Это подтверждается в книге Сатсварупы «ИСККОН в 1970-е» (стр. 325), где он кратко отмечает: «Некоторые члены GBC надеются задать Шриле Прабхупаде несколько последних вопросов».
АУДИОЗАПИСЬ БЕСЕДЫ, СОСТОЯВШЕЙСЯ В ОКТЯБРЕ 1977, ПОДТВЕРЖДАЕТ ЗАГОВОР МОЛЧАНИЯ
Итак, в октябре 1977 года Сатсварупа и Джаядвайта, судя по всему, не имели ясного понимания ситуации, связанной с будущими инициациями в ИСККОН. Однако 18 октября состоялась беседа с участием Шрилы Прабхупады, Гирираджи и Тамала. В ходе этого обсуждения Шрила Прабхупада спросил, ясны ли его указания об инициациях, и оба ученика ответили, что ясны. Так всё-таки ясны или нет?
Прабхупада: Харе Кришна. Какой-то бенгальский джентльмен прилетел из Нью-Йорка?
Тамала Кришна: Да, Шрила Прабхупада. Мистер Шукамал Рой Чаудури.
Прабхупада: Ведь я поручил (deputed) некоторым из вас инициировать?
Тамала Кришна: Да. На самом деле... Да, Шрила Прабхупада.
Прабхупада: Поэтому, я думаю, что Джаяпатака может сделать это. Если он [Шукамал Рой Чаудури — прим. ред.] захочет, я уже назначил представителей (deputies). Передайте ему.
Тамала Кришна: Да.
Прабхупада: Имя Джаяпатаки было в списке представителей (deputies)?
Бхагаван: Оно уже там, Шрила Прабхупада. Его имя было в том списке.
Прабхупада: Его имя было в том списке, поэтому я назначаю его (I depute him) делать это [проводить церемонии инициации от имени Прабхупады — прим. ред.] в Майяпуре, и он может поехать с ним. Сам я сейчас этого не делаю.
Тамала Кришна: Что Вы перестали делать, Шрила Прабхупада?
Прабхупада: Эту инициацию [то есть Шрила Прабхупада перестал лично участвовать в проведении обрядов посвящения, причем Прабхупада не сообщает о том, что он 18 октября перестал что-то делать в плане инициаций, а просто напоминает о том, что он уже перестал физически участвовать в процедурах инициации, ведь в последний раз он лично участвовал в процедуре посвящения несколько месяцев назад — 29 мая 1977 г. и после этого не участвовал в проведении церемоний инициации, однако ни после 29 мая 1977 г, ни после 18 октября 1977 г. Шрила Прабхупада не перестал оставаться единственным инициирующим гуру в ИСККОН, обеспечивающим суть дикши: наделение божественным знанием (дивья-гьяной), нейтрализацию (с помощью Верховного Господа) грехов учеников и духовное возвышение их вплоть до их вхождение в круг близких спутников Господа в духовном мире, то есть обретения ими своей сварупы), а формальности посвящения новых учеников Прабхупады обеспечивали старшие ученики — прим. ред.]. Я назначил представителей (I have deputed), своих учеников. Это ясно или нет?
Гирираджа: Ясно.
Прабхупада: У вас есть список имен?
Тамала Кришна: Да, Шрила Прабхупада.
Прабхупада: И если по милости Кришны я восстановлюсь из этого состояния [тяжелой болезни тела — прим. ред.], то снова начну, в противном случае не следует оказывать давление на меня, добиваясь того, чтобы я инициировал. Это не хорошо.
Гирираджа: Мы объясним ему, чтобы он как следует понял ситуацию.
Прабхупада: Хмм? Хмм? [Перешептывание между преданными.]
Гирираджа: Мы объясним ему, чтобы он понял, Шрила Прабхупада.
Прабхупада: Хмм?
Гирираджа: Я сказал, что мы объясним этому бенгальскому джентльмену в точности то, что Вы сказали нам, чтобы он был удовлетворен таким решением.
Мы видим, что некоторым эта тема ясна, а некоторым — нет. Гирирадже следовало объяснить этот вопрос не только бенгальскому джентльмену из Нью-Йорка, но и Сатсварупе, Джаядвайте, Яшода-нандане, Гурукрипе и всем рядовым преданным, которым было неясно, как именно будут проводиться инициации в ИСККОН. Складывается картина сокрытия наставлений Шрилы Прабхупады несколькими лидерами, которые обсуждали эту тему в ограниченном кругу, оставляя в неведении основную массу преданных.
1 января 1978 [1979] года Яшода-нандана Свами отправил список вопросов на трех страницах председателю GBC Сатсварупе дасу Госвами в качестве тем для обсуждения на предстоящем собрании GBC в марте. Он хотел увидеть письмо от 9 июля, которое он помнил, но не мог нигде найти, а также текстовую расшифровку беседы от 28 мая. Кроме того, он попросил увидеть конкретное доказательство того, что Шрила Прабхупада назначил дикша-гуру, а также разъяснить, в чем будет разница между ритвик-ачарьями и инициирующими гуру. Но все эти очень разумные вопросы так и не были обсуждены, ведь иначе могло не состояться неправомочного превращения ритвиков в дикша-гуру.