[202] Вопросы философии. 1947. М? 1. С. 5.
[203] Там же.
[203] РЦХИДНИ. Ф. 77. Оп. 1. Д. 963. Л. 135.
[204] Там же.
[205] Там же. Л. 136-177.
[206] Текст выступления, исправленный и разбитый на главы, см.: Тпм же. Л. 95-134.
[207] Там же. Оп. 3. Д. 179. Л. 35.
[208] Там же. Оп. 1. Д. 983. Л. 183 и об.
[209] Помощник А.А.Жданова.
[210] Там же. Ф. 17. Оп. 116. Д. 313. Л. 21.
[211] Там же. Ф. 77. Оп. 3. 177. Л. 48. В деле 4 записные книжки, каждая со своей нумерацией страниц.
[212] Там же. Ф. 17. Оп. 125. Д. 404. Л. 78-80.
[213] Там же. Л. 80.
[214] Там же. Л. 92, 94.
[215] Там же. Л. 85.
[215] Там же. Л. 84.
[216] Там же. Л. 95.
[217] Статья М.Т.Иовчука была опубликована в № 21 журнала «Большевик» за 1945 г.
[218] Речь М.З.Селектора см.: Вопросы философии. 1947. X? 1. С. 427-436.
[219] РЦХИДНИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 492. Л. 1.
[220] Там же. Л. 15-16.
[221] Там же. Л. 16-17.
[222] Вопросы философии. 1947. Я? 1. С. 271.
[223] РЦХИДНИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 492. Л. 2-6.
[224] Там же. Л. 22-26.
[225] Там же. Л. 20-21.
[226] Я.А.Мильнер не выступал в ходе дискуссии, а представил свою речь в приложение к стенограмме (См.: Вопросы философии. 1947. М? 1. С. 401-406.
[227] РЦХИДНИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 492. Л. 29-34.
[228] Там же. Л. 28.
[229] Там же. Л. 69.
[230] Там же. Оп. 116. Д. 314. Л. 70-81.
[231] Там же. Д. 317. Л. 8.
[232] Там же. Ф. 77. Оп. 1. Д. 983. Л. 178-179. См. также: Ф. 17. Оп. 125. Д. 492. Л. 41.
[233] Там же. Ф. 77. Оп. 1. Д. 983. Л. 180.
[234] См.: Вопросы философии. 1947. М? 1. С. 332-337 и 440-444.
[235] РЦХИДНИ. Ф. 17. Оп. 125. Д. 492. Л. 43-44.
[236] Там же, Л. 49-57.
[237] Там же. Л. 64-65.
[238] Там же. Л. 66-67.
[239] Там же. Л. 68.
[240] Там же.
[241] Есаков В.Д. Мифы и жизнь // Наука и жизнь. 1991. № 11. С. 117-118.
[242] Вопросы философии. 1947. № 2. С. 3-26.
[243] Кедров Б.М. Как создавался наш журнал // Вопросы философии. 1988. N° 4.
[244] Вопросы философии, 1947, ЛГ? 1, с. 5, 6.
[245] Вопросы философии, 1947, № 2, с. 73.
[246] Там же, с. 81.
[247] Там же, с. 26.
[247] Там же, с. 26-27.
[248] Там же, с. 139.
[249] Кедров Б.М. Энгельс и естествознание. М., 1947, с. 230.
[250] Богданов А.А. Тектология: всеобщая организационная наука. Кн. 1-2. М., 1989, Кн. 1. С. 71; далее в скобках указываются том и страницы издания.
[251] Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление //Размышления натуралиста. М., 1977. Кн. 2. С. 15; далее сноски по этому изданию.
[252] Например, Ольденбург С. Вопрос организации научной работы // Творчество. Пг., 1923. Вып. 1. С. 3-14; Богданов А.А. Искусство и рабочий класс. М., 1918; Арватов Б. Искусство и производство // Горн. М., 1923. № 9. С. 119-131; Чужак Н.Ф. Под знаком жизне- строения (Опыт осознания искусства для) // ЛЕФ. М. —Пг., 1923. № 1. С. 12-39 и др.
[253] Формирование герменевтических проблем в европейской философии Нового времени, вплоть до 70-х гг. нашего столетия, прослеживается в работе: Гайденко П.П. Философская герменевтика и ее проблематика // Природа философского знания, ч. 1. М., 1975. Проблема понимания вызывает интерес у различных специалистов и у нас в стране. Об этом можно судить по материалам «круглого стола», опубликованным в журнале «Вопросы философии» (Понимание как философско-методологическая проблема /'Вопросы философии, 1986, № 7 — 9). См. также: Проблемы объяснения и понимания в научном познании. М., 1982; Понимание как логико-гносеологическая проблема. Киев, 1982. Среди отечественных публикаций недавнего времени выделяется глубоко осознанным подходом к проблемам герменевтики небольшая книжка Г.И.Богина, см.: 1>огин Г.И. Филологическая герменевтика. Калинин, 1982.
[254] См.: НегшепеиНк аЬ ЬеиНсег \У15$еп5сЬаЙ;. За^Ъиг^ — МйпсЬеп, 1971; «ОИ^Ьеу- ^ЬгЪисЬ Гиг РЬНозорЫе ипс! СезсЫсЫе (1ег Се1з1:е5^158епзсЬаЛеп», Вс1. 2. Нгз§. уоп Ег. КосИ. СоШп^еп, 1984.
[255] Шпет Г. Внутренняя (Ьорма слова. М., 1927, с. 33. Ср.: с. 116 и особенно с. 180 (примеч.).