3. Навин, Балаванта, Махабуддхи, Иша и множество других.

Дата: 2025-06-14; Просмотры: 1

Оценка:

0.00 из 5.00 — оценок

Скачиваний: 0

Скачать

4. JP French Associates, Йорк, Великобритания, 1998 г.

5. Том Оуэн, Owl Investigations, 2001 г.

6. JBR Technologies, Вирджиния, 2005 г.

Место шепота на аудиопленке: книга бесед Шрилы Прабхупады, том 36, страница 373, строка 22, сразу после того, как Джаяпатака говорит: «Like to follow the same treatment, only while traveling». Перевод: «То же самое, что следовать тому же лечению, только во время путешествия». Сторона А, кассета Т-46, 3 минуты 20 секунд от начала.

Через несколько минут после этого шепота («Яд в молоке?») в 13:30 10 ноября 1977 г. Бхактичару дает Шриле Прабхупаде выпить горячее молоко. Шрила Прабхупада говорит, что оно слишком сладкое после того, как Бхактичару спрашивает, не слишком ли оно горячее (только молоко могло быть подано горячим, а не сок или вода). В связи с этим вполне логично звучит вопрос, был ли яд в молоке, которое дал Бхактичару.

ШЕПОТ № 3.

«Poisoning (for a long time)». Перевод: «Отравление (в течение долгого времени)». (На что Шрила Прабхупада отвечает слабым голосом: «To me?». Перевод: «Меня?»)

(слова, произнесенные Джаяпатакой).

Все нижеперечисленные исследователи согласились с тем, что на пленке слышны процитированные выше слова или похожая версия фразы, и все согласны с тем, что звучит слово «poisoning» («отравление»):

1. Навин, Балаванта, Махабуддхи, Иша и множество других.

2. Джек Митчел, CAE Studious, 1999 г.

3. Хелен Маккафри, доктор наук (Ph.D.), 1999 г. (за исключением слова «long» («долгого»).

4. Том Оуэн, Owl Investigations, 2001 г.

Место шепота на аудиопленке: книга бесед Шрилы Прабхупады, том 36, страница 391, строка 4, после того как Шрила Прабхупада говорит: «Yes» (Перевод: «Да») и между двумя выключениями и включениями магнитофона, когда Хамсадута начинает вести киртан. Сторона Б, кассета Т-46, примерно на 21-й минуте от начала.

Один из главных аргументов руководства ИСККОН такой: Шрилу Прабхупаду окружали только любящие ученики, поэтому о каком отравлении может идти речь? Но разве никто никогда не читал слова Шрилы Прабхупады о том, что в Движении Харе Кришна есть демоны в обличии преданных? Я имею в виду, что по самой своей природе отравление — скрытая, тайная атака, которую никто не ожидает, даже если рядом находятся любящие люди. Есть и много других ошибочных доводов, которые приводят для того, чтобы отвергнуть идею отравления Шрилы Прабхупады. Однако все эти аргументы не касаются сути многочисленных доказательств, указывающих на то, что Шрила Прабхупада БЫЛ ОТРАВЛЕН. Почему же лидеры ИСККОН упорно отрицают отравление Шрилы Прабхупады, несмотря на такое количество научно подтвержденных доказательств? Не потому ли, что это правда, которая угрожает их нынешнему статусу? Или, может быть, в правящей элите GBC до сих пор остаются сами отравители? Вопреки отрицаниям GBC опрос среди преданных, проведенный в 1999 году, показал, что большинство считает, что Шрила Прабхупада был отравлен. Это стало классической борьбой между теми, кто ищет правду, и устоявшимся коррумпированным порядком.

Итак, затем мы решили продолжить исследование волос в надежде, что благодаря этому данная тема может быть окончательно доказана. Однажды, когда я просматривал книгу отрицателей, я обратил внимание на участие GBC в попытке самостоятельно провести анализ волос. Там описывалось, что они отправили образцы Ларри Ковару в Калифорнию, а потом переслали их доктору Кэшуэллу в Университет Висконсина. Ни тот, ни другой не смогли исследовать столь маленькие образцы волос, поскольку имевшееся у них оборудование не позволяло это сделать. Затем они позвонили доктору Моррису и буквально потребовали, чтобы он бесплатно провел тесты для них, как раньше сделал это для Балаванты. Доктор Моррис был обеспокоен перспективами погрузиться в бесконечные анализы, требуемые кришнаитами. Поэтому он решил выставить им условие: гонорар в размере шести тысяч долларов. Тогда GBC пришлось решать, стоит ли тратить такую сумму денег на определение того, был Шрила Прабхупада отравлен или нет. И они решили, что не стоит. Интуитивно я решил позвонить в Университет Висконсина. Трубку снял доктор Роберт Агаси — он стал преемником доктора Ричарда Кэшуэлла. Я спросил его:

— У вас по-прежнему есть те образцы волос, которые вам отправили мои коллеги?

— Да, они лежат на полке в моем офисе в течение вот уже почти двух лет.

Я попросил его переслать эти образцы доктору Моррису в штат Миссури. Он хорошо знал доктора Морриса. Все эти физики-ядерщики и исследователи знают друг друга. И вот, 1 ноября 2001 года доктор Моррис получил бандероль с образцами волос, и мы приготовились проанализировать их состав для GBC. Затем я написал электронное письмо Хари Шаури, указав вместо своего имени псевдоним Юдхиштхира дас, поскольку я беспокоился о том, что мне он ничего не расскажет. В том письме я попросил его подтвердить историю и подлинность двух образцов волос, которые оказались у доктора Морриса. Хари Шаури написал мне (то есть «Юдхиштхиру дасу»), что образец «А» — волосы Шрилы Прабхупады, которые сразу после его ухода сохранила Дайви Шакти, смахнув их с той самой машинки для стрижки волос, которая была отправлена доктору Моррису. Она положила волосы в маленький пластиковый контейнер и выставила его в музее Прабхупады во Вриндаване. В 1999 году Хари Шаури взял из музея этот контейнер. Образец «D» — волосы, которые Хари Шаури лично срезал с головы Шрилы Прабхупады в марте 1977 года, когда исполнял обязанности его слуги. Кроме того, доктор Моррис вскрыл машинку для стрижки и обнаружил внутри еще несколько волос, которые застряли в машинке и оставались там в течение двадцати лет. Мы назвали эти волосы образцом «Q-2».

Последняя машинка для стрижки волос Шрилы Прабхупады, сейчас находится в музее Прабхупады на Фиджи

Таким образом, у доктора Морриса оказалось три идентифицированных образца волос: один датированный сентябрем 1977 года, когда в последний раз была использована машинка для стрижки, другой — мартом 1977 года, когда Хари Шаури срезал волосы с головы Шрилы Прабхупады, и еще один — волосы, найденные внутри машинки. Их точная дата неизвестна, но они были срезаны в 1977 году. Доктор Моррис сказал мне, что проведение одного теста позволит установить содержание в волосах сразу четырех разных элементов, поскольку мышьяк, сурьма, ртуть и кадмий — всё это тяжелые металлы — находятся рядом в таблице химических элементов. У них схожее строение атомного ядра. Я ответил: «ОК, отлично. Сделайте это».

Образцы волос Шрилы Прабхупады, которые были использованы при проведении исследований

С 2002 по 2005 гг. доктор Моррис провел эти исследования. Содержание ртути оказалось нормальным во всех трех образцах. Уровень мышьяка и сурьмы был немного повышенным — также во всех трех образцах. И вот сюрприз! Уровень кадмия был заоблачно высоким. Кадмий оказался главным элементом яда, а мышьяк — лишь второстепенным. Так по воле Кришны произошел прорыв в лабораторных исследованиях. Усредненное содержание кадмия в этих трех образцах составило 15,75 ч/млн, что в 250 раз выше нормы для человека, не подвергшегося попаданию кадмия внутрь организма.

Обычное значение нормы для человека, не отравленного кадмием, — 0,063 ч/млн. Мои собственные волосы были протестированы дважды, и содержание кадмия в них оказалось именно таким. В научной литературе мы не смогли найти ни одного случая, когда у кого-либо был зафиксирован столь высокий уровень кадмия. Такое значение, какое было обнаружено у Шрилы Прабхупады, оказалось беспрецедентно высоким — даже с учетом тех людей, которые пострадали от кадмия из-за особенностей окружающей среды или своей профессии. Единственный способ получить такие уровни кадмия — употребить внутрь химические вещества, содержащие кадмий. Иначе говоря, быть отравленным ими при употреблении пищи или напитка.

Содержание кадмия в трех образцах волос Шрилы Прабхупады: 19,9 ч/млн, 12,4 ч/млн и 14,9 ч/млн.

Окончательный отчет доктора Дж. Стивен Морриса, старшего научного сотрудника Исследовательского реакторного центра при Университете Миссури-Колумбия, от 23 ноября 2015 г., в котором были объединены результаты трех тестов различных образцов волос, проведенных в 2002-2005 г.

Перевод:

Миссурийский университет (г. Колумбия)

Исследовательский реакторный центр

23 ноября 2015 г.

Нико Кайту

п/я 903

Савусаву, ФИДЖИ

Уважаемый господин Кайт!

