Бог и генетический код
Современное общество отвело взор от Бога‑Творца и пытается свести факт нашего существования и нашу природу до химического уравнения и предсказуемого процесса. Но именно Бог изначально заложил систему генетического кода. Он изобрел ДНК и саму генетику, когда создавал Адама и Еву. Сотворив первых людей, Он фактически создал генетический код для всего человечества.
Только подумайте: ваше генетическое строение является комбинацией генетического строения ваших родителей, а их строение – комбинацией строения их родителей и так далее, вглубь веков. Генетическую комбинацию ваших прародителей с обеих сторон должны были составлять те гены, которые оказались у вас.
Вся информация была заключена в генетических комбинациях Адама и Евы. В Послании к Евреям содержится намек на это: И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину: ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его (Евр. 7:9,10).
Адам и Ева были своеобразной первой клеткой в теле человеческой расы. Подобным же образом одна клетка нашего тела содержит весь набор генов для всех частей тела, что и делает клонирование осуществимым. Адам и Ева содержали в себе все необходимое для всевозможных комбинаций всех рас: внешний вид, типы, цвет кожи и волос, формы, размеры и бесконечное разнообразие комбинаций генов. Бог создал все это в первой клетке, в первом человеческом генетическом коде. Все, что определяется генами, было задумано, организовано и обеспечено Богом.
В действительности это значит, что, относительно генетического кода, каждый из нас был предугадан и «предопределен» Богом в тот момент, когда Он создавал все человечество в Адаме, который содержал в себе живой генетический код и всевозможные его комбинации для всего человечества. Просто немыслимое количество возможных комбинаций!
Во‑первых, каждый человек вырабатывает множество яйцеклеток и сперматозоидов. Человек обладает способностью генерировать 103000 яйцеклеток или сперматозоидов, обладающих уникальным набором генов. Если мы представим, сколько яйцеклеток может создать каждая женщина и сколько сперматозоидов каждый мужчина, то факт существования кого‑либо с генетической комбинацией, подобной нашей, становится маловероятным[2].
И, во‑вторых, каждый человек может вступить в союз с любым из миллионов людей, с его или ее собственными комбинациями генов в яйцеклетках или сперматозоидах. Очевидно, что многие из возможных комбинаций не были и не смогут быть реализованы. Похоже, что, хотя наше потенциальное генетическое существование было уже известно в момент сотворения Адама и Евы, Господь не создал одновременно с ними и всех людей. Он только сотворил генетическую возможность существования человечества.
Составление генетического кода – это не единственное, в чем принимал участие Бог. Генетический код – всего лишь основание, фундамент физической составной человека. Для завершения этой генетической комбинации и сотворения человека необходима еще одна составная – от Бога. Библия показывает, что Бог берет физический код человека и соединяет с уникальным духом. И все это происходит в момент зачатия.
Иов сказал Богу: Твои руки трудились надо мною, и образовали всего меня кругом… Вспомни, что Ты, как глину, обделал меня… Кожею и плотию одел меня, костями и жилами скрепил меня… (Иов. 10:8‑11)
И Иеремия подтверждает, что Бог участвует в формировании людей в материнском чреве: Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя (Иер. 1:5).
Бог не только участвовал в сотворении генетического кода, Он создавал каждое отдельное человеческое существо. Господь сотворил Адама из праха земного. Уже в тот момент Адам обладал полным генетическим кодом. Однако он не был живым до тех пор, пока Бог не вдохнул в него жизнь (см.: Быт. 2:7). Бог лично вложил жизнь в Адама и по‑прежнему лично участвует в формировании каждого человека во чреве матери, чтобы даровать ему жизнь.
Ибо Ты устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои (Пс. 138:13–16. Выделено нами. – Л. Б., Р. О.).
Давид говорит о cвоем «внутреннем человеке» – о личности, мыслях, чувствах, моральных устоях, иными словами, о своем духе. Он также говорит о своих «костях», или физическом существе. Давид старается донести до нас, что, когда он находился еще в материнской утробе, Бог соткал его физически, вложил его генетический код и все, что он определяет, а также его дух – ту часть, которая делает его уникальной личностью.
Таким образом, еще в материнском чреве Господь соединяет жизнь и дух человека с его генетическим кодом, делая его единым целым. Создавая человека, Бог отдает ему часть Своего сердца. Он не пропускает никого.
Бог, Небесный Отец
Чаще всего, когда рождается ребенок, его встречают счастливые и благодарные родители. Но к радости материнства и отцовства примешивается чувство неуверенности. Сможем ли мы дать своим детям самое лучшее? Дети – наиважнейшая часть нашей жизни. Но мы можем возрадоваться и вздохнуть с облегчением: рождающиеся дети принадлежат не только нам. Это дети Бога, и Он находится рядом с ними, помогая им и окружая их любовью. Наши дети – это не только результат нашего союза, они являются прекрасным сочетанием союза любви родителей друг к другу и их любви к Господу, их Небесному Отцу.
