19. «(Пятое)» — с. 263. Вместо этого Жданов вклю­чил: «Еще одно замечание».

20. «...сплошь и рядом отрывая при изложении различ­ных философских систем это изложение от (исследования) конкретной исторической обстановки...» — с. 263.

22. «Заметим, кстати, что во Франции накануне фран­цузской революции было менее 19% городского населения [, что]. ЧТО же в таком случае следует из цифры город­ского населения Германии, приведенной Александровым». Поставив в начале этой фразы знак абзаца и разбив ее на два предложения, Сталин написал на полях: «НУЖЕН ОТВЕТ ЖДАНОВА». — Это замечание привело к тому, что весь абзац доклада Жданова о городском населении Германии и Франции был дан в другой редакции — с. 264.

23. После цитаты и ссылки — Маркс и Энгельс, т. V, с. 6 — Сталин выделил в абзац следующее предложение: «На этом примере, кстати, я хотел проиллюстрировать не­обходимость коренного изменения стиля изложения» и на­писал на полях: «В ЧЕМ ДЕЛО, ЧТО ЗА СТИЛЬ = НЕ­ЯСНО». — В результате этого замечания Жданов отказал­ся от обращения внимания на стиль изложения Александ­рова и после приведенной цитаты об обстановке в Германии усилил критику методики его работы: «Сравните эту харак­теристику Энгельса, яркую, острую, точную, глубоко науч­ную, с характеристикой, которую дает Александров, и вы увидите, как т. Александров плохо использует уже готовое из неисчерпаемого богатства, оставленного нам основопо­ложниками марксизма» — с. 265.

В следующем абзаце Сталин расширил имевшуюся ссылку после очередной цитаты: «(Из письма Энгельса к К. Шмидту ОТ 5 АВГУСТА 1980 г. МАРКС И ЭНГЕЛЬС. ИЗБРАННЫЕ ПИСЬМА)» - с. 265.

24. «[Нужно уметь] Т. АЛЕКСАНДРОВ УХИТРИЛ­СЯ, говоря о «Материализме и эмпириокритицизме», умол­чать о проблемах естествознания» — с. 266.

27. «Отсутствие творческих дискуссий, критики и само­критики не могло не отразиться пагубным образом на со­стоянии [всей] научной философской работы» — с. 267.

32. «...развитие философской [науки] МЫСЛИ идет в значительной мере помимо наших профессиональных фило­софов» — с. 268.

33. «Больше того, он чересчур опирается в своей работе на УЗКИЙ КРУГ ближайших сотрудников и почитателей таланта» — с. 269.

34. «Тов. Александров избрал неправильный путь со­ставления учебника, не опершись на [максимально] широ­кий круг знающих людей» — с. 269.

36. «...ту особую форму борьбы между старым и новым, между отживающим и нарождающимся у нас в со­ветском обществе, которая [была открыта товарищем Ста­линым и] называется критикой и самокритикой» — с. 270.

40. На страницах 39 и 40 машинописного текста Жда­нова Сталин три раза вносит исправления «ни» на «НЕ». Затем редактирует следующую фразу: «Перед лицом этих великих задач [мы спрашиваем вас] МОЖНО БЫЛО БЫ СПРОСИТЬ: способны ли [вы] НАШИ ФИЛОСОФЫ поднять на свои плечи новые задачи» — с. 272.

41. «Будьте же достойны нашей эпохи, — эпохи Лени­на-Сталина, ЭПОХИ нашего народа, народа победителя» — с. 272.

Итак, на 41 странице ждановского текста Сталиным были сделаны 26 редакторских и корректорских уточне­ний или исправлений. Каждое из них носило характер тех указаний, которые ожидал автор, а совокупность этих ука­заний превращала представленный проект выступления в «высочайше» одобренную партийную директиву[206].

После доклада «В Президиум. Тов. Жданову» посту­пило следующее послание:

«Уважаемый Андрей Александрович!

Не могу удержаться от того, чтобы не выразить свои чувства после Вашей речи. Ваша речь доходит до глубины души. Есть силы на философском фронте, люди вы­росли — и после такой мобилизующей речи — должен быть серьезный сдвиг в работе. Вот каким большевистским
языком мы должны говорить! Вот чему мы должны учиться.

Разрешите мне от всей души поблагодарить Вас за такое вдохновляющее выступление.

Митин»[207].

Жданов, конечно, знал о влиянии этого придворного философа на «творца всех наших побед». Он отделил это послание от других поступивших записок и вложил его в записную книжку, которую в это время носил с собой и в которую делались заметки для памяти, вноси­лись задания и краткие заметки о состоявшихся решени­ях и неотложных делах.

На следующий день после выступления Жданова, во время заключительного заседания философской дискус­сии, в президиум поступило послание, сыгравшее замет­ную роль в дальнейшем распределении сил на философ­ском фронте.

«Тов. Жданову (лично)

Андрей Александрович!

