Природная деятельность человека, да крик Тьера
равняется: таким образом, вы хотите, чтобы его точка зрения была древней эпикурейской
позвонить, даже если он сам не ссылался на Лукрецию
иметь. Но он действительно находит (стр. 69) свою точку зрения через
этот поэт выразил en si beaux стих qu'on ne peut
s'empicher de les citer:
At varios linguae sonitus natura subegit
r
112
Miltere, et utilitas expressit nomina rerutn;
Non alia longe ratione atque ipsa videtur
Protrahere ad gestum pueros infantia linguae,
Quom facit ut digito quae sint praesentia monstrent.
Sentit enim mm quisque suam quod possit abuti.
Cornua nata prius vitulo quam frontibus exstant,
Ollis iratus petit atque infensus inurget.
At catulei pantherarum scymneique leonum
Unguibus ac pedibus jam tum morsuque repugnant,
Vix etiam quum sunt dentes unguesque createi.
Alituum porro genus alis otnne videmus
Fidere et a pennis tremulum petere auxilialum.
Критика и развитие гумбольдтов
Взгляды.
Как часто и как твердо, с одной стороны, утверждает Гумбольдт
тет, ум-это только деятельность, даже язык-только говорение,
Язык и ум идентичны, и это весь дух,
какой из них эффективен в языке: так он и делает
с другой стороны, никогда не мешайте думать о духе как о бытии,
также язык как отличающийся от духа, самобытный
дайге сил набраться. Это противоречие он себе так
даже окрыленный. Но он считает его неизбежным и в
Природа наша всегда индивидуальная, всегда только кажущаяся
ген, никогда не быть самим существом, постигающим сознание
основать.
Мы уже говорили выше (стр. 77 и далее) о дуализме
говоря по мнению Гумбольдта
').
Этот проходит через
вся его лингвистика. Нет никакого смысла в
последнего, где он не вызывал беспокойства. Человек вер
ничего не стоит Гумбольдт, если не считать этого дуализма
постигает; ибо он проявляет себя как в построении, так и в
нер лингвистических идей в целом, как и в
Построение предложений и в соединении слов. Речь идет
здесь не о известном кантианском дуализме. Что
1)
И наше приведенное выше изложение также, к добру Тейлу, содержит
Критика Гумбольдта.
114
видеть, как мы выступаем здесь, в Гумбольдте, намного хуже
и одно из самых странных явлений, наблюдаемое
десять лет. Кант осознает отсутствие согласия
между критикой чистого и критикой практического вер
теперь он явно окрылен. Эта дисгармония двух отзывов
верно ли для Канта выражение ограниченности человека
хейт. Самые сокровенные, последние принципы кантианского Дена
кены дали двойной результат в науке Канта
в зависимости от его отправной точки. Критика практических