„Грамматика и психология стр. 309-313. Жизнь Лазаря
души II, стр. 86-104). " Важный вопрос для
сравнительная историческая грамматика такова: может ли принцип
Звукоподражания необходимы для того, чтобы обеспечить звуковое равенство
Объяснять словами разных языковых племен?
Но физиология и психология имеют только эм
брионические, идейные Будут излагать язык. Это следует
естественноисторическое созерцание, которое включает в себя реальные
Языки, распространяющиеся по всей земле, обнаруживают, что когда
имущественное царство, как это царство растений и Тир
дает. Каждый язык показывает собственническую конструкцию,
как и любой вид растений и растений, и поэтому именно вер
описывать разногласия в соответствии с их существенными характеристиками
бен и упорядочить; языки слишком классифицируются. Класс
sification-это второе значение вопроса о первичном
Прыгай языком.
Потому что классификация имеет определение, которое
представлять различные языковые формы Земли как те, которые
поэтапное формирование реализации общего языка
цель или языковая идея. Так что она ставит, если вы тоже "
не хочу сказать, эмбриональное, но доисторическое,
реальные становятся языком. Она-настоящая суть
и в центре внимания вопрос о происхождении языка.
Она невозможна без прочной антропологической основы
127
и сама является основой всех дальнейших задач языка
наука.
Чтобы объяснить их высокое и всеобъемлющее значение,
пусть достаточно вспомнить термин, который, после
он давно уже догадался, что наконец-то схватился, хум
самая большая заслуга Болдта в языкознании заключается в том, что мы
имею в виду внутреннюю форму языка. Она строго следит за тем, чтобы
логическая форма мыслей может быть разделена. скорбь
матики, которые считают мышление и речь идентичными,
необходимо смешать эти две формы друг с другом. На
это смешение в основном основано на
Схема категорий, возникающая у стоиков в нашей грамматике,
его общее, абстрактное рассмотрение философами
ше грамматика поставила задачу. Это будет одновременно
утверждает, что dafs эти категории одинаковы на всех языках
будь то философская грамматика, следовательно, для всех языков
будь справедлив, выражай все свое существо. Будет ли это правдой,
таким образом, классификация языков была бы невозможна либо
или все же несущественно. Потому что категории всех