«Я хочу быть свободным, но «нирвана» должна быть абсолютно скушной, а я этого не хотел бы никогда».
Согласно «эстетической» модели, оказывается, что человек с таким представлением прикрепляется к эстетике с ограниченным потенциалом ограниченных игр внутри ограниченной Вселенной. Эта личность, по-видимому, не хочет беспредельного потенциала и, таким образом, оценивает, что это должно быть негативным состоянием. Всё это потому, что человек не может растворить свои существующие эстетические представления.
Опыт беспредельного существования не может быть описан средствами языка.
Не существует иного пути реализации этого, как посредством очистки «себя» от слоёв ложных отождествлений.
Поэтому знаком подлинности успешного процесса является увеличение способности воспринимать всё более и более высокую эстетику.
И это также означает, что единственный способ «сбежать из этой Вселенной» заключается в том, чтобы целиком её объять !
Copyleft © 1998 by Maximilian J. Sandor, Ph.D.
718. Геометрия обработки инцидента
(Перев. А. Поданев)
Это попытка классификации путей обработки проблемы внимания, прикрепленного к инцидентам. Название «обработка инцидента» несколько вводит в заблуждение. Потому что на самом деле обрабатывается уровень внимания (или «сфокусированности»), связанный и оцененный степенью важности инцидента(-ов) (иногда называемый «зарядом»); изменяется (или «обрабатывается») именно уровень внимания.
- Классический подход (Фрейд / Рейч) выносит на рассмотрение прошлые инциденты (те, которые человек обычно скрывал от себя). Это делается в рассказе или в ассоциативном стиле. Переоценка важностей делается главным образом осмотром косвенно связанных картин, например «интерпретации мечты». Свойственная этому подходу опасность заключается в том, что прошлые травмирующие инциденты могут войти в представление, которое не сможет быть решено в каждом случае. Это может значительно увеличить замешательство человека и в некоторых случаях ведёт его к краю.
- Подход «Дианетики» отличается от классического подхода получением уверенности в том, что вызванные инциденты «разряжены» путём многократного ввода человека в повторное мысленное переживание инцидента от начала до конца. Эта технология включает также обработку «мисдиректоров». Это – зацикленные команды, которые побуждают человека смотреть в других направлениях (отличных от настоящего) каждый раз, когда его взгляд подходит близко к некоторому травмирующему инциденту.
- «Саентологический» подход (Хаббард) увеличивает контроль (управление) более высокого слоя человека, называемого «тэтаном». Это увеличение типично ведет к инвалидизации (указанию на неправильность – прим. ред.) «более низких» слоев, аспектов тела, и к идентификации Существа с «духовным телом» или «тэтаном» (и только с ним!).
- Подход Л. Кина состоит в том, чтобы сначала разбить инцидент по его участникам, а затем очистить постулаты / решения, связанные с этим инцидентом.
- Подход Дениса Стефенса («Анализ ума») состоит в том, чтобы одновременно рассматривать прошлые инциденты и вещи/события в текущем, настоящем времени. Этот процесс, называемый «устранением времени», может привести к коллапсу временнОго искажения и рассеянию ассоциированного с этим диапазона внимания человека. Это нечто не для трусливых.
Первоначально (?) предложенный Филбертом и Барклеем, этот процесс проводился ПОСЛЕ процессинга «обычных» инцидентов И постулатов. И тогда это становилось не только гладким процессом, но и процессом, в котором человек также должен был способен разобраться с любыми проблемами на месте и «соло», то есть без непосредственной помощи другого человека. Филберт удачно назвал этот процесс «взрывом трака» («тракбластер», 'trackblaster'). Стефенс помещает обработку постулата / ЦПМ ПОСЛЕ «завершения» «устранения времени».
Имеется несколько проблем в этой последовательности, особенно в том, что обработка ЦПМ привнесёт НОВЫЕ старые инциденты в представление, которое прежде не смогло быть обработано должным образом с помощью «устранения времени». Это, конечно, конфликт, предпосылка которого – в данной последовательности «уровней». Некоторых людей термин «устранение времени» вводит в заблуждение.
Коржибский, во многих аспектах главный вкладчик в «дианетику» и «НЛП», называл изменение точки зрения человека, «закрепленной во времени» – реконструкцией времени, которая может иметь проявление, противоположное «устраннию времени», даже притом, что цель подобна.
- Подход Гаутамо, видимо, заключался в том, чтобы постепенно РАСШИРИТЬ фокус внимания человека, начиная с некоего очень суженного состояния. Этот процесс (описанный в другом месте данной записной книжки) гасит инциденты на границах фокуса. Подобно процессу «тракбластер», это также нечто не для трусливых. Однако он значительно сокращает сложности используемых «технологий».
- Пост-гаутамовский, или «буддистский» подход, практикуемый сегодня большинством школ буддистов, закрепился на первой стадии сужения фокуса – в части «концентрации» (см. 435. Предловушка (ловушка подготовительного этапа)). Это, очевидно, не решает НИЧЕГО вообще и может остановить человека полностью, откладывая процесс решения. (Cp. «Искажение интроверсии и экстраверсии против концепции проникновения»). Основное предположение - главным образом в том, что будто бы «время излечит все раны». Ничто не могло быть более неправильным, чем это утверждение, и, кажется, почти излишне говорить, что это - очень даже очевидно – находится в прямом противоречии с концепцией «кармы».
И для завершения обзора, вот - некоторые другие «способы» справиться с проблемой рассеянного внимания:
- Псевдообработка преобладающих религий состоит в переадресовке внимания человека к пункту в отдаленном будущем, обычно после смерти физического тела. Это может вызывать временный «высокий» тонус, но, подобно наркотику, последующиее падение будет еще более болезненным.
- Время и место сильно связаны. Насколько желательно разрешить «трак-времени», настолько должна быть также сломана и пространственная фиксация («разрыв пространства», так сказать).
Переадресовка внимания на душевно здоровый терминал, находящийся на большом расстоянии, типа сосредоточения на ангелах, может приносить (временную) помощь (облегчение), подобную сосредоточению на загробной жизни. Этот «путь» может быть найден в наиболее традиционных религиях и подходах «Нью-Эйдж». Это также имеет тенденцию разваливаться, как только человек «оглядывается назад» на свой трак времени/места более пристально.
- Наркотики отклоняют фокус внимания человека к некоторому случайному пункту на траке место-время. Есть вероятность, что это может решить инцидент здесь и там, но обычно это приводит прямо к противоположному, а именно к ещё большему скручиванию трака. Инциденты, повторно стимулируемые наркотиками, а значит без контроля со стороны человека, в течение рестимуляции могут приносить ужасные подлянки (trips) и могут драматично препятствовать успешному решению рассеянного внимания.
Существенная часть беспорядка (замешательства) вызывается отсутствием сортировки различных слоев индивидуальности (см. «Анатомия кейса»). Решение этого, кажется, дают такие подходы, как у Л. Кина (который сначала рассекает на части) или у Гаутамо (который постепенно для всех частей одновременно расширяет взгляд во времени/пространстве, расчищая края).
Однако в состоянии пробуждения человек находится в определенной ситуации, в определенном времени и месте, и вынужден развиваться в соответсвии со своим культурным и индивидуальным контекстом.
Copyleft © 1998 by Maximilian J. Sandor, Ph.D.
490. Восприятие как обнаружение различий
(Перев. А. Яковлев)
(Посвящается жертвам Хиросимы и Нагасаки.)
Пятьдесят три года назад, от времени написания этой статьи, самолеты Военно-воздушных сил Соединенных Штатов Америки сбросили первые «атомные бомбы» на два города уже побежденной Японии, намеренно игнорируя ее предложения переговоров об условиях капитуляции.
В то время как большая часть Северной Америки праздновала этот величайший акт разрушения как триумф Добра над Злом при помощи передовой технологии, это все равно войдет в книги по истории как наиболее ужасный акт жестокости за всю историю человечества. Память и карма великой страны – Соединенных Штатов Америки – будет соответствующе испорчена в будущем.
С точки зрения общества, это «достижение» основано или стало возможным в большой степени благодаря «Общей теории относительности» Эйнштейна, которая, оглядываясь назад, была, возможно, величайшим продвижением Науки проходящего 20-го века. Хотя все еще не понятно, узурпировал ли Альберт идеи своей жены Милевы, которая, в свою очередь, посетила конференцию в Амстердаме, на которой другими учеными был представлен знаменитый постулат (Е=m*c-квадрат), сам концепт относительности движения, очевидно, является значительной вехой современной Науки.
По иронии, этот концепт относительности движения есть лишь частный случай общего концепта, который был известен в Японии многие века, хотя и не был сформулирован в терминах математики. Известный также в древней Индии и Китае, этот концепт никогда не рассматривался в целях массового уничтожения невиновных и беззащитных жителей, но, наоборот, он рассматривался как идея, помогающая в самоосознании Существ.
В двух словах это можно выразить так:
Ни одно явление или проявление этой вселенной не может быть воспринято «само по себе» («как таковое»). Только различия между проявлениями могут вызвать узнавание (восприятие) «существования».
Другими словами, не только «всё» в этой вселенной соотносится со «всем», «ничто» не могло бы быть воспринято, если бы оно не отличалось от чего-то еще в фокусе наблюдателя.
Этот основополагающий закон находит отражение во всех науках, особенно в Теоремах информации Шеннона, которые измеряют меру информации в сигнале.
Для целей «Пурпурной записной книжки», однако, нужно постичь непосредственное (значит: без промежуточных точек) и интуитивное понимание этой относительности восприятия в общих чертах.
В терминах функций тела это кажется очень понятным: восприятия привязаны к сигналам, приходящим из окружения. Если нет сигналов, то не будет возбуждений клеток-рецепторов, таких как сетчатка глаза, и не будет никакого восприятия чего бы то ни было.
Но сам по себе «сигнал» является разностью состояний интенсивности физических проявлений. Электроника, используемая в современных компьютерах, основана на парадигме «плюса» и «минуса» электрического тока или потенциалов.
Разряженная батарейка не производит ни тока, ни сигнала.
Еще раз, именно разность потенциалов, или, другими словами, дифференциал (разность) – это то, из-за чего что-либо происходит.
'Semper Flux', «все течет» – но оно течет из-за того, что существует разность потенциалов, будь наблюдаемый нами результат водой в реке, текущей в океан, или мусорное письмо, летящее в ваш электронный почтовый ящик.
В великой сумме всего будет, конечно же, нулевой баланс: сумма всего во вселенной сводится к Нулю, и Ноль – это еще одно имя Бесконечности.
С индивидуальной точки зрения, однако, есть локальные дифференциалы, зависящие от фокуса наблюдателя.
Следовательно, хотя существует космический баланс, все еще есть индивидуальные дисбалансы.
Создание индивидуального баланса можно рассмотреть как еще одну точку зрения на освобождение Существа.
«Процессинг» можно рассмотреть как метод отмены (рассоздания) или уравновешивания существующих дисбалансов, которые присутствуют в личности.
В этом смысле подходы боевых искусств Японии и Китая, таких как Кен-До или Кунг-Фу, если называть лишь пару из множества, можно рассматривать как стремление к балансу личности, начинающемуся с движений тела, а не только умственных процессов.
В том же направлении идут некоторые современные технологии, такие как Техника Александра и Метод Фельденкрайса, которые пытаются оптимизировать баланс поз и базовых движений человеческого тела.
Нет такой вещи, как «создание» баланса, есть лишь «рассоздание» существующего дисбаланса. «Кейс» был создан Существом. Изначально – просто чтобы получить некоторые интересные переживания. Затем, по дороге вниз, Существо стало жертвой дисбаланса, который оно использовало для того, чтобы создавать различные вещи.
Сбалансированное окружение приводит к отсутствию сигналов. Для некоторых, отсутствие сигналов означает «божественный покой», для других – «нет игры – нет удовольствия».
В обоих случаях, не должно быть причин для жалоб.
У Существа есть выбор внести баланс в свое собственное «излучение» (то, что оно «испускает» во внешний мир) – действие, в процессе которого устраняются любые нежелательные сигналы.
Тот, кто любит игры, должен задуматься, что радость относительна к страданию. Одно не существует без другого, и потенциальная интенсивность удовольствия напрямую соотносится с потенциальной интенсивностью боли.
Увеличение ставок в игре означает подверженность риску болезненных переживаний. Если это не будет частью игры, то сама игра не будет интересной.
Уменьшение ставок в игре, до точки подведения баланса игры, – вот путь из этой вселенной.
Какой путь изберет человек через этот лабиринт – целиком и полностью зависит от Существа, которое создало эту личность с целью испытать (ощутить) что-либо.
Если человек направляется к выходу, то он может показать, в каком направлении он идет. Попытка принудить других к «спасению» есть нарушение правила невмешательства любви и свободной воли. Это не только не приносит никаких результатов, кроме негативной реакции, но также может затормозить движение по своему собственному пути.
В любом случае, жизненно важно знать о своих возможностях выбора.
Copyleft © 1998 by Maximilian J. Sandor, Ph.D.
493. Электрическая модель конструкции цели
(Перев. А. Поданев)
Даже в то время, как композиция, состав, составляющие цели кажутся обманчиво простыми, эффективно реализовать цель можно только тогда, когда интуитивно поняты ее функциональные возможности. Помогает в этом вопросе следующая модель цели – электрическая. И всегда следует иметь в виду, что модель никогда не может быть всесторонней.
Парадигма, в которой модель описана, не может также обращаться к каждому читателю. Однако, даже если и нет ничего иного, сам процесс построения абстрактной модели из жизненных наблюдений – чрезвычайно полезное упражнение и без создания модели непосредственно.
Сознательное движение сквозь процесс абстракции может помочь выявить неосознанные абстракции, которые создаются ежедневно и непрерывно.
/ Внешнее сопротивление \
+полюс / \ -полюс
(сила намерения) \ внутреннее сопротивление/ (цель намерения)
Внешнее сопротивление: естественное препятствие (я), чтобы преодолеть.
Пример: хочу подняться на гору и должен столкнуться с высотой, погодой и т.д.
Внутреннее сопротивление: внутренние препятствия (я)
Пример: лень; если сопротивление слишком высоко, то цель никогда не может быть достигнута.
Если полюса «смешаны» идентификацией, они будут терять свою пространственную ориентацию и противоположность; таким образом, потенциал, который они могли бы обеспечить, становится блокированным.
Обратите внимание, что эти два противоположных полюса всегда формируют конденсатор. Поэтому можно было бы расширить нашу модель, включив в неё внутреннюю и внешнюю емкость. (Внутренняя емкость проявляется в собственной ментальной сфере, внешняя емкость – в физической Вселенной или других ментальных сферах).
/ внешняя емкость \
/ внешнее сопротивление \
+полюс / \ -полюс
(сила намерения) \внутреннее сопротивление / (цель намерения)
\ внутренняя емкость /
В нашем примере восхождения на гору внутренняя емкость была бы напряженностью или двигателем желания подняться на гору, внешняя емкость могла бы быть социальным «вызовом» (догмы, правила, законы и пр., установленные в данном социальном пространственно-временном континууме – Прим. перев.).
Блокированный заряд часто называется «массой», потому что она чувствуется скорее как темная вещь, висящая вокруг. Можно было видеть, что это что-то вроде «мертвой энергии» или «заряда, захваченного в ловушку». Эта мертвая энергия затрудняет формирование и успешное завершение новых целей, искажая недавно созданную цель.
Это также – напоминание о прошлом, не выполненные цели. Существо, желая что-то закончить, закрепляет внимание за старым, незаконченным делом, получая, таким образом, затруднения для продвижения к новой цели.
Поскольку создается новая цель, и как только конструкции начинают работать, проявляется другой феномен. По грубой аналогии с электрической цепью это было бы эквивалентно индуктивности.
Беспорядок или завихрение, которое создаётся индуктивностью (катушкой в электрических терминах), может проявлять себя в виде опасения, волнения, даже раздражения или гнева. Это завихрение энергии может далее использоваться для развития цели, если она признана как таковая. Если же нет, она может работать против потока энергии, которая является необходимой для выполнения целевой конструкции.
Дальнейшая расширенная модель выглядит теперь так:
/внешняя индуктивность\
/ внешняя емкость \
/ внешнее сопротивление \
+полюс / \ -полюс
(сила намерения) \внутреннее сопротивление / (цель намерения)
\ внутренняя емкость /
\ внутренняя индуктивность /
Внутренняя индуктивность, к примеру, может проявляться как опасение за собственную дерзость («как я мог осмелиться лезть на эту гору»), внешняя индуктивность может быть сформирована из чужих мнений («только сумасшедшие могут пытаться подняться на эту гору»). В цели эти элементы всегда присутствуют все. Их интенсивность может изменяться, и они могут пройти полностью незамеченными. Чтобы успешно использовать все части, следующее кажется необходимым, чтобы привести цель к её завершению:
- Полюса сознательно ДОЛЖНЫ поддерживаться обособленно: ПРОСТРАНСТВО между намерением и целью в умственном месте НЕ ДОЛЖНО никогда разрушаться.
- Поток энергии, определенной внутренним и внешним сопротивлением, должен быть настроен так, чтобы предотвратить своё или чужое подавление и в то же время обеспечить своевременное завершение.
- «Заряд» между полюсами должен быть под контролем, чтобы можно было избежать крайностей блокирования, как то «горения или слепого желания», или «недостатка стойкости» для завершения цели.
- Завихрённая энергия, которая истекает из потока энергии индуктивной части, не должна быть столь большой, чтобы поднять дополнительное сопротивление из окружающей среды или допустить отвлечение от первоначальной цели. Она должна быть большой, насколько возможно, но не настолько, чтобы стать разрушительной.
- Старые, оставленные и не освобожденные от обязательств цели, называемые «массами», должны быть решены, чтобы предотвратить вмешательство в текущую, новую цель. Это решение может быть сделано разделением первоначальной цели на различные части с последующим позволением им «освободиться от обязательств» после свершившегося факта.
При всём этом следует помнить, что главная цель данного сборника – помочь достижению духовной свободы. И чтобы подчеркнуть этот контекст, вот цитата из, вероятно, самого старого известного священного писания, имеющего дело с данной проблемой:
(Из «Спандакаариика» (Spandakaariika) – «Теории вибраций»)
«Все проистекает из индивидуальности Существа
и так, что он или она становятся всеми вещами,
потому, что он или она чувствует соответствие себя с пониманием,
что он или она имеет их. [28]
Поэтому нет никакого состояния в мыслях
слов или их значений, которые не являются Высшей Самостью (Шива).
Это единственный Обладающий, Наслаждающийся и Пользующийся,
который всегда и всюду пребывает как объект удовольствия. [29]
Иначе, постоянно внимательные и воспринимающие полную
Вселенную как Игру, он или она – те, которые имеют это понимание, –
являются, бесспорно, освобожденными в этой подлинной жизни. [30]
Это в действительности будет возникновением того объекта созерцания во мнении созерцателя: а именно, реализация процессором его/ее соответствия этому через силу его/ее намерения. [31]
Одно лишь это будет постижением нектара бессмертия,
это действительно должно явится тем, что ухватит, познает себя,
это будет введением, посвящением в нирвану (nirvaa.na),
которая дарит истинную природу Самых Высоких Самостей (Шива). [32]
Запрошенная (их) Волей, Высшая Воля заставляет всходить
Солнце и Луну, и дарит (им) Само Воплощение,
в то время как они пробуждаются – объекты, которые находятся в их сердце». [33]
Copyleft © 1998 by Maximilian J. Sandor, Ph.D.
Ловушки
434. Как распознать ловушку, когда вы с ней сталкиваетесь
(Перев. С. Конопелько)
