Таков взгляд Гумбольдта на сущность и
Происхождение языка.
Теперь, в заключение, мы должны еще сказать, насколько высоко
Гумбольдт стоит над Хаманном и Гердером? - Дух Гердера
богатое, но зыбкое бурение; с некоторыми прекрасными
Взгляд на человеческое существо, которое, однако, он не эксплуатирует
тет. Хаманн-набожный, но ни в юморе, ни в
Мистика возвышалась над своим временем. Гумбольдт-как он
глубоко проникли в человеческое существо! И у него есть
также терялся в противоречиях, не ставя перед собой цели
он показал то же самое, и тот
Путь к нему проложен.
Гердер, как вы видите, может быть, уже имеет все точки
касание, которое выделил Гумбольдт. Но у Гердера есть
просто прикоснувшись к ней, он мысленно пошел на это.
не воспринимал противоположности всерьез, общался с ихаеном
играется только духовно или мистически: природа " бог
лич "(стр. 65) и человек "Бог", и все же только
Природа и только человек, а не Бог. И потому что он с ними
играя, он стал ее игрой. - Гумбольдт сделал резкое скольжение
лектика выявила противоречия, обладала именно глубиной и
Ширина разрыва усмотрение, которое заполняют наши исследования
имел. Потому что он, как и Хаманн, не слепо смотрит на божество
падая, он больше смотрит на нее; потому что сначала он дал человеку
почитая, он дает Богу то, что есть Бог.
Как бы тяжело ни казалось все, что я делаю в своем
„Классификация языков " стр. 13-52 о Гумбольдте GE
говорит, что вы не обращаете внимания на это, потому что я
добавил (стр. 20): Гумбольдт был гением. Потому
сейчас нет ничего более поучительного, ничего более надежного и
Hr. Хейм может успокоиться. После этого Гумбольдт объясняет это по-разному
которым в разных местах и в разное время происходят гениальные индивидуумы
дюны для эманаций того жизненного принципа. Язык точно так же является ema
нация этого принципа, и все отдельные языки являются проявлениями
одна и та же сила речи, обычно заложенная в людях — - как
Гумбольдт тотчас же продолжает выполнять, и, как он уже писал в трактате " О
изложил задачу историографа".
/".
6*
84
легче привести к истине, чем выявить недостатки Гумбольдта
чен. Гумбольдт темнеет, где мелькает неяркая вещь
бен; вы проясняете Гумбольдта, и свет распространяется на
сразу о деле. Правда, вероятно, не все глубоко, что
темно, и глубина сама по себе даже не темна ;
но ведь это она, до тех пор, пока вы не достигнете своей причины
имел. Глядя только на него, вещи кажутся
светлый. Тьма Гумбольдта, следовательно, шевелится, потому что он погружается в глубину
взглянул, но не дошел до сути. Так что позволь нам
только на его пути, на его руке, продвигайтесь дальше;
с каждым шагом мы получаем больше света. Вот почему Хум
болдт гений, потому что он занимался тем, что занимался лингвистикой,
с его персоной, так что дафс это все равно, что его
или изучать языкознание, да дафс просвещение
одна еще темная фраза в нем-это прогресс в ней.