[44] «Богородице, Дево, радуйся, Благодатная Марие – Господь с Тобою! Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших!»
Слава: Крестителю Христов, всех нас помяни, да избавимся от беззаконий наших, тебе бо дадеся благодать молитися за ны.
И ныне: Молитеся за ны святии апостоли и святии вси, да избавимся от бед и скорбей, вас бо теплыя предстатели ко Спасу вси стяжахом.
При пении каждого из этих тропарей совершается земной поклон, при этом священник выходит на амвон, как бы подавая пример всем. А затем дополнительно поется: Под Твою милость прибегаем, Богородице Дево, молитв наших не презри в скорбех. Но от бед избави нас, едина Чистая и Благословеная.
[45] Господи и Владыко живота моего! Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми¸ дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения, любве даруй мне, рабу Твоему! Ей, Господи, Царю, даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.
[46] Лахис или Лахиш (ивр. לכיש, греч. Λαχις, лат. Lachis) — древний библейский город, располагавшийся в южном Ханаане, ныне Тель-эд-Дувейр (Тель-Лахиш) в государстве Израиль (ближе к югу, близ южной границы Палестинской автономии - Западного берега реки Иордан). Впервые упоминается в амарнских табличках как Лакиша (EA 287, 288, 328, 329, 335). Основан во 3-м тыс. до н. э., укреплен в начале 2-го тыс. до н. э.. Согласно Библии, разрушен Иисусом Навином. Восстановлен в эпоху царя Соломона, и с этого времени являлся важным укреплённым пунктом на южной границе Иудейского царства на караванном пути с юга Средиземноморского побережья в Иудейские горы. Город упоминается в Библии в списке городов, укрепленных царем. Пришел в упадок в эллинистический период. Ныне находится в руинах.
[47] Хамат, Емаф (ивр. חמת; в Септуагинте — Ήμάθ, Έμάθ, Άίμάθ; в клинописных памятниках Amâtu и Chammâtu; др.-егип. Chmtu, Chamâti; в русской и славянской Библии — Емаф или Имаф) — город и государство в центральной части Сирии (северо-запад нынешней Сирии, близ морского побережья). Поселение здесь существовало с эпохи неолита (IV тыс. до н. э.). Сиро-хеттское (арамейское по языку) государство Хамат (конец II тыс. до н. э. — конец VIII в. до н. э.) с центром в городе Хамат упомянуто в Библии. По Библии, в начале X в. до н. э. гаматский царь Тои находился в дружественных отношениях с Давидом, царём Израильского царства. Однажды в Библии назван «великий Хамат» (ивр. חמת רנה, Ам., 6, 2).С начала IX в. цари Хамата воевали против Ассирии. Расцвет Хамата как центра Южносирийского союза (наряду с Дамаском) приходится на конец IX в. до н. э. В VIII в. до н. э. город был разгромлен Ассирией и около 720 г. до н. э. превращен в её провинцию. Емаф упомянут в Библии: «Емаф не то же ли, что Арпад» (Ис. 10:9) В эллинистическую эпоху город назывался Эпифания. Разрушен во время арабских завоеваний; восстановлен при Омейядах под названием Хама. В 1931—1938 гг. датской экспедицией здесь был раскопан большой некрополь железного века с трупосожжениями.
[48] Арпад — древний арамейский сиро-хиттийский город на северо-западе Сирии, севернее Алеппо (близ границ с Турцией). Арпад стал столицей государства Бит-Агуси, основанном в IX веке до н. э[1][2].
В настоящее время на месте Арпада располагался город Телль-Рифъат.
[49] Предполагается, что город этот находился где-то на юге Месопотамии, в Ассирии, но о местоположении его ходят споры.
[50] Ассирия (аккад. 𒆳𒀸𒋩𒆠 [Aššur]; араб. أشور [Aššûr]; ивр. אַשּׁוּר [Aššûr]; арам. ܐܫܘܪ [Ašur]; ассир. ܐܬܘܪ [Atur]; др.-арм. Ասորեստան [Asorestan][1]) — древнемесопотамское государство с метропольной территорией на севере современного Ирака, которое населяли древние ассирийцы и покорённые ими народы. История Ассирийского государства длилась около 1800 лет и была достаточно уникальной для Древнего Востока. Возникнув в раннем бронзовом веке как город-государство, и, минуя стадию ранних восточных деспотий (если не считать аморейскую династиюrufr[⇨]), оно трансформировалось в развитое позднебронзовоеruen Ассирийское царство, которое, в свою очередь, избежало гибели в бронзовом коллапсе. В результате чрезвычайно удачного стечения обстоятельств Ассирия всё же стала могущественной деспотией железного века, поначалу единственной и с существенным кризисом роста, а затем и первой мировой империей в истории человечества[2]. В конце концов, их государство пало под натиском вавилонян.