Гурукрипа о настроении, царившем в марте 1978: тишина и молчание
3 сентября 1982 г. Гурукрипа произнес речь в г. Буффало (штат Нью-Йорк) в Гаура-Нитай Мандире, руководимом Яшода-нанданой и расположенном в апартаментах художника Лакшмивары даса. Он подтвердил, что в марте 1978 года в Майяпуре была атмосфера «тишины и молчания». Цитата из напечатанной на машинке стенографической записи его слов:
«...Находиться на одном уровне с Его Божественной Милостью? Весной 1978 г., когда они приехали на фестиваль и собирались принять решение на тему о гуру, их настроение было тихим, молчаливым. Они были очень молчаливыми. Этот вопрос, связанный с гуру, никогда не поднимался в то время, когда Его Божественная Милость присутствовал в облике, доступном нашему зрению. Я вообще впервые услышал об этом, только когда он оставил тело. До этого всё, что я слышал, были слова: «Мы можем инициировать от имени Прабхупады». Не было собрания. Не было обсуждений по этому поводу. А потом эта тема внезапно появилась весной 1978 года. Она начала жестко продавливаться. Люди, эти гуру и члены GBC, по-прежнему в некоторой степени сомневались. Только Киртанананда принял учеников (к тому времени)...»
Очень интересно, что он упоминает о том, что слышал слова «мы можем инициировать от имени Прабхупады». Шрила Прабхупада расстроил планы каждого ученика, который хотел стать следующим единственным ачарьей ИСККОН, назвав одиннадцать ритвиков, а не одного. После этого максимум, что могли сделать амбициозные ученики, — запутать эту тему, создав впечатление неясности того, должны ли эти одиннадцать продолжать действовать в качестве ритвиков после ухода Шрилы Прабхупады или нет. В этом они очень преуспели, и даже десятилетия спустя созданная ими путаница всё еще провоцирует дебаты.
Описание ситуации в Майяпуре, озвученное Гурукрипой, подтверждает вывод о том, что происходил заговор молчания. Никаких встреч, никаких обсуждений, а затем тайные планы тех, кто имел амбиции стать гуру, «внезапно появились». Далее Гурукрипа подробнее рассказывает о настойчивом требовании не обсуждать эту тему, чтобы на собрании GBC в эксклюзивном кругу их планы занятия положения абсолютных гуру могли быть быстро продавлены и оформлены как неоспоримая и официальная позиция, как абсолютная политика ИСККОН. Таким образом, заговор молчания не дал возможности сообществу преданных сказать свое слово и вообще принять какое-либо участие в решении этого вопроса, а официальная резолюция, принятая новыми зональными ачарьями, была представлена как проявление их авторитета как членов GBC, являющихся представителями Шрилы Прабхупады.
«Весной 1978 г. масштабы всей этой ложной идеи увеличились. Они собрались вместе и начали размышлять о том, что Прабхупады здесь больше нет. Они думали: «Теперь мы можем сделать это». Они были просто слишком возбуждены представавшими перед ними перспективами. На самом деле они не хотели, чтобы правда стала известной. Они лелеяли свои собственные желания. Если бы правда вышла наружу, то их перспективы могли быть разрушены, и они бы испытали слишком сильное разочарование. В феврале 1978 г., как минимум, одному из членов GBC (Тамалу) был задан вопрос о том, что теперь должно произойти. Он ответил: «Никому не следует это обсуждать. Только члены GBC должны обсуждать. Всем остальным следует просто принять то, что они решат». Преданным предписывается избегать такого слепого принятия. Всё должно приниматься с тщательным осмыслением и осторожностью».
Гурукрипа так охарактеризовал итог заседания GBC в 1978 г.: создание «монополии в результате заговора». И вновь мы видим подтверждение заговора молчания, суть которого заключалась в том, что на протяжении четырех месяцев от момента ухода Шрилы Прабхупады и до заседания GBC в марте 1978 г. позиция ведущих лидеров была следующей:
«НИКОМУ НЕ СЛЕДУЕТ ЭТО ОБСУЖДАТЬ. ТОЛЬКО ЧЛЕНЫ GBC ДОЛЖНЫ ОБСУЖДАТЬ».
(Что на самом деле означало: «Всем остальным следует просто принять то, что они [GBC] решат»)
СОБЫТИЯ И ОБСТАНОВКА НЕПОСРЕДСТВЕННО ПЕРЕД ЗАСЕДАНИЯМИ GBC В 1978
В 1978 году заседания GBC были запланированы в течение нескольких дней перед праздником Гаура-пурнима, который пришелся на 24 марта. Шрила Прабхупада оставил тело четыре месяца назад. Главной темой, которая интересовала членов GBC и всех остальных преданных, было то, как ИСККОН продолжит функционировать в будущем, особенно в отношение инициаций. За исключением нескольких лидеров рядовые преданные не знали почти ничего или вообще ничего о встрече делегации GBC со Шрилой Прабхупадой, состоявшейся 28 мая 1977 года, и приказе от 9 июля — указаниях, которые определили проведение будущих инициаций и систему гуру в ИСККОН.
Даже несмотря на то, что Киртанананда и Хансадутта Свами уже начали втихую инициировать своих собственных учеников сразу после ухода Шрилы Прабхупады и до собрания в Майяпуре, подавляющее большинство преданных пребывало в неведении и ожидало того, что теперь произойдет. Однако старшие лидеры — в основном это были одиннадцать, которые были выбраны в июле предыдущего года для того, чтобы действовать в качестве жрецов-представителей, — не организовали никаких обсуждений или встреч с основной массой преданных. Они не были заинтересованы в обсуждении наставлений Шрилы Прабхупады, данных в мае и июле. Одиннадцать ритвиков выбрали путь молчаливого заговора — они выжидали заседания GBC, на котором большинством своих голосов собирались утвердить свои же планы насчет неуполномоченной системы новых ачарьев.
Яшода-нандана и Гурукрипа расположились вместе с Бхагаваном и Тамалом, которые были близкими друзьями, на крыше жилого здания «длинная стена» [в Майяпуре]. В один из дней в период между 6 и 16 марта Яшода-нандана, оставшись наедине с Тамалом, раскрыл ему свои мысли:
«У множества преданных есть масса вопросов по поводу всей этой темы, связанной с посвящениями. Не хватает ясных ответов. Почему бы нам не транскрибировать все записи бесед со Шрилой Прабхупадой за месяцы, предшествовавшие его уходу? Мы можем собрать 50-60 брахманов и изучить эти беседы, а также все высказывания Прабхупады об ученической преемственности, ученике, духовном учителе, инициации, преданных первой, второй и третьей категорий и т. д. и систематизировать всю эту информацию, чтобы обсудить ее в присутствии всех преданных. Что думаешь? Нам следует начать транскрибировать и публиковать все беседы Прабхупады в последние несколько месяцев его жизни. Все в ИСККОН заслуживают того, чтобы точно знать, что Прабхупада сказал о том, как будет продолжаться проведение инициаций в будущем».
Тамал был ошарашен и ничего не произносил в течение минуты, но затем, взяв себя в руки, ответил: