Вопрос о том, породил ли человек язык, прежде чем
всему противопоставляется фраза: язык вообще
не создает, а ломает гораздо более самонадеянно
из самой сокровенной природы человека, в которой
Класс, дафс, если в соответствии с обстоятельствами и взаимосвязями
5
_66_
спросил между языками и национальными духами
будет, интеллектуальная собственность народов так же
вероятно, то, как они рассматриваются как причина языка
может, даже в противоположном исцелении только для их воздействия
будет (стр. XL VIII). С подчеркиванием того, что в
Происхождение слов на самом деле выражено, вы могли бы
сказать, потому что язык обязан своим существованием своему происхождению,
поэтому она несотворена, и она прыгает в каждом глазу
выглядит новым и вечно молодым. По сравнению с другими Он
свидетельства Духа, она предстает как высшее происхождение.
Потому что она так мало создана духом, что многое
больше наоборот, нужно сказать, что она создала дух.
Она проистекает из глубокой глубины человеческого мы
sens, как все остальное, что порождает человек; они развивают
прыгает рядом с человеческим духом в первобытном круге все
Сам дух.
Эта фраза прорастает из самодовольного вечного
ген языка от духа имеет значение для языковых знаний
имеет то же значение, что и для новой философии
картезианское изречение cogito ergo sum получило —
cogito ergo loquor.
Он выражает глубокое воззрение Гумбольдта на природу
языка и является фиксацией предложения Гердера
(стр. выше стр. 29 „: "Тогда язык родился со всей
Развитие человеческих сил". Но, получив от
Гумбольдта продолжают преследовать, с учетом предисловий
гендена Это касается как, так и метафизической
Познавая сущность духа вообще, он познает
еще более подробные положения и ограничения.
Во-первых, духовная деятельность-это не танец, дафс ее
проходит, не оставляя ничего постоянного позади; она
скорее свидетельствующий, созидающий. И так же, как и языковая деятельность
духа такого, что дафс говорил через них
образования порождаются, слова дафа и формы слов
и способы соединения возникают одни и те же. Эти звуки
хотя образы подвержены постоянным изменениям
,67
фен, однако не более, чем все земное, чем Тьер и
Растения, да не больше, чем суровые первобытные горы. Есть
Разговорное, кроме того, что говорят каждый раз
(Стр. LXXVII и далее); существует множество слов и
ограниченная система правил, это далекое слово
использовать сокровище. Поэтому можно и чужую
Изучение языка. Совершенно верно, словарь дафа и