В ответ на Ваш запрос от 19 августа 2015 г. я подготовил сводный документ с результатами трех предыдущих отчетов о проведении нейтронно-активационного анализа образцов человеческих волос на содержание мышьяка (As), кадмия (Cd), сурьмы (Sb) и ртути (Hg). Ниже приводятся данные (концентрация вышеупомянутых тяжелых металлов), взятые из трех предыдущих отчетов:

11 ноября 2002 г.: протокол исследования, проведенного Дж. С. Моррисом по запросу Нико Кайта

21 июля 2005 г.: протокол исследования, проведенного Дж. С. Моррисом по запросу Нико Кайта

25 июля 2005 г.: протокол исследования, проведенного Дж. С. Моррисом по запросу Нико Кайта

Все концентрации химических элементов указаны в микрограммах соответствующего элемента на грамм волос (мкг/г), что эквивалентно миллионным долям (ч/млн) — значении, используемом в приведенной ниже таблице. Возможная погрешность в указанной концентрации оценивается исходя из массы образца и расчетной статистической ошибки.

Значения возможных погрешностей верны на 95% и приводятся в квадратных скобках [].

*Образец Q-2 был извлечен из электрической машинки для стрижки волос и представлял собой фрагменты волос длиной примерно 2 мм общей массой 0,00012 грамм.

С уважением,

[подпись]

Дж. Стивен Моррис, доктор наук

старший научный сотрудник

(Конец документа.)

Такие уровни кадмия летальны, то есть приводят к смерти человека в течение короткого времени[1]. Как доказывают образцы волос «А» и «D», срезанные в сентябре и марте 1977 года соответственно, Шрила Прабхупада чудесным образом смог пережить столь высокие уровни кадмия в течение, по меньшей мере, шести месяцев, а если считать с марта по ноябрь, когда он оставил тело, то это значит в течение восьми месяцев. Это большой срок.

Любопытно, что доктора отмечали следующее: в один день состояние здоровья Шрилы Прабхупады было очень плохим, а на следующий день оно снова становилось нормальным. Это можно объяснить тем, что Шрила Прабхупада был полностью трансцендентным к воздействию материальной природы, но обычный человек умер бы значительно раньше. Таким образом, это может быть только умышленным отравлением с целью убийства. Имеющиеся свидетельства невозможно объяснить иначе — например, попаданием ядовитого металла из воды, воздуха или шампуня.

Итак, вопрос: «Был ли Шрила Прабхупада отравлен?», теперь получил научно доказанный ответ: «Да, он был отравлен». Это окончательно подтверждено. Для тех, кто не принимает слова самого Шрилы Прабхупады «кто-то отравил меня» — теперь у вас есть заключение доктора Морриса. Шесть проанализированных образцов волос, три из которых показали астрономически высокое содержание кадмия, а еще три — нормальное, потому что это были волосы, срезанные до 1977 года. Перекрестная корреляция шести тестов показывает, что эти результаты — не совпадение или ошибка.

К тому моменту доктор Моррис проводил такие анализы содержания различных веществ в волосах в течение многих десятилетий. Мы можем доверять его результатам в миллион раз больше, чем имеющим корыстные мотивы коррумпированным отрицателям из ИСККОН.

Археометрическая лаборатория при Реакторном центре Университета Миссури была создана в 1988 г. Национальным фондом науки. Возможности лаборатории, связанные с нейтронной активацией, используются для анализа содержания более 30 ключевых и второстепенных элементов, а также микропримесей в археологических и геологических материалах. Помимо нейтронной активации в лаборатории используется несколько рентгеновских флуоресцентных спектрографов, множество масс-спектрометров с индуктивно-связанной плазмой, а также мультиколлектор ИСП-МС для количественного определения изотопного состава с помощью масс-спектрометрии.

Данная лаборатория входит в число всего лишь нескольких исследовательских центров во всем мире, которые могут применять все эти методы анализа. Результаты исследований, проводимых в этой лаборатории, как правило, используются археологами для изучения вопросов, связанных с условиями происхождения (геологическим источником), помогающим понять торговлю и меновую оплату в доисторические времена. Также в лаборатории анализируются геологические материалы в интересах геологии, почвоведения и других наук об окружающей среде.

