12 Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.
13 Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
14 Начало ссоры - как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
15 Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом.
16 К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума. [Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться; а уклоняющийся от учения впадет в беды.] 17Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.
Здесь нам представлено множество разных мыслей. Особенно интересна мысль, что на умного больше действует
выговор, чем на глупого – сто ударов. Человек, способный адекватно воспринимать критику, тут же оглядывается на себя и старается все исправлять. Гордый же, считающий, что во всем поступает правильно, лишь озлобляется в ответ на критику и тем более озлобляется, чем больше люди пытаются вразумлять его. Поэтому для спасения такой человек потерян, ведь считая себя праведным, он не видит своих пороков, а значит не может исправлять их. А для спасения это важно, потому и читаем мы в Великий пост молитве преподобного Ефрема Сирина мы просим Бога нам дать умение видеть свои грехи, ведь видение грехов – начало покаяния…
И паремии праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Их читали диакон о.Андрей Кулик и один из иподиаконов.
Паремия 1. Книга Исхода (Глава 3): Вниде Моисей на гору Божию Хорив, явися же ему Ангел Господень в пламене огненне из купины, и виде, яко купина горяше огнем, и купина не сгараше. Рече же Моисей: пришед, узрю видение великое сие, что яко не сгорает купина; Якоже виде Господь, яко приступает видети, призва его Господь из купины, глаголя: Моисее, Моисее. Он же рече: что есть; И рече не приближися семо: изсуй сапог от ногу твоею, место бо, на немже ты стоиши, земля свята есть. И рече ему: Аз Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова. Обрати же Моисей лице свое стыдяше бо ся зрети пред Богом. Рече же Господь к Моисею: видя видех озлобление людей Моих, иже во Египте: и вопль их услышах от насильствующих в делех. Вем бо болезнь их, и снидох еже изъятии их от руки египтян, и извести их от земли оныя, и ввести их в землю благу и многу, в землю. точащу мед и млеко.
Русский текст: 1 Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского[164]. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву.