Свобода выше откровения! Это мертвая ткань, которую
те обрабатывали, оживляли. Свобода ведет себя как откровение,
как мышца к капусте! Кто в мышце наставляет ге
4*
52
- спросил Коля, глядя на нее. и поэтому, кто имеет откровение в
Свобода? как бы это одно в другом еще знало!
— И еще: тогда, если мы возьмем капусту Оффенба
переварили и усвоили рунг и доставку, затем
являемся ли мы раскрывающими, передающими — и что
мы раскрываем и передаем? достоинство и почетное место
кризис и Ковчег! На сколько выше этот
человеческое, более свободное откровение, чем божественное! Последний нех
люди мы и используем их, чтобы " бодрствовать в нашем предназначении
стать сен!" Все это следует из рассказа Хаманна
тен, и он, пока был жив, ничего об этом не подозревал.
Но мы еще не закончили. Хаманн не только
глубокая природа, но и согнутая и приземистая. W o
он есть, вот он весь. У нас он еще не совсем.
Мы только что увидели, что нам ничего не дают
мог бы, ничего не открылось бы, если бы мы не взяли,
свободные, были бы царями; и тем самым дафы мы берем,
давайте раскроем себя князьями. вещь
но есть еще одна сторона, еще более глубокая, у мужчины
шен еще больше взбодрился. В подсобке у него есть
Хаманн произнес, хотя желудок давил на сосуды,
чувства дают разум, раскрывают; но дафс также
без деятельности сосудов, без их выделения"
тоньше и повыше соки крови "" желудок его должность
даже не мог управлять. " Почему бы и здесь, в
анагогического познания духовной экономии на
глава аналогии тьерианского домохозяйства продолжает
подняться? Получает ли желудок свою жизненную силу от Ge
фефсен, таким образом, даже чувства могут выполнять свою должность только через „
Управление влиянием " разума. Откровение не может быть
лич без человеческой свободы. Она не только не может
даст, она не только совсем бесплодна, если вы не
захвачена свободой; но она и вовсе не
поскольку без человеческого разума, без этого можно даже
не живя, она получает свой сок и силу только от мужчины
видеть. Таким образом, разум не является первым открывающим,
53
получив откровение, он схватился, но
он-первоначальное откровение; и он раскрывает Блофа
это, дафс, все откровение, данное ему, только из него
происходите.
(Стр. 45 „: "Итак, человек похож на
пустой шланг пришел бы в мир; так же как и тот, кто
серафим дал ему возможность наслаждаться природой через переживания,
и к общности своего пола через передачи
"Немыслимо! Заполняет пустой
Шланг настолько полный, насколько вы хотите, с такой благородной зарплатой, как вы хотите
— он никогда ему не понравится. "Недостаток" должен быть чем-то
сделать! Ничего не поделаешь! "Наш разум we
нигстенс выходит из этого двусмысленного урока более чувственного