Остается загадкой, почему был использован кадмий. Наиболее распространенные яды содержат другие вещества. Кто мог знать о кадмии и необходимых дозах? Это явно намекает на участие более широкого круга лиц помимо амбициозных учеников Шрилы Прабхупады. Как бы то ни было, возникает следующий вопрос: «Кто отравил Шрилу Прабхупаду?» Для того чтобы найти ответ на него, мы должны рассмотреть список лиц, представляющих интерес для следствия, то есть подозреваемых. Они являются подозреваемыми не потому, что мы хотим нанести им какой-либо вред, а потому, что имеются существенные доказательства, которые указывают на их участие в отравлении. К примеру, в нашей книге, которая будет вскоре опубликована, мы посвятили 17 глав расследованию в отношении Тамала, которое доказывает его причастность. Имеется масса свидетельств, показывающих, что Тамал был причастен к отравлению либо являлся главным организатором отравления. Мы приводим тщательное разбирательство, которое подтверждает его вину вне всяких разумных сомнений — точно так же, как сделал бы любой суд присяжных. Например, существует интервью Тамала об убийстве [Шрилы Прабхупады] из милосердия, взятое у него Сатсварупой для журнала «Обратно к Богу» всего лишь несколько дней спустя после ухода Шрилы Прабхупады. В ходе интервью Тамал заявил, что Шрила Прабхупада неоднократно просил дать ему лекарство, чтобы немедленно умереть, давая понять, что Шрила Прабхупада хотел, чтобы произошло ассистированное самоубийство — эвтаназия. Эта аудиозапись шокирует. Она, опять же, была обнаружена благодаря стечению обстоятельств, организованных Кришной, — кассета была случайно найдена в стенном шкафу в 1997 году. Это интервью должно было сыграть роль защиты Тамала в деле отравления Шрилы Прабхупады. Он пытался создать впечатление, что всего лишь следовал инструкциям. По-видимому, у Тамала были серьезные опасения по поводу того, что он может быть разоблачен теми, кто знал, что произошло. Он даже признал в 1980 году в беседе, записанной на пленку: «Меня постоянно обвиняли в том, что я пытался отравить Шрилу Прабхупаду».

[Аудиозапись интервью ТКГ:] «Он несколько раз говорил: «Можешь дать мне лекарство? Пожалуйста, дай мне лекарство, которое позволит мне уйти немедленно». В другой раз он сказал: «Сейчас больше всего я хочу уйти. Я хочу умереть спокойно. Позволь мне умереть умиротворенно». С одной стороны, мы могли бы принять его просьбу и дать ему такое лекарство или же дать ему возможность перестать есть и поститься до смерти. Мы могли бы это сделать. И всё-таки казалось, что... разумеется, мы не могли так поступить из любви к нему».

Кроме того, Тамал признал, что это действительно он произнес шепот «Яд попадает внутрь, яд проникает внутрь». Голос Джаяпатаки ясно узнаётся в другом шепоте — «Отравление в течение долгого времени»[2].

Бхавананда. В одном из шепотов слышен короткий смешок, в котором многие преданные узнали его голос.

Бхактичару. Он высказал множество противоречивых версий того, что тогда произошло: то он говорил одно, потом другое. Возможно, семь или восемь разных версий. Это отличительный признак виновного человека.

Только послушайте: в 1977 году Бхактичару — это зафиксировано на пленке — явно признавал, что Шрила Прабхупада говорит об умышленном отравлении. Однако 20 лет спустя — с 1997 года и по сей день — он заявляет, что не воспринял слова Шрилы Прабхупады всерьез, потому что тело Шрилы Прабхупады «не посинело». Вот это да! Не посинело? Отравленный человек всегда синеет? Бхактичару по образованию химик, он должен знать эти вещи. Как он может делать такие глупые утверждения? Эти подозреваемые ни разу не согласились дать показания под присягой и не позволили взять у них интервью. Они не отвечают на вопросы. Они просто отмахиваются.

Итак, это большое сокрытие преступления, обеление. Лидеры ИСККОН защищают тех, кто до сих пор остается в их рядах и кто был причастен к отравлению Шрилы Прабхупады. По какой еще причине им выстраивать каменную стену перед любыми попытками узнать правду в этом вопросе и отрицать такое количество доказательств? Почему? Они не хотят, чтобы мы узнали о том, что произошло на самом деле. Ну, теперь мы знаем, что тогда произошло, и лидеры ИСККОН оказались в сложном положении.

<...>

Сейчас может быть хорошее время для того, чтобы провести выборы, о которых Шрила Прабхупада дал наставления в «Руководстве по управлению» (Direction of Management). Конечно, у GBC есть свое объяснение того, почему такие выборы в совет GBC не должны проводиться. Но в нашей книге, которая будет скоро опубликована, мы дали ответ и на эти возражения.

Если наши лидеры скрывали отравление Шрилы Прабхупады и говорили неправду, что теперь стало очевидно, то о чем еще они лгали нам за прошедшие годы? Вероятно, о многом. Теперь каждому преданному следует решить, что он будет поддерживать: коррумпированный режим служащего самому себе элитарного клуба гуру, которым они являются на самом деле и который не интересует истина, либо восстановление миссии Шрилы Прабхупады в том виде, в каком он хотел ее видеть.

