuiv xSv 8e87i(xe[op.?vtov

15 — —e]^ Atjixvo eladyoaiv orcoaoi av

[— — x]mi 87|[xoat(oi otcoooi av цт] exx[etoux3t ]

(DvoiTOaTjv 8' aoxol тде^аО^то— —

т]а 6p7j xai та а<рорьар.ата eg

ttqs a'JTT] 7j [хса&шлд тсетсрат[а1

20 xX7|]p6^oic 7j ivo<piXea&at Tig x

[ ? 6<piX|ovxeg таи отадмоэгих, efyov кт:

[ tJwv xX7jpo^a)v та |a4v aXXa

d(x<ptop7|xa)v ty? yr(g 7J тт,[д

Sjtxaig, eav 8s [atj Xd^Tji otc •

25 ^ Ыщ xTJv те dvixpiaiv тс — —

mv sg то Sixasxifjp'ov тсара

[ d[i<pt]a[pj7jxu)v iva XfWoy rcpi — —

В

Iv

[ ахтр] axa) iv dxpor:6[Xei J

80 oXwv xai |i7) ejlvaft

jj-iqTe ]vat р.7)те fns&waa», tcXtjv

[ (ojvog [X7|v6g то рета 9eo[8oxov apyovxa ]

YV T^ xXTjpo^og xai

[ хадчхтфр xolg eg EaXafx[fra

35 dcpt] xvojiivcov e

ca. 8

С

. . . E

— — 7;xat 6 a ¦

[ то ovO|i]a Tcaxpoftiy— —

40 a ly At)|ivo ec

— — tXirjv [X7|8evi [jlt|

— f[ TlOV xX7|p[6^(i)v ]

iov otco

— — oi xai т — ¦—

207

Е

te . . . ia

[ djfeoooa&ai ~<k хХт]р[6р^ vel oc ]

v oix7j0(0v eg Atj|j,[vov

i]av |jlT| IXdirjt 6 a

60 v oixoat ev Ацх[\ть 1

v to!<; ev AtjjiJvou J

[ omjoidoavxeg

OTjt о

Перевод:

A+D:«. . . в пританию филы. . . (такой-то) был

секретарем. . . и двенадцати богам. . . если будет впору

(афинянам). . . устроить жертвоприношение, как будет

народу угодно. . . молить об этом, когда же. . . Народ

постановил в отношении клерухов, проживавших на

Лемносе. . . (5) при (таком-то) архонте на Лемносе было. . .

донесет об этом или привлечет к судебной

ответственности. . . заявление о взыскании в пользу казны. . .

будет конфисковано из составленной теперь описи

имущества. . . на Лемносе. . . уплатят к девятой прита-

нии. . . наступающий год. . . (10) совета или (комиссия)

трех относительно (?)... около Тесейона в какой бы

то ни было депь. . . граждан первого класса. . . клеру-

хам и штрафы. . . (комиссия) трех (?) из

конфискованных хозяйств. . . (15) (если дела таких-то лиц) с Лемноса

представляют в суд, сколько бы человек ни. . . в тюрьме

(? государственной казне), сколько бы человек ни

выплатили. . . сколько же (земли) они сами

обрабатывали. . . холмы и отграниченные (? священные) 21 участки

сама аренда продана. . . (20) клерухам или кто-либо

является должным. . . владели задолжавшие (?)

государственной казне. . . клерухов все остальное (имущество). . .

имеющих претензии по поводу земли или. . . тяжбами,

если же ему не достанется по жребию. . . (25) тяжба

и разбирательство дела. . . в судилище. . . (из числа)

имеющих претензии по одному выступлению (?). . .

В: «... пусть поставит на акрополе. . . и нельзя

ни. . . ни сдать в аренду, кроме. . . — она месяца после

21 Возможно, имеются в виду темены. См.: Stroud R. Op. cit.,

p. 172. Ср.: SEG, III, Яг 117 (темен па Лемносе с определением

a^popiauevTos).

208

архонства Теодота . . . землю клерухам. . . как и в

отношении клерухов на Са л амине. . . явившихся. . .»

С: «... имя по отцу. . . с Лемноса. . . никому

(? ничему) не. . . клерухов. . .»