Бог заранее создал вас и каждого из ваших детей. Он не был удивлен фактом зачатия вашего ребенка. Его появление не смешало планы Господа. К генетической комбинации, созданной вами и вашей половиной, Бог добавил уникальный дух, созданный по Его усмотрению. Этот дух полностью соответствует вашему генетическому набору, поэтому ваш ребенок был создан для того, чтобы занять свое место именно в вашей семье, в том времени и в том окружении, где он родился. С тем добавленным Богом духом пришли и все детали, необходимые для построения последующей жизни этого ребенка и определения его роли в Божьем плане. Каждому человеку при рождении дается жизнь, таланты, личностные качества – все то, что составляет индивидуальность.
Вот он фактор, делающий нас всех уникальными. Природные данные (генетика) и среда (воспитание) ни сами по себе, ни в какой угодно комбинации одни не могут объяснить происходящего, поскольку человек – духовное существо.
Именно наш уникальный дух, дарованный Богом, абсолютно точно соответствующий нашим физическим данным, и делает нас теми, кто мы есть. Ученые не в состоянии ни измерить дух, ни провести с ним эксперимент, и поэтому все их вопросы так и остаются без ответов.
Слишком занятой отец?
Кто‑то может возразить: «Это все замечательно! То, что Бог соткал Давида в утробе его матери – просто здорово. В данном отрывке Давид, как и Иеремия, и Иов, говорит о себе. Но я же не Давид. И мои дети – тоже. Как мы можем быть уверены в том, что эти строки относятся и к каждому из нас?»
Давайте примем без обсуждения то, что Бог любит нас. Библия очень ясно говорит нам об этом. Однако многие из нас не чувствуют, что Бог лично создавал каждого из наших детей. Вернее, мы принимаем как постулат, что Он творит всякую жизнь, но склонны считать, что Он делает это не персонифицированно, а как‑то обобщенно. Например, мы представляем себе, как Он говорит: «Так, а сейчас дух номер 4385 пойдет у нас в генетическую комбинацию номер 4 859 132».
И только время от времени Господь вмешивается в процесс лично, чтобы дать нам Моисея или Давида, Иеремию или Иоанна Крестителя. А как же мы – маленькие, обыкновенные, ничем не выдающиеся люди? Неужели Он действительно лично участвует в жизни и рождении наших детей? Или наш Бог – занятой Отец, Которого нельзя беспокоить по поводу глубоких личных взаимоотношений с Его детьми?
На этот вопрос можно ответить по‑разному. Во‑первых, известно, что мы имеем право применять содержание псалмов к себе лично. Примеры этому мы видим в том, как использовали их Павел и другие в свое время и со своим народом. Бог также дал нам Библию как историческое жизнеописание. Его Дух, Который и вдохновил людей на все духовное Писание, по‑прежнему вдыхает в него жизнь, когда мы применяем Писание в своей жизни. Поэтому Псалом 138 относится не только к Давиду. Мы можем взять то, что говорит Давид, и приложить к собственной ситуации. Бог вдохновил Давида написать эти стихи, следовательно, они применимы и для нас, независимо от времени и места. Они – истина для нас и наших детей точно так же, как были истиной для Давида, когда он записывал их.
Второй ответ исходит из нашего знания неисчерпаемости Божьей любви к нам и Его способностей. Его потрясающая неизмеримость, описанная в христианских доктринах как вездесущность, всезнание и всемогущество, говорит нам, что Он, без сомнения, способен принимать личное участие в зачатии каждого ребенка. В Библии мы находим множество примеров тому, как сильно желание Господа установить взаимоотношения с каждым человеком индивидуально. Божьей любви хватит на нас вместе взятых и на каждого в отдельности.
Иисус сказал: Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц (Мф. 10:29–31).
Божье знание о нас простирается до такой малозначительной детали, как количество волос на наших головах! Насколько же более важно сотворение нашей сущности и участие Бога в каждой детали нашей жизни! Он знает все: прошлое, настоящее и будущее. Он знает о том, что происходит здесь и сейчас, в каждом уголке мира, в момент написания этой книги и в момент ее прочтения. Он знает, когда вы будете читать ее. Он знает, что происходит в вашей комнате, пока вы сидите перед раскрытой книгой. Он знает, о чем вы думаете и что чувствуете. Он знает о ваших вопросах, сомнениях и убеждениях.
В то же время Он обладает таким же знанием о каждом существующем человеке. В Его руках – не только все знание, но и вся сила. Он мог бы прямо сейчас обратиться индивидуально к каждому из нас. Он работает в жизни каждого человека одновременно. И в настоящий момент Он трудится над жизнью ваших детей.
Если Он действительно настолько велик и необъятен (что так и есть на самом деле), и если Его любовь не поддается нашему пониманию (что также несомненно), и если Им движет только любовь (что бесспорно), и если Он создал нас для особых взаимоотношений с Ним, призывает нас к ним и любит нас настолько, что послал Своего Сына умереть за нас, и Сын действительно сделал это, то почему же мы думаем, что Он не участвует в нашем сотворении и не имеет уникального плана для каждого из нас, включая наших детей? Нет ничего, что может помешать Ему в этом.
Господь способен творить, вплоть до мельчайших деталей, при зачатии (в утробе), что и происходит с каждым младенцем сейчас по всему миру, как говорится в Псалме 138. Он может все, ибо Он всемогущ. И то, что мы знаем о Нем, о Его любви и характере, не оставляет сомнений: Он не только способен на это, но и желает это сделать.
* * *
Мы начали главу с овечки Долли К. и той истерии противоречивых мнений, которые с ней были связаны. Причина важности этого события заключается в следующем: если нас можно воспроизводить клонированием, то это означает, что наше существование – всего лишь результат безличностной генетической комбинации.
В первую очередь, давайте недвусмысленно обозначим: мы не поддерживаем клонирования. В современном мире существует тенденция считать, что если что‑либо возможно, то это непременно следует делать. Если сделаем не мы, то кто‑нибудь другой. Однако у Божьего терпения свои границы. Сотворение человека – это прерогатива Бога.
Да, мы тоже принимаем участие в зарождении новой жизни, но сама идея, что мы можем создать человека без участия Бога или можем его создать не так, как создавал нас Господь, – это игра с тем, что игрушкой не является. Дети, рожденные нами, не только наши – они принадлежат и Богу.
Теперь, когда все встало на свои места, рассмотрим возможные последствия эксперимента с клонированием. Первая вероятность – Бог не примет участия в сотворении уникального духа для продублированного ДНК, и, таким образом, рождения жизни не произойдет. Вторая – ради новой жизни самой по себе Господь вмешается и даст живого духа для скопированного ДНК, как Он дает жизнь близнецам.
Третья вероятность (в действительности вероятностью не являющаяся) – человек, без участия Бога, сможет продублировать не только генетический код, но и дух личности, чтобы создать абсолютного двойника индивидуального человека. Но это невозможно, потому что Бог лично участвует в сотворении каждого из нас, и наука не может продублировать или заменить Его участия.
Ваши дети были сотворены чудесным образом и с любовью Им Самим. Он любит их, Он отдал им особое место в Своем сердце, Он приготовил потрясающий план для их жизни.
Родителям
1. Ваше дитя имеет набор генов, основанный на комбинации ваших генов и генов вашей половины. Как вы думаете, какие черты характера вашего ребенка были переняты у вас, а какие у вашей супруги (супруга)?
2. Некоторые черты характера вашего ребенка, унаследованные генетически, оказывают то или иное влияние на ваше отношение к нему. Как вы думаете, почему так происходит? Могут ли эти черты характера заслонить собой самого ребенка и вызвать неосознанную реакцию у вас или у вашей половины?
3. Существует мнение, что не следует судить о людях по их генетической комбинации, то есть по их внешнему виду. Как тогда оценивать такие качества, как привлекательность, трудоспособность и восприимчивость, которые привязаны к генетическим факторам и не могут быть изменены?
4. Почему нельзя воспроизвести дубликат ребенка даже с помощью клонирования? Какие качества вашего ребенка невозможно сымитировать или продублировать?
5. Перечитайте Псалом 138 – великолепное описание Божьего процесса сотворения и Его личной заботы о нас. Верните Богу этот псалом в молитве и, читая его строки, подумайте об уникальности вашего ребенка.
6. С точки зрения этики, генетические характеристики не должны влиять на восприятие индивидуальности человека. На самом же деле, некоторые внешние черты определяют реакцию окружающих на человека. Почему так происходит? Как помочь детям справиться с позитивной и негативной реакцией окружающих на их генетически определенные черты характера?
7. Вспомните три абсолютно уникальные черты вашего ребенка. Как эти черты сочетаются с мнением, что мы, люди, очень похожи друг на друга? Объясните вашему ребенку, что его (или ее) индивидуальность является не результатом случайных совпадений, а частью предначертанного Богом плана.