ЧАСТНОЕ РАССЛЕДОВАНИЕ БЫЛО ПРОВЕДЕНО КОМИТЕТОМ ПРАВДЫ — ПРЕДАННЫМИ СО ВСЕГО МИРА, КОТОРЫЕ СОСТАВИЛИ БЕСПЛАТНУЮ ЭЛЕКТРОННУЮ КНИГУ ПОД НАЗВАНИЕМ

«УБЕЙ ГУРУ, СТАНЬ ГУРУ. ЛИЧНЫЕ АМБИЦИИ — ЭТО ЯД»

КНИГА ВЫЙДЕТ В ИЮНЕ 2017 Г. ОНА СОСТОИТ ИЗ 208 ГЛАВ ОБЩИМ ОБЪЕМОМ 1800 страниц.

Журналист: Что случится с Движением в Соединенных Штатах, когда Вы умрете?

Прабхупада: Я никогда не умру.

Преданные: Джайа! Харибол! (Смеются.)

Харе Кришна

Вся слава Шриле Прабхупаде!

(Конец цитаты из фильма «Убей гуру, стань гуру»)

Дхира Говинда дас, основатель и первый директор Центрального офиса ИСККОН по защите детей, в своем предисловии к первому тому этой книги написал:

«Цель моей жизни — вдохновлять людей устанавливать и развивать их личные, прямые отношения со Шрилой Прабхупадой. Я стараюсь воодушевлять их служить Шриле Прабхупаде и относиться к нему как к нынешнему звену цепи ученической преемственности, берущей начало от Шри Кришны. Я выражаю огромную благодарность «Комитету правды» и Нитьянанде дасу за столь храброе и решительное служение этой миссии — делать Шрилу Прабхупаду доступным всему миру, — выраженное в их усилиях по написанию данного тома, который посвящен лилам ухода Шрилы Прабхупады.

<...>

Разумеется, те, кто давал Шриле Прабхупаде яд, не добились успеха в том, чтобы убить его. Шрила Прабхупада живет в своем вани, своей звуковой вибрации, своих наставлениях, в своих многочисленных искренних последователях, которые посвящают свои жизни служению его миссии. И эта книга — тому подтверждение. Она раскрывает лилу ухода Шрилы Прабхупады, и Шрила Прабхупада живет в этом раскрытии реальных событий. Он живет в этом правдивом изложении истории, наставляет нас и открывает наши глаза светочем знания.

В течение десятилетий предпринимались вопиющие, зачастую грубые, постыдные и отталкивающие попытки заблокировать и затемнить непосредственные отношения Шрилы Прабхупады со своими искренними последователями. Это стало источником неописуемых мучений, боли и страданий для бессчетного количества людей. Информация, представленная в этом томе, в огромной степени приближает нас к пониманию сознания и действий, которые являются корнем этих оскорбительных попыток оттеснить Шрилу Прабхупаду, и открывает всему миру шлюзы, через которые несет свои воды океан благословений, данных нам Шрилой Прабхупадой.

Возможно, правда, изложенная на этих страницах, серьезно ускорит благоприятные изменения в движении Шрилы Прабхупады, включая общество ИСККОН. Я надеюсь на это, но в какой бы степени это ни произошло, само по себе узнать реальную историю того, что произошло в ходе лилы ухода Шрилы Прабхупады, вне всякий сомнений, благотворно, хотя и необязательно будет комфортно и приятно.

Усилия, вложенные в подготовку этой книги, героические, ведь за ними стоит отважная борьба за правду, которая велась от имени Шрилы Прабхупады. Я считаю данную книгу монументальным достижением в истории движения Шрилы Прабхупады».

Дэвид Вольф (Дхира Говинда даса), доктор наук

Основатель и директор Институтской школы трансформирующего обучения Сатватове

Основатель и директор (1998-2004) Ассоциации защиты детей вайшнавов [это юридическое название Центрального офиса ИСККОН по защите детей, который был создан Дхирой Говиндой прабху]

Автор нескольких книг

Член совета директоров ИСККОН Алачуа (1995-2001, в течение четырех последних лет являлся председателем этого совета)

Президент храма ИСККОН в Тель-Авиве в 1987-1988.

За несколько дней до своего ухода Шрила Прабхупада произнес такие слова:

Шрила Прабхупада: Такова моя единственная просьба: на последнем этапе не мучайте меня и не доводите до смерти. (That is my only request, that at the last stage don't torture me and put to death)

Из беседы, 03.11.1977, Вриндаван

Как можно представить, чтобы Его Божественная Милость сказал такое любящим, беззаветно преданным ему ученикам, которым он доверял? Шрила Прабхупада знал, что ему дают яд и терпел это, проявляя качества святого — терпение и сострадание.