Е: «. . . отдать клерухам (?). . . соберется селиться на

Лемносе. . . если не явится. . . проживают на

Лемносе. . . которые на Лемносе. . . взбунтовавшиеся. . .»

Декрет о лемносских клерухах имеет большое

значение, поскольку предоставляет в наше распоряжение

некоторые, хотя и отрывочные, данные о земельном

статусе клерухий. В сткк. 1—4 заключалась преамбула,

содержание которой легко восстанавливается с помощью

двух афинских декретов 2а.

В 432 г. афиняне осадили Потидею, коринфскую

колонию в Халкидике, что явилось поводом к началу

Пелопоннесской войны23. После двух с половиной лет осады Поти-

дея капитулировала на условии выхода всех ее жителей

из города 24. После этого афиняне «послали в Потидею

эпойков из своей среды и заселили ее» 25. Перед

отправлением колонисты поставили на Акрополе статую от

своего имени; на ее базе сохранилось посвящение 26:

S7TOIXOV

ss noxs!8atav. —

«от эпойков, (направляющихся) в Потидею».

После победы при Эгоспотамах Лисапдр стал

возвращать на родину жителей тех городов, которые были изгнаны

афинянами 27 Стоявшим в городах афинским гарнизонам

Лисандр давал возможность уйти в Афины28. Этой же

участи, но всей вероятности, подверглись и афинские

эпойки в Потидее, которая, видимо, также была

возвращена ее прежним жителям. После заключения Анталки-

дова мира олинфяне установили свой протекторат над

Иотидеей, однако вскоре лакедемоняне снова захватили

ее 29. Около 363 г. Иотидея вместе с другими халкид-

скими городами была захвачена Тимофеем30. В 361 г.

22 ТЫ, N 146; NJ44. 1-17.

23 Thuc, I, 56 sq.

4 Ibid., II, 70.

25 Ibid., II, 70, 4.

26 ML, N 66.

27 Xen., Hell., II, 2, 9.

28 Ibid., II, 2, 1-2.

28 Ibid., II, 2, 15; 24.

30 /wcrM XV, 108, 113.

14 В, П. Яйленко 209

дроафинскио элементы населения Лотидои (ср.

формулировку oi е[хх HoTet8a:]a;):J1 отправили послов в Афины

с предложением ввести в город афинских клерухов.

Отправление клерухов было декретировано специальным

постановлением 32, от которого сохранилась только

вводная преамбула: «В архонство Молона, в девятую прита-

нию филы Эрехтеиды. Совет и народ постановили во время

продседательствования филы Эрехтеиды, в

секретарство Агатарха, сына Агатарха. . . когда эписта-

том был (имярек) из Керамейка. Филипп предложил:

«В отношении того, что предлагают прибывшие от лица

жителей Потидеи (послы), пусть народ постановит

следующее . Пусть священнослужитель принесет жертвы

двенадцати богам, высокочтимым богиням и Гераклу, если

будет угодно афинянам послать клерухов в Потидею,

сообразно тому, что объявили прибывшие (послы). . .».

Основываясь на указанной аналогии, текст преамбулы

декрета о лемносских клерухах может быть восстановлен

следующим образом: При архонте Теодото 33. . . совет и

народ постановили. В пританию филы такой-то, при

грамматисте и эпистате таких-то, имярек предложил. Пусть

священнослужитель обратится с мольбой к. . .

(перечисляются главные божества) и двенадцати богам,

если. . . будет впору афинскому народу. . . и устроить

жертвоприношение так, как будет угодгю народу.

Молить об этом, когда же. . . Народ постановил в

отношении клерухов. . .» (сткк. 1—4).

Судя по объему текста, который должен содержаться

в преамбуле, строки декрета были довольно длинны,

так что от него сохранилась примерно третья часть 34.

По этой причине реконструкция содержания чрезвычайно

затруднена.

В декрете рассматриваются главным образом вопросы,

связанные с проведением описи имущества задолжавших

казне клерухов, в том числе и вопросы аренды земли.

Как мы видим, они трактуются также в декретах о Сала-

81 Tod, N Mfi, сткк. 5—0.

32 Ibid., N 146.

33 Лемпос был отдай афинянам по царскому миру, который был

заключен зимой 387/0 г. при архонте Теодото (Diad., XIV, 110, 1),

упоминаемом и р данном декрете (стк. 32).

34 Ср. восстановления С. Я. Лурье [Lurid S. Die lemnische

&7№?pa<ri, 130 ел. (=SEG, III, № 73)] и соображения Страуда (Op. cit,

p. 169).

210

мине и, возможно, о Митплепе, а также в декрете о

пошлинах ЗБ, в котором упоминаются апойкии и клерухии.

Таким образом, дошедшие до пас декреты о клерухах

в основном посвящены вопросам аренды. Как отмечалось

выше, верховным собственником земли в клерухии

являлось Афинское государство, что следует, например, из

факта предоставления им надела на Саламине лемносскому

вождю Антидору 36. По свидетельству одного из

источников Элиана, клерухи на Эвбее получали землю в

аренду 37. Этот факт наводит на мысль о том, что клерухи

в целом были арендаторами земель, принадлежавших

Афинскому государству, но расположенных за пределами

Аттики.

Клерухи на Лесбосе и, видимо, на Саламине могли

сдавать свои наделы в аренду 38. В данной падписи речь

идет о клерухах, арендовавших у государства земельные

участки и, вероятно, темены: взносы за их аренду

делались в девятую пританию39, которая упоминается л

стк. 8. Во фрагменте В (сткк. 30—31) содержится

неожиданная статья «. . . и нельзя. . . ни сдавать в аренду,

кроме. . .», хотя во фрагменте А речь идет в основном об

аренде. Отсюда можно заключить, что в данном декрете

речь идет о должниках, не внесших положенную арендную

плату. При этом следует также учитывать, что

выражение «сколько же (земли) они сами обрабатывали» (стк. 17)

соответствует утверждению Исократа о том, что клерухи

сами занимались земледелием (VIII, 92), т. е.

должниками были они сами, а не какие-либо арендаторы их

земель. Установив, что речь в декрете идет о клерухах,

арендовавших обычные участки и (или) темены у

государства, перейдем к исследованию его содержания 40.

33 IG, I2, N 140.

зв //#., VIII, 11.

37 Elian., Var. hist., VI, 1. Авторы ATL (3, p. 29C) предложили

читать вместо tyjv 8s котур более соответствующее, но их мшшню,

контексту то Ы Xowh («на будущее»), полагая вместе с Несссль-

хауфом, что государство не могло в одно и то же время сдавать

землю в аренду н ею же наделять клерухов.

38 Thuc, III, 50, 2; X 15.4-7.

89 ArisU, Ath., pol., 47, 4.

40 В одной \va афинских надписей середины V в. перечисляются

участки, расположенные главным образом на Херсонесс, куда были

выведены эпойкп илтт (по распространенному мнению) клерухи

ПО, Iй, № 375). Отн участки л оморо сдавались в аренду (ср.: IG,

I2, № 370, 377).

2\\

14*

Клерухия па Лемносе существовала уже много лет.

Видимо, вследствие напряженной обстановки, вызванной

участием Афин в Коринфской войне, часть клерухов не

полностью выплачивала арендную плату и задолжала

государству определенную сумму денег41. Поэтому по

заключепии мира афинские власти занялись наведением

финансовой дисциплины в отношении выплаты арендной

платы клерухами. Прежде всего была проведена опись

имущества задолжников (сткк. 0—7)42, затем данным

постановлением под угрозой конфискации их достояния

(или части его — стк. 7) предписывалось уплатить долги

государству к девятой притапии текущего года (сткк. 8—9).

Далее упоминаются буле и коллегия трех (стк. 10),

которая, скорее всего, занималась разбором дел о кле-

рухах-должниках; видимо, она заседала около Тссейона

(который был прибежищем обижаемых)43. Сюда можно

было обращаться (?) в любой дозволенный обычаяхми

день (сткк. 10—11).

