Святитель Артемон (Артемий), епископ Селевкийский
День памяти: 24 Марта / 6 Апреля
Святитель Артемон, епископ Селевкийский, родился и жил в Селевкии Писидийской (юго-запад Малой Азии). Он был благочестив и добродетелен, поэтому святой апостол Павел, придя в Селевкию, поставил святого Артемона первым епископом этого города, как наиболее достойного. Святитель Артемон мудро окормлял вверенную ему паству и снискал себе славу заступника бедных и гонимых. Скончался святитель Артемон в глубокой старости. Время его жизни называется приблизительно – рубеж I – II веков.
(В древних славянских святцах "Селевкийский" писалось как "Селеоукинский", из чего явилось "Селоунский". Впрочем, и в некоторых греческих памятниках святитель назван Солунским. Святитель Артемон (или Артемий) обозначался в месяцесловах или как Селевкийский, или как Солунский. Во 2-й половине XVII века эти два наименования ошибочно отнесли к разным лицам.)
Святитель Иаков, епископ Катанский, исповедник
Дни памяти: 21 марта / 3 апреля, 24 марта / 6 апреля
|
| Святой мученик Стефан Казанский. |
Преподобный Иаков, епископ и исповедник, с юных лет стремился к подвижнической жизни. Святой Иаков оставил мир и удалился в Студийский монастырь[99], где принял монашество. Он вел суровую жизнь, исполненную трудов, поста и молитв. Благочестивый инок и замечательный знаток Священного Писания, преподобный Иаков был возведен на епископскую кафедру в Катанской[100] Церкви (Сицилия). Во время царствования императора-иконоборца Константина V Копронима (741 - 775) святой Иаков был неоднократно принуждаем к отказу от почитания святых икон. Его томили в темнице, морили голодом, истязали, но он мужественно переносил страдания. Святой епископ Иаков скончался в изгнании. Датой его кончины называется период от 816 до 826 года (некоторые считают датой его кончины конец VIII века).
Мученик Стефан Казанский
День памяти: 24 Марта / 6 Апреля
Святой мученик Стефан Казанский был родом из татар. Более 20 лет он страдал расслаблением ног. По взятии Казани Иоанном Грозным (1552) он уверовал во Христа и получил исцеление. Святой был крещен протоиереем Московского собора Тимофеем, который доставлял послание Митрополита Макария русскому войску. После
удаления русских из Казани татары за твердость в христианской вере изрубили мученика[101] Стефана на части, тело его разметали, а дом разграбили.
 Сошествие в ад
|
Мученик Петр Казанский
День памяти: 24 Марта / 6 Апреля
Святой мученик Петр Казанский, уверовавший во Христа татарин, пострадал вместе с мучеником Стефаном от казанских татар за обращение в христианство из мусульман. Родные после ухода русских войск взяли его силой домой и называли прежним мусульманским именем, надеясь, что он откажется от Христа. Но на все ласки и уговоры святой Петр отвечал: "Отец мне и мать - в Троице славимый Бог: Отец и Сын и Святой Дух... Если вы уверуете во Отца и Сына и Святого Духа, то и вы мне сродники; во святом Крещении дано мне имя Петр, а не то, каким вы меня называете".
Видя, что он остается непоколебим в вере, семья выдала его на истязания, во время которых он до самой смерти среди жестоких мук не переставал исповедовать Имя Христа, взывая: "Христианин есмь". Святой мученик был погребен в Казани на месте, где находилась древняя церковь в честь Воскресения Христова, что на Житном торгу. Первый храм на этом месте был построен где-то в XVI веке (точное время не упоминается, вероятнее всего, уже по взятии Казани русскими войсками в 1552 году). Первый каменный храм в честь Изнесения Древа Креста Господня был построен в 1671 году. При нем был придел св. Алексия, Митрополита Московского. В 1734 году был построен второй – Воскресенский храм. К середине XIX века он пришел в большую ветхость и в 1874 году был разобран. Храм Изнесения Древа Креста Господня был снесен в 1857 году. В 1890 году на их месте был построен храм в честь Обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Закрыт был храм в 1920 году, а в 1926 он был занят налоговым управлением Казани. В дальнейшем в нем размещались различные учреждения, а в 1932 году он был снесен.
Тропарь Петру и Стефану, Казанским
Мучеников двоица единонравная, / Стефане и Петре славнии,/ неверие соплеменников обличивше,/ Христу последовали есте,/ во Святую Троицу веровати всех научающе, / Еяже ради великия страдания приемше, / молитеся о нас ко Господу, / да, избавившеся тьмы греховныя, / Света явимся общницы невечерняго.