Прабхупада: Садху [святой] это... Его первый признак — непоколебимость, никаких отклонений. Апи чет судура... бхаджате мам ананйа бхак. Ананйа-бхак означает, что он не знает ничего помимо служения Господу. Такова квалификация садху. Подобно этому, в других местах также дается определение садху. Садху означает титикшавах — он очень терпелив, потому что садху вынужден сталкиваться с многочисленными противостоящими элементами, которые порой бывают очень агрессивными. Но он должен терпеть. Титикшавах. И в то же время каруниках, он очень милостив. Того самого человека, который истязает его, мучает его, он старается убедить его насчет Кришны. Это значит, что он очень милосерден. Он не отвергает. И хотя он истязает его, садху старается убедить его принять Кришну. Поэтому каруниках. И он не является другом какого-либо конкретного общества или человека. Сухрдах сарва-дехинам. Он желает добра всем живым существам. Не имеет значения: индиец, американец, черный или белый. Нет, нет концепции. Или даже человек или животное. Он добр ко всем, друг и доброжелатель каждого».

Из беседы с Малкольмом, 18.07.1973, Лондон

Теперь перевод фрагмента еще одной видеозаписи — сделанной телевидением ИСККОН Вриндавана. Прабхупада-катха ЕМ Гаргамуни прабху в доме Шрилы Прабхупады 2 апреля 2017 г.:

Гаргамуни дас: В то время, когда уходил Прабхупада, проводилось много собраний членов GBC. На большинстве этих собраний темой обсуждения был уход Прабхупады с этой планеты. Будучи членами GBC, я и мой брат [Брахмананда Свами — прим. ред.] выступали против этих обсуждений, потому что Прабхупада сказал, что возможность распоряжаться своей жизнью и смертью находится в его руках. Это значит, что он мог контролировать: уйти или остаться. И если мы будем продолжать говорить о его уходе, то он уйдет. Ведь основой отношений между духовным учителем и учеником является только одно: любовь. Духовный учитель живет вместе с нами из любви. Но в то же время духовный учитель не привязан. Он может уйти в любой момент, если эта связующая нить любви обрывается. Итак, поскольку GBC постоянно обсуждали уход Прабхупады, я и Брахмананда спросили: «Почему мы разговариваем об уходе Прабхупады, давайте поговорим о том, что Прабхупада останется с нами». Потому что он пообещал остаться, чтобы завершить перевод десятой песни [«Шримад-Бхагаватам» — прим. ред.]. Он пообещал нам. Но GBC больше заботились о смерти, чем о жизни. Поэтому мы ушли с тех собраний. После этого я больше никогда их не посещал. Потому что мне не нравились те собрания. Они подталкивали Прабхупаду к уходу. Мы старались воодушевлять всех на любовь к Прабхупаде, чтобы он оставался здесь. Потому что любовь — это основа. Вот почему ачарьи остаются с нами — потому что нас связывает любовь. Но если вы разрываете эту связь и желаете, чтобы тот, кто вас любит, ушел, то почему он будет оставаться, если ему не рады? Поэтому Прабхупада ушел. И в этом есть наша вина. Ведь мы думали об этом, мы постоянно думали: «Кто будет контролировать эту собственность, кому достанется та собственность?» Разве для этого мы пришли в сознание Кришны — чтобы делить собственность гуру? Для этого мы пришли? Понимаете? У одного моего духовного брата есть все протоколы собраний GBC, и он сказал: «Только вы, двое парней, высказывались против тех собраний». Даже Прабхупада поднял эту тему. Когда один из членов GBC пришел к Прабхупаде, тот спросил:

— Где ты был?

— У нас было собрание.

— Что за собрание?

Но они не рассказывали об этом Прабхупаде. Они обсуждали его смерть. Но даже не могли сказать ему об этом. Вот почему он ушел. Иначе он дольше оставался бы с нами. Если бы обсуждали его жизнь, а не смерть. Но мы думали, что Прабхупада — просто обычный человек, он страдает. Прабхупада не страдал. В то время Прабхупада прошел одну процедуру. Незадолго до своего ухода он полетел в Лондон. Из его тела перестала выходить моча. Поэтому была проведена процедура. Я тоже проходил через такую процедуру после хирургической операции. Процедура заключается в том, что в половой орган вставляет хирургический инструмент. Это самое болезненное, что можно испытать в своей жизни. В Лондоне Прабхупаде провели такую процедуру. И он даже ни разу не вздрогнул. Словно он существовал отдельно от своего тела. Мне проделали то же самое, и я испытал самую сильную боль в своей жизни. <...> Я страшно кричал во время этой процедуры. Тамал Кришна тоже прошел через эту процедуру после операции. Это самая страшная боль, какую только можно испытать. Но на Прабхупаду эта процедура никак не повлияла. Потому что он жил отдельно от тела. А мы думали, что он — материальная личность. Поэтому мы хотели обсуждать недвижимость. В точности, как поступают сыновья, когда их отец умирает. О чем они говорят? Не о том, чтобы отец остался. Они хотят, чтобы отец ушел, чтобы они смогли взять его собственность под свой контроль. Именно это тогда произошло. Я могу достоверно сказать вам об этом. Потому что мы находились там. Мы обсуждали больше то, что Прабхупада уйдет, чем то, что он останется. Ведь мы думали, что он — обычный человек. Мы не знали, что жить или умереть — это в его власти. И он говорил это, у меня есть цитата.