Как показывает стк. 12, в которой упоминаются пен-

такосиомедимны, клерухи на Лемносе, как афинские

граждане, делились на имущественные разряды. По-

видимому, это свидетельствует о неодинаковых

возможностях клерухов: естественно полагать, что упоминаемые

з надписи пентакосиомедимны не переселились сюда из

Аттики, а перешли в это высшее сословие благодаря своим

наделам, полученным на Лемпосс. Б любом случае очевидно,

что контингент клерухов в социальном отношении не был

монолитным. В связи с этим не лишне будет снова

обратиться к рассказу Фукидида об отправлении клерухии

на Лесбос (III, 50, 2), из которого вытекает следующее.

Во-первых, когда в Афинах была объявлена запись

желающих отправиться в клерухию, предложение

превысило спрос, так что пришлось прибегнуть к метанию

жребия (a<piT)v arkwv хХт^оо^оид тоид Xa^ov-rag). Значит,

отправление в клерухию считалось выгодным

предприятием и в Афинах еще оставалась масса потенциальных

колонистов.

Во-вторых, ежегодная рента в 200 драхм могла

привлекать только фетов и зевгитов, но не граждан более

41 Темены сдавались в аренду сроком на 10 лет (Arist., AthM

pol. 47, 4).

42 Ср.: Ps.-Arist., Oec, II, 1, 5—1347а (об описи имущества

у потидейских клерухов).

48 Ср.: Plut., Tbes., 36, 2.

212

высоких разрядов. Дело в том, что две мины — это

примерная стоимость трех-чотырех нлетров земли 44. В

Аттике же, как установил В. Андреев, около 4500

земледельцев имели участки в 1 га, другие 4500—в 3,5 га, и

еще 4500—в 7,5 га 45. Хотя приведенные цифры весьма

приблизительны, все же в целом они отражают

основные моменты и тенденции аттического землевладения

в V—IV вв. Поэтому рента в две мины могла привлечь

лишь лиц фетского или зевгитского состояпия (ср.

предписание декрета о колонии в Брею набирать

переселенцев именно из этих двух разрядов — JNS 5, 40—41).

Таким образом, появление пентакосиомедимнов в лемнос-

ской клерухии, по всей видимости, обязано росту

имущественного состояния отдельных клерухов, наделы

которых здесь, очевидно, были довольно обширны 46.

Далее, в сткк. 13—14 декрета о лемносской

клерухии, упоминаются сами клерухи, выплата долга (?

штрафа), затем, видимо, комиссия трех, если

предложенное мною восстановление верно, и конфискованные

хозяйства. Эти отрывки текста вполне соответствуют

предположению об общей ситуации, подразумеваемой в

данном докумепте: государство предпринимает ряд мер по

ликвидации задолженности среди лемносских клерухов.

Ср. также постановление гераклеотов 47 об уплате штрафа

или конфискации имущества, налагаемых на арендатора

в случае несоблюдения договорных условий (речь идет

в том числе и о задержке внесения арендной платы в

установленное время).

Терминологическое значение глагола sbayeiv,

упоминаемого в стк. 15, не вполне ясно. Он может означать как

вызов в суд, возбуждение процесса, так и внесение денег.

Второе значение предпочтительней, поскольку в

соседних строках говорится о выплате долга или штрафа

(сткк. 13, 10). Значение слова ot^jlooiov в стк. 16 в точности

также неясно — это может быть и государственная казна,

и тюрьма. В целом в стк. 16, видимо, речь шла о том, что

44 Андреев В. II. Цена земли в Аттике в IV в. до п. э. — ВДИ,

I960, Да 2, с. 47 ел. Как показывает купчая из Амфиноля,

виноградник в 6 нлетров оценивался в 320 драхм (BCII, 1961, 85, р. 431).

45 Андреев В. IF. Размеры земельных участков в Аттике в IV в.

до п. э. - ВДИ, 1959, До 2, с. 142.

46 Ср.: Arist., Ath. pol., 7, 4 (о переходе из фетского состояния

во всадническое).

47 Schwyzer, N 62.108-112.

213

должники, не уплатившие к установленному сроку долги

сполна, заключаются в тюрьму независимо от того, сколько

они выплатили из причитающейся с них суммы.

