12. Так в общих чертах я тебе поведал О цели освобождения; что дальше скажу тебе, слушай!
13. Без страха, счастливо странствуют в мире освобождённые люди;
Но гибнут привязанные мужи, в этом нет сомненья.
14. (Странствуя), пусть собирают пищи столько, сколько (собирают) муравьи или черви.
Непривязанные к миру счастливы, привязанные же гибнут.
15. Желая освобождения, тебе не следует тревожиться о домочадцах:
«Как будут они без меня?», — так помышляя.
16. Существо само по себе возникает, само по себе вырастает,
К счастью-несчастью, к смерти оно само по себе приходит.
17. Пищу, одежду и всё, что мать и отец собирают,
Они получают по своей (врождённой) карме*, в мире нет ничего, не обусловленного раньше.
18. Что существа должны вкусить на земле, Благой (Дхатар) определил заранее,
В мире все странствуют, направляемые совершёнными делами.
19. Раз и сам (человек), что ком глины, от всего зависим,
То кто же может заботиться о домочадцах, коль и сам не крепок?
20. Ведь когда смерть на твоих глазах уносит домочадцев,
Несмотря на большие твои усилия (их спасти), тебе задуматься нужно.
21. А когда (родной) остаётся жить, нуждаясь в поддержке, защите,
Неприспособленный (к жизни), тебе приходится умирать и его покинуть.
22. Ведь ты по смерти родного никогда не узнаешь,
Счастлив, несчастлив ли он, разве тебя не вразумляет это?
23. Умер ли ты, живёшь ли, быть может, человек тот (твой родич) вкушает
Плод своих (прежних) дел, почём ты знаешь? Так заботься о собственном благе.
24. Итак, познав, что никто никому не принадлежит в этом мире,
К освобождению направь сердце; (теперь) дальнейшее постигни!
25. Воплощённый, побеждающий здесь жажду, голод и подобные состоянья,
Также гнев, жадность и заблужденье, освобождён, саттвичен.
26. Человек, который вином*, женщинами, игрой в кости,
Охотой не опьяняется в заблуждении, тот навсегда свободен.
27. «Изо дня в день, из ночи в ночь всегда приходится мужчине
О пропитании заботиться», — так говоря, кто (от забот) потеет, тот зовётся познавшим беды;
28. Кто всегда снова и снова от женских лон своё существованье
Прилежно старается* освободить, тот и (становится) свободным.
29. Кто возникновение и гибель (всех) существ, а также их движенье
В этом мире отчётливо распознаёт, тот свободен.
30. Кто стоящую среди тысяч, среди миллионов колесниц (выбирает лишь одну) подходящую упряжку,
Кто (для себя) одно (лишь) место видит в (целом) чертоге, тот свободен.
31. Кто видит, что мир подвержен смерти, болезнями измучен,
Удручён нуждою, своё освобождение тот (видит).
32. Спокоен тот, кто видит, а невидящий получает удары.
Кто малым довольствуется в этом мире, только тот свободен.
33. «Агни-Сома* (Пожиратель и Пожираемое) — весь мир», — кто так постигает
И не впечатляется изумительными явлениями (бхава), тот свободен.
34. Воплощённый, для которого равны (голая) земля и (мягкое) ложе,
Рисовое яство и ничтожный кус, — тот свободен.
35. Для кого льняная ткань или плетёнка из куши, шёлк или рогожа,
Иль шерстяная одежда равны, тот свободен.
36. Кто видит, что мир возник из пяти сутей,
И соответственно такому взгляду существует здесь в мире, тот свободен.
37. Для кого безразличны счастье-несчастье, достижение и неудача, победа иль пораженье*,
Желанное иль ненавистное (людям), робость или уверенность*, тот вполне свободен.
38. Из смеси кровей*, мочи, кала и (другой) скверны
Состоит многопорочное тело, кто это видит, тот свободен.
39. Седину, морщины, хромоту, истощение, блёклость,
Согбённость (за собой) влечёт старость; кто это видит, тот зрячий.
40. Время ослабляет мужскую силу, ослабляет зренье,
Глухоту, одышку (приносит); освобождается тот, кто это видит.