<...>

Когда он лежал на своей кровати, он предпочел уйти именно так. Потому что он считал, что его миссия выполнена, и потому, что преданные говорили о его уходе вместо того, чтобы говорить о том, что он будет жить. <...> Именно это тогда происходило. Такова правда. Я рассказываю вам правду. Я был там. Мой брат проводил там еще больше времени, чем я» [320].

Из книги Тамал Кришны Госвами «Последние дни Прабхупады. Дневник ТКГ»:

«8 ноября [1977 г.]

<...>

Анализ мочи, присланный д-ром Гопалом из Больницы Миссии Рамакришны показал слишком большое количество клеток гноя. Почки функционируют настолько плохо, что превращают клетки крови в гной. Это очень серьезное положение. В левой почке были боли, но камней не было» [455].

«Механизм токсического действия кадмия заключается, по-видимому, в связывании карбоксильных, аминных и особенно сульфгидрильных групп белковых молекул, в результате чего угнетается активность ферментных систем. Растворимые соединения кадмия после всасывания в кровь поражают центральную нервную систему, печень и почки, нарушают фосфорно-кальциевый обмен. Хроническое отравление приводит к анемии и разрушению костей».

Из Википедии, статья «Кадмий»

Вероятно, из-за повреждения почек кадмием у Шрилы Прабхупады и перестала выходить моча. Таким образом, симптомы соответствуют отравлению кадмием. Подробнее эта и множество других сопутствующих тем тщательно и систематизировано изложены в упомянутом выше первом томе книги Нитьянанды прабху «Убей гуру, стань гуру. Отравление тела Шрилы Прабхупады», и желающие в гораздо больших подробностях изучить эту тему могут прочитать эту книгу.

Выдержка из фильма Комитета правды «ПРЕСТУПЛЕНИЕ ВЕКА: отравление Шрилы Прабхупады» [460]:

«На самом деле в конце октября 1977 года доктором Бонамали Кавираджем был сделан анализ мочи. Его просили вернуться ухаживать за Прабхупадой, и двое преданных ИСККОН принесли бутыль с мочой Прабхупады в его амбулаторный пункт во Вриндаване. Его сыну Врадж Дулалу Госвами было тогда 17 лет. А в 2005 году он заявил на национальном телевидении Индии, что он был свидетелем того, как его отец три раза смешивал аюрведические порошки с мочой, каждый раз разделяющейся на три слоя различных цветов. Бонамали заявил: «Это яд. Тело распадается, и никто не может понять, почему. Для этого нет медицинских методов, поэтому я не буду лечить его». Это есть в главе 80. [Цитата из упомянутой передачи индийского ТВ:] Кавирадж Гунамали [Бонамали], доктор аюрведы, лечивший Шрилу Прабхупаду, заметил некоторые симптомы отравления в пробах мочи Шрилы Прабхупады примерно за 20 дней до смерти Прабхупады. В результате увиденного кавирадж Гунамали отказался лечить Прабхупаду. Сын кавираджа: «Он показал мне и сказал: «Видишь эту пробу? Тут три слоя, три кольца. Вот это костный мозг, это кровь, а этот — кость, костный порошок. Эти три кольца вот здесь, когда это случается? Это случается, когда кому-то медленно вводиться яд. Человек обычно умирает, и никто не может распознать, что было сделано. Вот так медленно работает отравление. Это происходит в течение многих дней, и по этой причине эти субстанции в теле медленно растворяются, как и показывает этот анализ мочи». Последний кавирадж Прабхупады Дамодар Шастриджи был также уверен, что Прабхупада был отравлен. Это было подтверждено его сыном доктором Рамешем К. Шармой из Калькутты. Это в главе 82» [454].

Кроме того, следует отметить, что в 1977 году у Шрилы Прабхупады наблюдалась светобоязнь. Из фильма Комитета правды «По следам отравителей Прабхупады»: «У Шрилы Прабхупады появился целый ряд медицинских симптомов, характерный исключительно для отравления кадмием и который не встречается при диабете и болезни почек. Например, в последнее время, даже находясь в помещении, Шрила Прабхупада носил темные солнцезащитные очки, как это происходит при светобоязни, по причине крайней непереносимости света» [529].

Фрагмент фильма Комитета правды «Ответы на возражения против отравления Шрилы Прабхупады»:

Кадмий — химический элемент, встречающийся в природе в небольших количествах. Он не имеет известных биологических функций в человеческом организме. Токсическое воздействие кадмия вызывает острое, хроническое поражение следующих основных органов: почки, кости, легкие. При хроническом отравлении влияние кадмия на кости вторично, ключевое поражение наносится почкам.

Почки — главный орган, поражаемый при хроническом отравлении кадмием. Попавший внутрь организма кадмий накапливается в печени и почках. Он выводится из организма медленно, в незначительных количествах, поскольку остается прочно связанным в почечных канальцах. Известно, что кадмий усиливает окислительный стресс, поскольку является катализатором в образовании активных форм кислорода, которые в свою очередь усиливают окисление в перекисные соединения, а также истощают запасы глутатиона, протеиновой массы и углеводов.

История болезни Шрилы Прабхупады показывает, что у него были физические симптомы, которые не встречаются при диабете или почечной болезни — недугах, которые, как заявляет ИСККОН, спровоцировали смерть тела Шрилы Прабхупады. Эти симптомы, напротив, характерны для отравления тяжелыми металлами.

Кадмий вызывает мутации, разрыв нитей ДНК, повреждение хромосом, трансформацию клеток, ослабление восстановления ДНК и культивируемых клеток млекопитающих.

При достаточно сильном отравлении возникает кровоточащий гастроэнтерит, некроз печени и почек, кардиомиопатия, метаболический алкалоз.

Симптомы включают в себя:

тошноту,

рвоту,

колики и боль в области живота,

диарею,

болезненные позывы на испражнение или мочеиспускание

обильное выделение слюны

<...>

Те, кто не может понять или признать факты и научное доказательство того, что Шрила Прабхупада был действительно умышленно отравлен смертельными дозами тяжелого металла кадмия, уровень которого приблизительно в 250 раз превышал норму для среднестатистического человека, часто выдвигают различные возражения против того, что они могут называть «теорией отравления». Это, конечно, больше уже не теория, а установленный факт. Те, кто честен и кто потрудится изучить доказательства, согласятся с этим фактом, в то время как те, кто обладает сомнительной честностью, будут отрицать этот факт, приводя аргументы, не имеющие под собой твердой почвы, в пользу того, почему это не может быть правдой.

Проблема даже не столько в том, что люди отказываются признавать имеющиеся доказательства. Гораздо серьезнее то, что они попросту не знают, каковы эти свидетельства. Весьма вероятно, что они даже не изучали доказательства, да и вообще не читали текстовые расшифровки бесед, состоявшихся в ноябре 1977 года между Шрилой Прабхупадой и его окружением, где речь идет об отравлении. Если бы они действительно изучили эти материалы, то у них на 99% было бы меньше сомнений и вопросов. Все это будет отражено в нашем дальнейшем отчете по делу об отравлении Шрилы Прабхупады. Именно это и является одной из главных причин, по которым люди не признают того факта, что Шрила Прабхупада был преднамеренно отравлен, — они не изучили доказательства.

Другой причиной, почему кто-то отвергает великое множество доказательств отравления Шрилы Прабхупады, является то, что они находятся под влиянием или зависимы каким-либо образом от ИСККОН, его лидеров, гуру, которые настолько упорно отрицают факт отравления, что замяли это дело и запретили даже поднимать эту тему. Организация ИСККОН оказывает сильное давление на образ мыслей ее членов, а потому в сложившихся обстоятельствах независимое мышление практически невозможно.

Еще одной причиной может быть и то, что кто-то не в силах вынести эту душевную боль, потрясение и последствия того, что Шрила Прабхупада, наш горячо любимый вечный духовный учитель, был отравлен фактически прямо у нас под носом, а мы даже ни о чем и не подозревали.

На то могут быть и другие причины. Но факты говорят сами за себя. Это не выдуманная теория. В настоящее время отравление Шрилы Прабхупады уже окончательно доказано и установлено на основании самых последних исследований, результаты которых доказывают, что в нескольких образцах волос Шрилы Прабхупады (предоставленных самим членами GBC ИСККОН) содержится кадмий. А теперь давайте кратко ознакомимся с этими доказательствами.

<...>

Итак, доказательств имеется огромное количество, и они бесспорны. Эксперты подтвердили, что обнаруженные дозы кадмия в образцах волос Шрилы Прабхупады являются смертельными. Вся эта совокупность доказательств никуда не исчезнет, и она действительно показывает, что умышленное отравление Шрилы Прабхупады — исторический факт.

Тем не менее, даже несмотря на то, что веские аргументы в пользу отравления Шрилы Прабхупады имеются налицо, те, кто возражает против них, все же приводят различные доводы, как, например: