28. Сын Карандхамы, совершенный духом Марута, Выдав дочь за Ангираса, скоро отправился на небо.
29. Панчалийский раджа Брахмадатта, из мудрых мудрый,
Достиг (блаженных) миров, отдав (своё) сокровище, раковину, главе браминов.
30. Раджа Митрасаха отдал махатме Васиштхе
(Свою) возлюбленную Мадаянти и с ней вместе отправился на небо.
31. Раджариши Сахасраджит, многославный, ради брамина
Желанную (жизнь) покинув, непревосходимых миров достигнул.
32. Дав Мудгале золотой чертог, богатый всем желанным,
Великий царь Шатадьюмна взошёл на небо.
33. Именитый Дьютиман, великолепный раджа Шалвы,
Отдав царство Ричике, непревосходимых миров достигнул.
34. Отдав прекрасностанную (дочь) раджарише Хираньяхасте,
Мадирашва отправился в миры, восхваляемые богами.
35. Владыка раджариши Ломапада, выдав дочь Шанту
За Ришьяшрингу, (стал) богат и достиг всех желаний.
36. Дав сто тысяч коров с телятами, великолепный раджа
Прасенаджит непревосходимых миров достигнул.
37. Подвигами, дарами эти и многие другие махатмы,
Искушённые сердцем, победившие чувства, отправились на небо.
38. Доколе стоит земля, устойчива их слава;
Дарами, жертвами, воспитанием потомства они достигли неба.
Глава 235
(8613—8644)
Вьяса сказал:
1. Следует рассмотреть тройственное знание, завещанное в Ведах,
По частям, словам и слогам: Риг-, Сама-, также Яджур-, Атхарва-Веды.
2. Пребывает в них Владыка в шести уставах*.
Кто в словах Веды преуспевает, в (постижении) внутреннего Атмана преуспевает.
3. Прозревают (сущность) возникновения, исчезновения причастные правде и великой доле.
Наставнику подобает ходить в законе и совершать обряды;
4. Не утесняя существ, да усердствует в своём поведении дваждырождённый,
Постигая распознаванье Писаний, переданное учёным благими.
5. Соблюдая свой долг в мирских делах и при жертвоприношениях,
Ходя в Правде, да соблюдает дваждырождённый шесть уставов.
6. Пусть постоянно, без нерадивости совершает пять жертвоприношений
Благочестивый, упорный, самообузданный, исполненный Атмана знаток Закона.
7. Не унывает брамин, отстранивший радость, гнев, гордость.
Дары, изученье Писаний, жертвы, подвиг (тапас), совестливость, прямота, самообузданье —
8. Вот чем отметается зло и взращивается сила!
Сдув (с себя) зло, разумный, постник, победивший чувства,
9. Подчинив воле вожделение, гнев, да следует пути Брахмо,
Чтит Брахманы, Агни, богам творит поклоненье.
10. Да избегает он вреждения, не узаконенного Писанием*, и язвительного слова,
Таково предписываемое издревле поведение брамина.
11. Совершая дела согласно закону и преданью, в (своей) деятельности он преуспевает.
Пять индрий — воды ужасного, трудно переходимого потока,
12. Жадность — его источник, его пена — ярость, неудержим он; (его) переплывает мудрый.
Нужно смотреть на стерегущее, непреложное, вводящее в крайнее заблуждение время.
13. Под взором судьбы, необорным, могучим потоком самосущей (природы),
С великой силой непрерывно вращается мир преходящий, заблудший.
14. (Его) воды — время; великий непрестанный водоворот — годы;
Месяцы — волны, времена года — стремнина; полумесяцы — кустарники, травы;
15. Мелькнувшие миги — пена; вода — сутки;
(В нём) крокодил — страстность, корабль (на нём) — знание, Веды;
16. Закон — спасительный остров (на нём) для существ; желанное и полезное — воды;
Праведность, откровение, освобождение — берега; вреждение — уносимые им деревья;
17. Омут среди потока — юги; возникновение и уход — Брахмо;
Существа, сотворённые Дхатаром, (тот поток) уносит в обитель Ямы.
18. Через ту (стремнину) на кораблях, из распознавания состоящих,
Переправляются разумные люди; а без кораблей неразумные что могут сделать?
19. Ведь познавший способен совершить подлежащее выполнению, не иной кто-либо.
Добродетель, порок повсюду издали видит познавший.
20. А тот, обуянный страстью, с шаткой мыслью, незнающий, худоумный,
Не может преодолеть сомненья: ведь кто сидит, тот не ходит.
21. Бескорабельный за великий грех цепляется, помрачённый незнаньем.
Но и знанье уже ему не корабль, когда крокодил страсти его захватит.