Глава 2
Радуйтесь уникальности ребенка
Каждый, у кого в семье больше одного ребенка, согласится с тем, что одинаковых детей не существует. Философский словарь дает следующее определение: «Личность – это динамичная, относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социально‑культурных и морально‑волевых качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности». Личность наших детей – это то, кем они являются. Это одновременно их способ выражения себя и восприятие их другими людьми.
Если мы попытаемся рассмотреть, чем люди схожи между собой, то увидим, что существует несколько типов личности, то есть групп людей, обладающих общим набором сходных черт характера. (Мы поговорим об этом более подробно в следующей главе.) Однако опустив общие сходные черты, мы поймем, что каждый ребенок является уникальной личностью и его индивидуальность неповторима. Как будто каждый раз после сотворения очередного человека Создатель ломал «форму», использованную для «отливки». Человека, подобного вам, не существует и никогда не существовало ранее.
Представьте членов своей семьи: детей, родственников супруга или супруги, кузин и кузенов, племянников и племянниц, дядюшек и тетушек, бабушек и дедушек, всех людей, которых мы встречаем на работе и в церкви. Вы не сможете вспомнить двух человек, которые были бы идентичны. Мы все воспринимаем и проживаем жизнь по‑разному. У нас разное чувство юмора, мы по‑разному понимаем чувство долга, по‑разному отдыхаем. Мы видим разные сны, по‑разному выражаем себя, реагируем и говорим по‑разному.
Например, ребенок во время игры случайно разбивает вазу. Как он себя поведет? Если этому ребенку родители привили мысль о необходимости говорить правду (поговорим об этом подробнее в главе 4, в разделе о характере), то он, как человек честный, обо всем им расскажет. Вот только способ признания, который он выберет, будет совершенно уникальным, выражающим его индивидуальность.
Некоторые дети ведут переговоры едва слышным голосом, наклонив голову, не решаясь поднять глаза и ковыряя пол носком ботинка. Другие вскидывают подбородок и смотрят родителям прямо в глаза. А есть и такие, которые закатывают такой рев, что требуется не меньше пятнадцати минут, чтобы выяснить, что же случилось, и чтобы сквозь слезы и всхлипывания они начали свой скорбный рассказ. Глаза, лица, то, что выделывают их руки и ноги, – все выдает вопиющую уникальность каждого ребенка.
Кто‑то для начала приготовит папочке и мамочке чашечку кофе. Кто‑то перейдет прямо к сути: «Мама, я не должен был играть с твоей вазой, но не послушался. Мне очень жаль. Я получил хороший урок. Прости меня, пожалуйста. Я знаю, ты простишь, так что ничего страшного. Все. До свиданья». Такой ребенок просто признает свершившийся факт, касается самой сути и закрывает обсуждение. Другой будет страдать от угрызений совести, делясь своими переживаниями о разбитой вазе. Но каждый из них будет делать это по‑своему.
То, чем Создатель наполнил наших детей, – абсолютно индивидуально. И то, как каждый из них выражает свою уникальность, – это тоже часть их индивидуальности. Каждый из них отличается от любого другого своей манерой говорить (это голос, движение бровей или мимика), значением, которое они придают различным вещам, манерой двигаться, образом мышления, своими слабостями и силой, предпочтениями (что нравится и что не нравится).
Дети различаются и в том, что они считают смешным, что их трогает и привлекает, и в том, о чем они любят размышлять и о чем избегают думать. Мотивы их поступков, их язык жестов – все является частью их личности. Все это говорит, а иногда кричит миру: вот кто я такой! Индивидуальность окружает каждую частичку их существа с ее особенностями и слабостями и является способом взаимодействия с окружающим миром и тем, как этот мир их воспринимает.
Личность ваших детей уникальна, но не статична. Она растет и формируется в течение их жизни, по мере того как они становятся старше и взрослеют. Этот рост продолжается, пока дети сталкиваются с различными обстоятельствами, пользуются открывающимися возможностями, натыкаются на закрытые двери, взаимодействуют с миром и окружающими их людьми и формируют свое отношение к жизни. Сам рост происходит у каждого по‑разному, каждый находит новые способы самовыражения. Они учатся лучшим, более мягким и эффективным методам взаимодействия с окружающими. Все это является одновременно и составной частью, и выражением их личности.
Если Бог никогда не повторяется в узоре снежинок, если может дать каждому из нас уникальные отпечатки пальцев, то, очевидно, Ему совершенно не сложно сделать любого из когда‑либо существовавших в истории человечества людей неповторимым. Господь радуется уникальности каждого человека. Он так задумал.
Мы, родители, можем также наслаждаться неповторимостью наших детей. Даже в сложных ситуациях, наблюдая за ними, мы замечаем, насколько они не похожи на остальных, и эта неповторимость – прекрасный, неожиданный и удивительный дар.