Я давно хотел обратиться к Вам с просьбой принять мего*, чтобы я мог высказать Вам свои соображения о тяже­лом положении по линии философии и о причинах этого

* (поскольку мое 1 1/2 летнее участие в работе Института Философии позволяет об этом судить). Ваше выступление вчера убедило меня, что — возможно — мои соображения будут не бесполезны при определении организационных ме­роприятий по этой линии. Если Вы найдете возможным меня выслушать, то я привел бы также серьезные факты, говорящие о некоторых симптомах особого рода ревизии марксизма путем выхолащивания из него творческого ха­рактера.

Простите, что обращаюсь опять к Вам, пользуясь Вашим участием в данной дискуссии.

Кедров»[208].

В результате этого обращения встреча Б.М.Кедрова и А.А.Жданова состоялась.

Через день после завершения дискуссии, 27 июня 1947 г., Секретариат ЦК ВКП(б) рассмотрел вопрос «Об издании стенографического отчета дискуссии по книге т.

Александрова Г.Ф. «История западноевропейской фило­софии»» и постановил: «Поручить комиссии в составе тт.: Федосеева, Кружкова, Кузнецова А.А. и Белякова[209] подготовить к изданию и издать стенографический отчет дискуссии по книге т. Александрова Г.Ф. “История за­падноевропейской философии”. Срок 10 дней»[210].

Данное решение Секретариата ЦК показывает, что первоначально предполагалось издать стенограмму фило­софской дискуссии в виде отдельной книги. Вскоре же возобладала идея соединить издание материалов обсуж­дения книги Александрова с уже имевшимся предложе­нием о создании специального академического журнала по философии. В одной из записных книжек А.А.Жда­нова появилась запись: «Философск(ий) журнал 1—3 и начать с дискуссии»[211].

Вопрос о создании журнала при Институте филосо­фии АН СССР был поставлен в начале 1946 г. Прези­дент АН СССР академик С.И.Вавилов и тогдашний ди­ректор Института философии АН СССР В.И.Светлов 26 февраля 1946 г. направили письмо секретарям ЦК ВКП(б) А.А.Жданову и Г.М.Маленкову о создании фи­лософского журнала. В письме говорилось, что «в Ин­ститут философии Академии наук СССР поступают многочисленные устные и письменные запросы о том, по­чему им не издается философский журнал. Потребность в таком журнале ощущается и в центре и на перифе­рии». В самом Институте философии необходимость со­здания журнала, говорилось далее в письме, обостряется тем, что накопилось много специальных теоретических вопросов, которые не могут быть освещены на страницах журналов «Большевик» или «Пропагандист». К числу таких вопросов относятся: проблемы логики, психоло­гии, философии естествознания, вопросы истории фило­софии, в частности, истории русской философской мысли, истории философии народов СССР, специальные' философские вопросы и т.д. Журнал даст возможность объединить философских работников периферии, раз­бросанных по всей стране и подчас предоставленных самим себе.

«Мы не можем не учитывать и тот факт, — говори­лось в письме, — что, например, в США выходит не­сколько философских журналов. Такое же положение имеет место и в Англии. Кроме того, почти каждый за­граничный университет выпускает свой философский журнал. Даже в маленькой дружественной нам Болга­рии вышел первый номер философского журнала.

В зарубежных странах выходит большая литература по вопросам философии и социологии. Идет борьба раз­личных направлений. Мы не можем быть в стороне от этой борьбы, на позициях своеобразного «изоляциониз­ма». Мы должны вести борьбу с враждебными направ­лениями в области философии, социологии, психологии. Наличие философского журнала облегчит возможность осуществить эту задачу».

С.И.Вавилов и В.И.Светлов просили рассмотреть предложение об организации философского журнала при Институте философии АН СССР с выходом в свет один раз в три месяца. Редакционная коллегия предла­галась в следующем составе: М.Т.Иовчук — ответствен­ный редактор, члены редколлегии — акад. С.И.Вави­лов, проф. В.И.Светлов, проф. Б.М.Кедров, член-корр. X. С. Коштоянц, член-корр. С. Л. Рубинштейн, проф. М.Д.Каммари, М.А.Леонов, П.С.Попов, В.С.Кеменов, к.ф.н. П.Е.Вышинский, к.ф.н. 3.В.Смирнова»[212].

На втором экземпляре приписано от руки «проф. Суворов С.Г. — член редкол.»[213].

На первом экземпляре есть резолюция: «т. Александ­рову. Ваши предложения. Жданов 8/III 46 г.» и им же проставлены «галочки» и минусы против состава ред­коллегии. Минусы стоят против фамилий Светлова, Ле­онова, Попова и Кеменова[214]. В своем ответе Александров писал Жданову, что Управление пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) поддерживает предложение Академии наук[215].

Был подготовлен проект решения Секретариата ЦК, в котором говорилось:

«1. Разрешить Президиуму Академии наук СССР с 15 августа 1946 г. издание журнала «Вопросы философии».

Установить объем журнала 10 печ. листов, периодичность -

6 номеров в год, тираж — 30 тыс. экземпляров.