Как уже указывалось выше, из стк. 17 явствует, что

клерухи сами обрабатывают свои земли на Лесбосе.

Впрочем, пх личный труд мог прилагаться и не ко всей земле,

находившейся в их распоряжении. Степень приложения

личного труда могла быть различной, и ясно, что

клерухи переходили в более высокий имущественный разряд

благодаря не столько земле, сколько размерам продуктов,

получаемых с условпо удерживаемой ими земли.

Далее упоминаются участки клерухов и продажа

права на аренду земельных участков (сткк. 18—19). Из

этих строк можно заключить, что урожай должников

продается властями с торгов, как и само право аренды,

т. е. из вырученных денег возмещается задолженность

по арендной плате 48. В следующей стк. 20 прямо

упоминаются клерухи и задолжеппость. Содержащееся

в стк. 21 слово Зг^Абаюу в данном контексте определенно

означает «государственную казну», поскольку при пем

отсутствует предлог Ь, с которым оно обычно

употребляется в значении «тюрьма» и которое мы бы ожидали

здесь, как, например, в договоре афинян и спартанцев,

также являющемся эпиграфическим памятником49.

Содержащееся в стк. 21 выражение xXirjpoycov та jiiv

аХХа, надо думать, означает «остальное достояние

клерухов»; в таком случае глагол el^ov можно связывать с их

земельными наделами. Видимо, эти наделы

конфисковывались государством у тех клерухов, которые не сумели

погасить' свою задолженность к назначенному сроку 50.

В прямой связи с таким пониманием данного текста

может стоять упоминание в следующей строке лиц,

имевших претензии по поводу земли. Далее речь идет о

судебной процедуре. Клерухи, таким образом, могли внести

апелляцию по поводу наказания, наложенного на них,

видимо, буле или коллегией трех (ср. стк. 10).

48 Ср< упоминаемую в «Аттических стелах» в связи с

конфискацией имущества гсрмокопидов продажу урожая осужденных и

их арендных прав (ML, As 79 А. 20—24, В. 110—115).

49 Thuc, V, 18, 7.

50 Сохранилась сильно фрагмептированная надпись с

перечнем копфпскоианпых хозяйств клерухов па Лемпосо, относящаяся

к 370/09 г. (МегШ В. D. Greek Inscriptions. — Hesperia, 1900,

29, p. 25-20),

214

Как можно ноннть из текста фрагмента В,

установления, принятые в отношении клерухов на Лемносе, в какой-

то своей части были аналогичны предписаниям афинских

властей саламинским клсрухам (стк. 34). Объединение

этих клерухии в одну пару не случайно. Условия, в

которых существовали, папример, клерухии на Эвбее и

Лесбосе, отличались тем, что здеы клерухи занимали земли

местных, формально свободных хотя и покоренных

афинянами, граждан. Таким образом ряд моментов внутреннего

устройства клерухии определ ся впешними условиями

их существования, т. е. местными конкретными

условиями.

В тексте Е упоминается передача конфискованных

земельных участков клерухам (ср. декрет о митиленянах,

сткк. 25—26) или, что менее вероятно, сдача их

должниками (стк. 47). Впрочем, возможно, здесь следует дополнять

xXyjp| oq ] и это уточняет предложенное понимание

текста в том смысле, что либо должники были обязаны

отдать свои наделы, либо речь идет о простом акте

передачи клеров новым владельцам. В примой связи с этим,

может быть, стоит следующее затем упоминание о

проживании на Лемносе. Содержащееся в стк. 49 выражение «если

не явится» может указывать на то, что в данном месте

декрета речь шла об обязательном проживании новых

владельцев (возможно, новых клерухов), получивших

конфискованные участки, на острове. Не исключено

также, что в стк. 53 говорится о [

aTa]ataaav;es—взбунтовавшихся клерухах б1.

Во фрагменте С речь шла о записи вновь прибывших,

вероятно, клерухов. Здесь в стк. 39 безусловно

восстанавливается [ то ovop.]a TOXTpodev 52

В заключение еще раз отмечу, что было два типа

афинских клерухии: 1) обычный тип —- клерухи

отправляются в клерухию и занимаются там сельским

хозяйством, как на Лемносе или Саламине; 2) более редкий

тип, возникавший от случая к случаю: при покорении

союзников афинские клерухи получали ренту от

арендаторов — бывших владельцев земли, как на Лесбосе. Эта

рента шла на поддержание гарнизона из клерухов.

Само собой разумеется, что предложенная выше

интерпретация декрета о лсмносскои клерухии в известной

и Ср.: IG, Иа, N 1052.14.

м Ср.: Ibid,, N 841b.

215

мере^предположитсльна и ее данные могут быть приняты,

строго говоря, лишь в качестве рабочей гипотезы, за

исключением тех моментов, которые безусловно

зафиксированы текстом надписи и имеющимися аналогиями.

§ 4. Декрет о пошлинах (№ 18)

Надпись найдена на Акрополе (ныне паходится в

Эпиграфическом музее). Часть стелы справа отбита. Текст

приводится по IG, Р, № 140, за исключением большей

части дополнений б3.

ETOIX. 35

и

s. X [ oLvo (nominatio

generis)

.be|v.oj3s|Xiov икер hr>c|doTo d|i<popeo5" то ot-

vo то J харгсб оё Ьогсозо^ a|v \ii icpattSi 6j3oX6v u-

rc]ip ехаато, xal то уХв'Зх|ос итер Ьехаато d|i.<pj-

5 opsos o3oX6v, xai |j.sXit[oc otvo* xal urcip pw\-

ftoaeog y§<; xai olxiov xa|i xsrcov togov т'(?) ару] —

upto hoc av (jLta&ot d?:oTe[X§v, xai eav evs^up-

d]?ei xai d7coXa[i.pi[v]ei то [[Ab&ojxa. ev [xev та1]-

C diroixiaic xai xXepojfcaJis тек; ocpXovxas s-

10 XJey&epos хата таита яоб|у т;а>тас та? heo'j^-

d]CovTa<; xai ho|jLovo6vTa[c, xai та? wpajpe; e-

12

tcIJ xSg Bs'jxspas тсротаУё[са<;

. .rcjpiv Tig poXic t[lij x'jjptai ixxXeotai yif-

16

vsa]&a', та 81 tsXs TJsXfv ]

15 . . . ,X'Jp[l j

В приведенном тексте из дополнений 1G, I2, Д° 140

сохранены следующие: v. 2: hsxfaoTo]. v. 3 d[v]; v. 4: to-

lalllor; v. 6—7: xa|i dpyjjopto; v. 7—8: |gve^up|dJCei;

v. 10—11: |heo'Jxl*]Covxas; v. 11—-12 [^|tcl]; v. 13: tfii] x>

[piai ixxXeatat]; v. 14: t|.sX|v|. Остальные дополнения

сделаны мною.

53 Литература об этой надписи практически отсутствует.

См., впрочем: SKG, X, N 100; Behrend D. Attische Pachturkunden.

Munchen, 1970, S. 99.

216

% 1^щгг,'т^.

mm

^Vfce^

'ia&tkV

% 1

ш§* la«

С О г-

<7

/ J \

./* v

Рис. 1г,

218

1 L-

-О—

о

*1

i

О

1с*

щш!шшт1т1шашй^яшщшшштт1тшитшв^^ш1^ш^л

7*

i

jxgj

Ш 1

Рйе* 1» 1д,

219

Г~"^Г

о

/ 5

<$-<&. i.

М >v У

:-л

о

i /О Л ГГ

Рис. 2-17.

т

49

А56 .--Л 'Л

<г "Vбо ч v4 - - - ^ / »\|

Рие. 35—61.

222

/4j44\)<'

69

75

^^Ра

Рис. 62-85.

223

99 -J. -f

ЕЛ

Уаа? iA"-4 * ГТ7? TV3

92 / 1 ' t**Sl

«ML I '

88

1

97

I

f9

ч?1И t>

к&.т:>

д ? A ф/zv/o

as

Рве. 86—99.

224

АХ1ЛАЕП1

104

^

/«>-? АЛ ЦТ 0

ч1*

110

its

i

Рме. 100—115.

22Г>

)5 В. П. Яйяеяво

.'Щ ^

Т " ¦у!'8 — —¦ ¦ ¦-*¦ — —* — — ~h 119

123

\

I

<—?.**•*

Рее. 11в—126.

226

1ZS&

133

ч

\

131а

1316

*Wwy \

Рнс. 127—134.

227 15*

138

-7

7k v- ^'

r V-

146

4

L--^

151

Pee. 138—160.

Рис. 161-167.

230

ll 168a Ч Ч ч -ч ^

1686

ч * **?.

\

169 ^

4 '

О

r-7

2 ""V

у Cat H 17 \

n

180

t

/

X

i

< I

11

1 I

J'

i

/

ч X.

*iA

\

ЛГ.

4 174

mrj._Ai

Рие. 168-172, 17/i, 176-178, 180, 181,

Рис. 173/175, 179 (7з натуральной величины).

2:12

ручка

X

^

Л цй

*

*A|U*v(AVA

MjHA

I

L)

i 1у?\—i/

'4\

I

MVi/>$\f Paw»

ручка

e n i Ke ^H (

Рис. 182 (2/з натуральной величины).

233

II е р е в о д:

«. . . (с продажи такого-то сорта вина уплачивать)

по поло-бола за каждый амфорей. С молодого же вина,

сколько ни продаст, — по оболу за каждый (амфорей),

и со сладкого молодого вина за каждый амфорей — по

оболу, и с медового вина. И с платы за сдачу в аренду

земли, домов и садов тот, кто сдает в аренду, пусть

платит столько, даже если берет в залог и получает

арендную плату. А в апойкиях и клерухиях оштрафованных

по суду, делать, согласно данному постановлению,

свободными всех тех, кто вел себя спокойно и согласно, и

взимание пени с них производить во вторую пританию. . .

до совета на периодическом народном собрапии, налоги

же вносить. . . периодическое народное собрание. . .»

Удачное дополнение стк. 4, сделанное Ф. Хиллером,

позволило определить длину строк надписи, ввиду чего

реконструкция текста обретает определенность. Декрет

в целом трактует о пошлинах, устанавливаемых Афинами

за продажу товаров и аренду недвижимости в пределах

Аттики. Заключительная часть декрета трактует

процедуру* освобождения оштрафованных по суду в афинских

колониях и клерухиях (в несохранившейся части надписи

речь об этом велась применительно к Аттике).

В сткк. 1—5 речь идет о пошлинах с продажи вина

на рынках Аттики. Качественные вина (сладкое, молодое

с урожая на корню и медовое) подлежали обложению

в^1 обол с проданного амфорея — метрета (39, 39 литра),

менее качественное — в поло-бола с амфорея. Отсюда

ясно, что в стк. 1 содержались названия этих менее

качественных вин б4.

Восстановленное в стк. 2 выражение Ьехаото dfx<popio;

имеет корреспонденцию в сткк. 4—5. Обозначение вина

в сткк. 2—3 [то otvo то] хартсо восстановлено но

аналогичному]^™ обозначению в известном фасосском декрете V п.

о виноторговле: f'kemo^ р.т|8ё olvov то харяб то eiui г7,1? dprcs-

[Хоц]55. В фасосском декрете этот род вина обозначен

полностью («вино с урожая на корню»), т. е. с закупленного

урожая, находящегося еще на виноградных лозах56, в ат-

64 Подборку названий вин см.: Pollux., VI, 15—18.

*5 Pleket И. W. Epigraphica. Leiden, 1964, 1, N 2.

ee Daux G. Nouvelles inscriptions de Thasos. — BGH, 1926,

SO, p. 215—217.

234

тическом декрете такой вид вина обозначен кратко: olvoc

too харгаю.

Частица 8s в стк. 3 и ха( в сткк. 4—5 указывает, что

сткк. 3—5 составляют единый период фразы,

противопоставляемой предыдущему периоду этой же фразы. Иначе

говоря, перечисляемые в сткк. 3—5 названия составляют

группу вин, с продажи которых взимается пошлина в 1 обол

в противоположность винам, упоминаемым в сткк. 1—2

и ранее, которые подлежали пошлинному обложению

в полуобол. Отсюда oj-toXov в стк. 3 восстанавливается по

аналогичному обозначению размера пошлины в стк. 5.

Поскольку двухпроцентная пошлина взималась с продажи

товара, в стк. 3 восстановлено rcpcc&fi (ср. тшу ok тгр^Йгаоу

т*Хе?то яеутт^озттр]) 57. Такое восстановление согласуется

с местным характером торговли, а не импорта,

вытекающим из продажи урожая на корню, упоминаемого в стк. 3.

Конъюнктивный оборот, восстанавливаемый в стк. 3,

имеет соответствие в стк. 7.

\\ стк. 5 в обозначении медового сорта вина при jisXi-

то; следует дополнять otvoo, так как piXi в качестве

названия вина само по себе не употреблялось 58. Медовое

вино было высококачественным напитком —- его, к

примеру, подавали к пиру у Трималхиона наряду с опимиан-

ским фалерном столетней выдержки 69.

Поскольку размеры пошлин с метрета вина разных

сортов нам известны, можно попытаться определить,

с каким финансовым мероприятием Афин был связан

данный декрет, который предварительно может быть

датирован последней третью V в. до н. э. по характеру

письма и окончанию dat. pi. -at? (стк. 9), основ на ~а в0.

В пределах указанного отрезка времени афиняне

предпринимали следующие финансовые мероприятия, целиком

обусловленные потребностью в средствах на ведение

Пелопоннесской войны. В 433—423 гг. афипяне проводили

займы у храмов. В 428 г. была проведена эйсфора среди

афинянв1, ранее взимавшаяся с колоний (Гестиэя) и

созников (Милет и др.). В 425/4 г. более чем вдвое был

увеличен форос. В 422 или 418 г. (вряд ли в 434 г.) был

" Tad, 2, N 165.5-6.

58 Ср.: Ps.-Arist., Шгас. ausc, 22—832а 6 (кг той (гШтос

olvos). См. также название медового вина реХн)Цс: Poll., VI, 15,

69 Petr., Sat., 34.

в0 Ср.: ML, p. 160.

«i Thuc., Ill, 19.

235

принят декрет Каллии, согласно которому при продаже

товара взималась десятая часть его цены, т. е.

десятипроцентная пошлина 62. Тем не менее после сицилийской

экспедиции казна опустела. В 413 г. была введена

пятипроцентная пошлина со всех перевезеппых по морю

товаров 63. С 409 г. была установлена десятина с ввоза и

вывоза товаров в Понт 64.

Цены на вино в Аттике второй половины V в. известны

нам в недостаточной степени, но в целом, хотя в

зависимости от различных факторов стоимость вина колебалась,

можно определенно думать, что качественные сорта шли

по 8—12 и более драхм за метрет, менее качественные —

около 4 драхм 65. Сообразуясь с этими цифрами, можно

считать, что пошлина в обол и полуобол была не

десятиной и даже не пятипроцентной пошлиной с союзников

(sixosrrj примерно 413—410 гг.), а обычной двухпроцентной

понглиной (irsviexoaTTj), взимавшейся не только в Афинским

морском союзе, но и в других греческих полисах 66. Если

думать, к примеру, что в декрете подразумевается

пятипроцентная пошлина, то при величипе этой пошлины

в 1 обол метрет качественного вина стоил бы 20 оболов

(чуть больше 3 драхм), что маловероятно при имеющихся

в нашем распоряжении цепах на вино в Аттике V—IV вв.

Двухпроцентная пошлина, как думают, это поднятая

вдвое обычная 1%-ная пошлина. Ее ввели после

сицилийского разгрома 413 г., когда афинские финансы пришли

в сильный упадок 67. Союзники, как указывалось, в это же

время были обложены пятипроцентной пошлиной.

Следовательно, данный декрет относился к афинянам,

их клерухиям и колониям (ср. стк. 9). Отмеченные об-

62 ML, X 58.

63 Thuc.i VII, 28.

64 Хеп.^ИеП., I,' 1, 22; IV, 8, 27; Diod., XIII, 64, 2; Dem.t

XX, 60.

65 См.: Pritckett W. K. The Attic Slelai, 2. — Hesperia, 1956,