Интерпретация погребений с деформированными черепами.
По представленным находкам вполне определенно можно говорить, что какая-то часть населения имела обычай прижизненной деформации черепов, которая по понятным причинам была возможна только в детском возрасте. Не случайно, что на отдельных черепах из детских погребений выявлены явные следы намеренного воздействия на кости черепа с целью придания голове определенной формы с помощью искусственных приспособлений. Так, обращает на себя внимание деформация черепа у грудного младенца возрастом 6,5-7 месяцев из погребения №137 2004 г. Таким образом, вполне очевидны манипуляции по изменению формы головы у детей возрастом до года.
Важен факт наличия как деформированных, так и недеформированных черепов у погребенных в склепе №5, поскольку многие особенности данного погребального комплекса, в том числе антропологические признаки (например, крупные размеры скелета и особенности зубных патологий), свидетельствуют об особом статусе погребенных, вероятно, принадлежавших к элитной части общества. В грунтовых могилах также встречаются оба варианта. Важно также, что как привилегированная часть общества, захороненная в склепах, так и менее привилегированная, захороненная в грунтовых могилах, особенно в очень бедных по составу инвентаря подбойных могилах, не были однородны по этническому происхождению. Так, среди обнаруженных в склепе №6 резцов более половины имели лопатовидную форму, включая резко выраженный 3 балл.
Следует обратить внимание на захоронения в могиле №126, где в зубном аппарате похороненных восьми индивидов крайне лопатовидными оказываются даже многие клыки[6]. В это же время среди резцов из склепа №5 и подавляющего большинства грунтовых могил лопатовидность не встречается вовсе или носит крайне слабый характер (балл 1). Насколько можно судить по имеющемуся небольшому количеству наблюдений, связи между наличием и типом деформации и наличием либо отсутствием лопатовидности резцов не наблюдается.
Следовательно, обряд деформации не был строго привязан ни к социальному рангу индивида, ни к его происхождению, что, конечно, не исключает его приуроченности к какой-либо иной системе стратификации общества. Так, следует отметить, что все выявленные случаи деформации определены на мужских черепах, хотя определения пола в одном случае из погребения №126, двух – из склепа №5 и одном – из склепа №6 остаются под сомнением. Впрочем, хорошо сохранившихся женских черепов вообще не обнаружено. Наличие метопического шва на лобной кости ♀ 35-40 лет из погребения №90 косвенно может указывать на деформацию свода, однако фрагментарность находки не позволяет сделать на этот счёт чёткого заключения.
Частая встречаемость и наличие различных вариантов искусственной деформации черепа среди населения I-II вв. н.э., полностью греческого по материальной культуре и погребальному обряду, является, насколько известно авторам, необычным явлением. Интересно, что в одном из погребений с костяком, имевшим деформированный череп, был найден краснолаковый светильник, красноречиво свидетельствующий об эллинской черте погребального обряда, реальной или заимствованной (ср. Масленников, 1990, с.92).
Кстати, возможно, на деформации мало обращали внимание, считая их результатом "длительного ношения на голове ленточной повязки, распространенной в костюме античности и средневековья[7]" (Корпусова, 1983, с.94). Не исключено, что это мнение, может быть скорректировано при условии тщательного изучения материалов других поселений и могильников. Вполне вероятно, что следы намеренной деформации могут быть выявлены у погребенных на многих античных некрополях Боспора (не только на некрополе Илурата), что вновь поставит вопрос об этнической атрибутации погребений с деформированными черепами и возможности вообще связывать данный обряд с каким-либо определенным этносом (Алексеева, 1976, с.124 и сл.; Масленников, 1990, с.77, 94), а не с определенным маркером все еще мало известной социальной стратификации боспорского общества.
АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ И ЛИТЕРАТУРА
1. Алексеева Е. П., 1976. Этнические связи сарматов и ранних алан с местным населением Северо-Западного Кавказа. Черкесск