Это также подтверждает, что Шрила Прабхупада в действительности попросил всех преданных приехать, чтобы встретиться с ним.
ТРИ НЕДЕЛИ СПУСТЯ РАМЕШВАРА ОТПРАВЛЯЕТ ПИСЬМО, АДРЕСОВАННОЕ ВСЕМ ЦЕНТРАМ ИСККОН
Рамешвара отправил во все храмы ИСККОН недатированное письмо (предположительная дата: 25 октября 1977 г.), текст которого цитируется ниже. Обратите внимание, что это письмо было отправлено ЧЕРЕЗ ТРИ НЕДЕЛИ после того, Хари Шаури позвонил из Дели в Нью-Йорк 3 октября, чтобы сообщить, что всем преданным, желающим приехать в Индию, НЕ следует приезжать, а должны прибыть только члены GBC и санньяси.
ВСЕМ ЦЕНТРАМ ИСККОН: СРОЧНО! СРОЧНО! ПОЖАЛУЙСТА, НЕМЕДЛЕННО ПРОЧИТАЙТЕ! (в сокращении)
Слава Шриле Прабхупаде! Я с сожалением обязан сообщить о в высшей степени тревожной ситуации, связанной с ухудшением здоровья Шрилы Прабхупады. Ниже приводятся выдержки из дневника Хари Шаури Прабху. Это цитаты из бесед во Вриндаване, состоявшихся 25 октября 1977 г.
СЦЕНА ПЕРВАЯ: Комната Прабхупады. Его Божественная Милость отдыхает, Барадраджа и Хансадутта Свами молча сидят в комнате, Прабхупада просыпается.
ПРАБХУПАДА: (Упендре) Все ушли?
УПЕНДРА: Да.
ПРАБХУПАДА: Я чувствую себя очень несчастным, когда здесь никого нет. Они избегают меня. Они не хотят приезжать.
УПЕНДРА: Барадраджа и Хансадутта Свами находятся здесь. Вы хотите киртан?
ПРАБХУПАДА: Как минимум, джапу, когда я сплю. Когда я оглядываюсь вокруг и вижу, что комната пустая, я очень огорчаюсь. Когда я не вижу никого рядом, я чувствую себя одиноким.
БАРАДРАДЖА: Мы позовем несколько преданных, и тогда Хансадутта Свами и я проведем киртан.
ПРАБХУПАДА: Почему не все вместе? Разве все вы не можете вместе спеть киртан? Почему без остальных?
СЦЕНА ВТОРАЯ: Комната Прабхупады, некоторое время спустя. Прабхупада прекратил принимать всякую твердую пищу и даже не принимает лекарства. <...> Его Божественная Милость находится в расстроенном состоянии. Атрея Риши прибывает из Тегерана.
ПРАБХУПАДА: Пожалуйста, не оставляйте меня в одиночестве. Постоянно будьте рядом со мной. Это обрадует меня. Продолжайте оставаться вокруг меня и повторяйте Харе Кришна. Надежды на продолжение моей жизни почти не осталось. Тихо повторяйте Харе Кришна, все вместе. Не уходите. Теперь я стал ядовитым. Все избегают меня...
Из приведенных выше отрывков мы все можем очень ясно понять ситуацию, сложившуюся во Вриндаване. Единственным лекарством, которое принимает Прабхупада, является киртана и общество своих любящих учеников. Нет другого способа вдохновить Прабхупаду оставаться в этом мире и продолжать лично руководить нами.
После обсуждения с большинством представителей GBC в Америке, Южной Америке и Европе я хочу призвать все храмы немедленно принять следующие меры:
Из каждого уголка мира храмы должны без промедления отправить людей (по крайней мере, одного или двух) во Вриндаван для пребывания там в течение ноября. В декабре отправить замену, если первые люди не смогут оставаться там дольше одного месяца. У них будет уникальная привилегия находиться вместе с Прабхупадой в течение 6-8 часов каждый день, повторять святые имена, массажировать Шрилу Прабхупаду, слушать, как Его Божественная Милость переводит [«Шримад-Бхагаватам»], носить Его Божественную Милость на парикраму...
Каждому храму следует увеличить свою программу киртана до 24-часового киртана, если это возможно. Прабхупада лично присутствует в каждом храме и может получать воодушевление и любовь от Своих учеников, которые окружают его вьясасану в храмах по всему миру, чтобы молиться Господу за восстановление его здоровья. Необходимо спланировать проведение специальных марафонов санкиртаны, и всем преданным следует участвовать в молитвах Господу об исцелении Его чистого преданного (помните: санкиртана — лучший метод обращения к Господу в нынешнюю эпоху). Сразу после рождественского распространения книг преданных, чья поездка в Индию была запланирована для участия в паломничестве в текущем году, можно отправлять по очереди (в период с января по апрель), чтобы был постоянный приток любящих преданных, окружающих Прабхупаду и поющих для него святые имена. В нынешнем году центром паломничества должен стать Его Божественная Милость.
Наконец, я хочу смиренно напомнить всем храмам, что не должно быть ни мгновения колебаний или отсрочки в отправке людей в ближайшие месяцы (ноябрь и декабрь). Как мы можем забыть о том, что все деньги в ИСККОН принадлежат Шриле Прабхупаде и что всё время предназначено для служения ему, а также что он нуждается в личном служении непосредственно возле его кровати, и мы обязаны спешно откликнуться на его призыв! Если каждый центр отправит только одного или двух человек на период ноября и декабря — критически важные месяцы, — то Его Божественную Милость будут посещать десятки старших преданных. Не может быть и речи о том, чтобы не сделать этого ради Шрилы Прабхупады...
Ваш недостойный слуга, Рамешвара даса Свами, представитель GBC. PS: один из старших членов GBC сказал, если мы не отправим старших людей для того, чтобы они побыли вместе с Прабхупадой в это время, то это будет практически демонизмом. (КОНЕЦ)
КОММЕНТАРИЙ: Процитированные выше беседы о том, что всем преданным следует прибыть во Вриндабан, чтобы побыть вместе со Шрилой Прабхупадой до его ухода, отсутствуют на имеющихся в открытом доступе аудиозаписях. Имеющиеся свидетельства указывают на то, что после того как преданным сказали НЕ приезжать, Шрила Прабхупада пожаловался на то, что ощущает одиночество, а также на то, что он стал «ядовитым» и что никто не хочет повидаться с ним. Недели спустя в ответ на эти жалобы Рамешвара проконсультировался и сговорился «с большинством представителей GBC в Америке, Южной Америке и Европе», а затем написал, что преданным не следует приезжать всем сразу, а вместо это нужно приезжать по очереди, сменяя друг друга через некоторое время. Разумеется, в ближайшее время Шрила Прабхупада оставил тело, а 98% преданных были лишены общения со Шрилой Прабхупадой, о котором он сам попросил. Рамешвара подумал, что он знает лучше, чем Шрила Прабхупада, и изменил его наставления. Он сделал это совместно с другими лидерами, среди которых были Сатсварупа, Бхагаван и Хридаянанда. Фатальный просчет в плане ротационного приезда преданных в течение длительного периода, предложенный Рамешварой, опирался на предположение о том, что Шрила Прабхупада будет оставаться здесь еще в течение долгого времени, однако он покинул этот мир через три недели после того, как с помощью процитированного выше письма было совершено преступление — нарушение ясно выраженного желания Шрилы Прабхупады о том, чтобы все его ученики сразу же приехали к нему и побыли вместе с ним до его ухода.
В ДНЕВНИКЕ САТСВАРУПЫ КРАТКО УПОМИНАЕТСЯ ОБ ЭТОЙ СИТУАЦИИ
Цитата из книги Сатсварупы «ИСККОН в 1970-е» (ISKCON in the 1970’s), которая была распродана и больше не переиздается: «Шрила Прабхупада возвращается во Вриндабан. <...> Открытие бомбейского храма откладывается. Члены GBC отправляются к нему. Сейчас больше чем когда-либо прежде кажется, что это будет последняя возможность увидеть его и побыть вместе с ним. Шрила Прабхупада сказал, что он не возражает, если преданные приедут повидаться с ним: «У меня нет возражений. У нас появилось хорошее новое здание. Они могут жить в нашей гурукуле».
Эта запись в его дневнике была сделана в Лос-Анджелесе, перед тем как сам Сатсварупа отправился во Вриндаван. Ясно, что он получил эту информацию по телефону. Шрила Прабхупада ожидал, что, по крайней мере, сотни его учеников приедут и заполнят пустующее здание гурукулы. Но ни Сатсварупа, ни кто-либо другой не передал это послание преданным.
[Дополнение. От Яшода-нанданы прабху получен скан его записи, сделанной в октябре 1977 года:
Перевод:
- ЕСЛИ ПОСЛАНИЕ ПРАБХУПАДЫ БЫЛО ЯСНЫМ, ПОЧЕМУ ПРЕДАННЫМ СООБЩИЛИ, ЧТО ТОЛЬКО 1 ИЛИ 2 ПРЕДАННЫМ СЛЕДУЕТ ПРИЕХАТЬ ВО ВРИНДАВАНУ?
- ПОЧЕМУ ВСЕХ ПРЕДАННЫХ НЕ ПРОИНФОРМИРОВАЛИ О ЖЕЛАНИЯХ ПРАБХУПАДЫ?
- ГУРОР-АВАДЖНА?..
(Гурор-аваджна, или гурор-авагйа, — третий вид оскорблений Святого Имени, указанный в «Падма-пуране». Он означает нарушение наставлений духовного учителя или пренебрежение им самим. — Прим. ред.) [Конец дополнения.]
Продолжение 103-й главы книги Нитьянанды прабху: