СЛОВО ПАНЧАШИКХИ (Наиболее ранний текст атеистической Санкхьи)
218. Джанака критикует учение Вед о перевоплощении, как не способствующее постижению Атмана. Встреча Панчашикхи, ученика Асури, с ученицей Капилы. Разъяснения Панчашикхи об Освобождении. Душа есть не что иное, как тело. Отрицание теории перевоплощений: как нельзя восстановить разрушенное тело, так нельзя думать, что вновь рождающийся получает плод действий умершего; это разные тела и разные «я». Спор материалиста и идеалиста. Агамы (Упанишады) только сбивают с дороги. Сущность Освобождения от страданий — отказ от привязанностей и желаний.
219. Космология. Учение о плотных сутях (бхутах). Психология. Восприятие: связь предмет — чувства (воспринимающие индрии) — манас. В сознании есть то, что приносят чувства, поэтому тело и душа тождественны. Психика определяется соотношением гун. Для правильного развития психики необходима гармонизация субъекта и объекта. Путь к Освобождению в полной отрешённости от чувств. Сущность Освобождения — безвозвратное растворение в природе, слияние с ней, как реки с океаном. Освобождённый рассыпается, как ком земли, упавший на камень. Джанака полностью признаёт учение Панчашикхи и принимает муни как учителя.
РАЗРОЗНЕННЫЕ АСКЕТИЧЕСКО-ЙОГИЧЕСКИЕ ТЕКСТЫ
220. Самообуздание есть сущность работы над собой ради Освобождения. Достигший помогает другим (текст близок махаянизму).
221. Умение правильно принимать пищу равносильно вкушению амриты.
222. Беседа Шакры и Прахрады. Шакра спрашивает, как может Прахрада (постигнутый бедой) оставаться спокойным. Прахрада поучает, что всё совершается природой, а пуруша бездейственен, а потому равнодушен ко всему происходящемую.
ВАРИАЦИИ НА ТЕМЫ ГЛАВЫ 222
(С привнесением мифологических элементов)
223. Беседа Бали и Шакры. Шакра злорадствует несчастью Бали.
224. Беседа Бали и Шакры. Бали учит Индру, что не следует быть заносчивым: счастье изменчиво, мимолётно, так как время властвует над всем. Учение о Брахмо с параллелями из Упанишад.
225. Миф о счастье. Распределение счастья. Шри уходит от Бали вследствие его нравственного падения и переходит к Индре. Никто не может вынести полного счастья, а потому Индра распределяет Шри между землёй, водой, огнём и праведниками.
226. Беседа Шакры и Намучи об умении принять всё происходящее со стойким равнодушием.
227. Беседа Бали и Васавы. Время — истинный властитель всего, а потому ко всему надо относиться спокойно.
228. Вариант мифа о счастье. Шри является Индре и объясняет ему причину своего ухода от Бали развращением нравов среди асуров. Вывод: счастье обуславливается нравственностью.
ТЕКСТ, БЛИЗКИЙ РАННЕМУ БУДДИЗМУ
229. Беседа Джайгишавьи и Аситы о способе достижения Брахмо. Освобождение есть полное отвращение от жизни и не сопряжено с положительными моментами (т. е. вне слияния с Атманом, вне зависимости от будущей жизни).
230. Беседа Шакры и Уграсены. Шакра восхваляет Нараду как друга всех существ (мотивы ранней бхакти).