Зарождение теории естественного отбора 449
написания и публикации нескольких изданий «Происхождения видов»
Дарвин обращается к своим Записным книжкам.
Для понимания важности Записных книжек для творчества Дарвина
напомним, что при написании «Происхождения видов», как и ряда других
своих монографий, он порой просто вырезал из Записных книжек нужные
страницы и полностью или частично включал этот текст в свои произведения. Всего в книжках было 824 страницы. Поиски в архиве Дарвина позволили найти сначала 28 вырезанных страниц, потом еще 202; 70 страниц
до сих пор найти не удалось, не исключено, что они не пропали, а полностью вошли в какие-либо его опубликованные работы.
Записные книжки Дарвина по трансмутации (изменению) видов охватывают период двух лет — 1837—1839 гг.: 1-я книжка — июль 1837—
февраль 1838 г.; 2-я книжка — февраль—июль 1838 г.; 3-я книжка —
10 июля—2 октября 1838 г.; 4-я книжка — октябрь 1838 г.—10 июля
1839 г. Именно в эти два года начинают формироваться главнейшие идеи
теории эволюции. Напомним, что потом был «Скетч 1842 года», «Очерк
1844 года» и, наконец, грандиозная (более 2000 страниц) рукопись 1858 г.
Извлечением из последней и стало «Происхождение видов», опубликованное в 1859 г.
Не ставя перед собой задачу подробного анализа развития взглядов
Дарвина на теорию естественного отбора (такой анализ и невозможен
даже в рамках большой статьи и требует монографического исследования),
рассмотрим начальные этапы формирования эволюционных взглядов
Дарвина, как они прослеживаются по Записным книжкам. Однако следует
указать на то, что в 1980 г. была опубликована еще одна Записная книжка
Дарвина под названием «Красная записная книжка» (подробнее см.:
Галл, 1987). Ее публикация свидетельствует о том, что весной 1837 г.
Дарвин занимал сальтационистскую позицию в вопросе о происхождении
бидо.в. Эту концепцию, возможно, следует оценивать как переходную
между креацианистскими и подлинно эволюционными взглядами Дарвина.
ОБ ЭВОЛЮЦИОНИЗМЕ
Несомненно, к концу 1837 г. Дарвин был сознательным эволюционистом. Об этом однозначно свидетельствуют страницы 101- и 104-я 1-й
Записной книжки:
«101.1 Астрономы могли некогда говорить, что Бог повелевал каждой
планете двигаться по предначертанному пути. Таким же образом Бог
повелевает, чтобы каждое животное было создано по определенному образцу в определенной стране. Но насколько проще и величественнее сила:
пусть тяготение действует по определенному закону с какими-то неизбежными последствиями, пусть животные будут созданы и по твердым законам
размножения их потомки будут такими-то».
1 Цифры, стоящие в начале цитаты, соответствуют нумерациям страниц в оригинальных рукописях Дарвина. При публикации они вынесены на поля, что безусловно
облегчает пользование и цитирование Записных книжек.
29 Чарлз Дарвин
| 450 |
| А. В. Яблоков |
«104. Безусловно, известно, что одни виды вымирают и другие замещают их. . . Новые акты творения — это простое предположение, которое
ничего не объясняет. ..».
«216. Неужели Творец продолжал с кембрийской формации создавать
животных все того же общего строения. Жалкая, ограниченная точка
зрения».
Во 2-й книжке, весной 1838 г., Дарвин идет дальше, интуитивно подходя к вскрытию механизма эволюции:
«76. Согласиться, что виды и роды переходят один в другой. . . и все
строение [креационизма. — А. Я.] разрушится и упадет. Взгляни вокруг,
изучай градации, изучай единство типа, изучай географическое распространение,
77. изучай отношение ископаемых к современным. Здание [креационизма. — А. Я.} падает! . . .».
Наконец, в 3-й книжке мы находим точную самооценку идеи эволюции:
«69. . . Видя, что писали Фон-Бух, Гумбольдт, Ж. Сент-Илер и Ламарк, я не претендую на оригинальность идеи [эволюции. —А. Я.],
хотя я и пришел к этим заключениям самостоятельно, линия доказательства и сведение фактов к закону — моя единственная заслуга, если таковая вообще имеется. . .».
Однако несомненно, что «таковая» имелась. Прозорливо Дарвин уже
во 2-й книжке подчеркивает возможность естественного возникновения
жизни:
«102. Тесные отношения Жизни с законами химической комбинации и
универсальность последних делают спонтанное возникновение [жизни. —
Л. Я. ] не невозможным».
И, конечно же, подтверждением вполне сформировавшихся в 1838 г.
взглядов Дарвина на эволюцию служат его записи относительно происхождения человека на странице 232 1-й книжки и страницах 166 и 196 —
2-й.
«232. . . . Если мы позволим себе увлечься догадками, то животные,
наши собратья по боли, болезни, смерти, страданию и голоду. . ., могут
вместе с нами происходить от одного общего предка, все мы можем быть
связаны вместе. . .».
«166. . . Почему думать, что мысль есть результат работы мозга более
удивительно, чем что тяготение есть свойство материи?».
«196. . . Человек в своем невежестве считает себя великим творением,
достойным полубожественного положения, более скромно и, мне кажется,
правильнее считать его созданным из животных. . .».
Итак, несомненно, что к 1838 г. Дарвин стал убежденным эволюционистом и с глубоким скепсисом относился к креационистским воззрениям.
Однако также несомненно и то, что до середины 1838 г. механизм эволюции остается ему еще неясным, более того, все его внимание направленона другие проблемы, и прежде всего на установление хода протекания
эволюционного процесса — проблему взаимоотношения видов в процессеэволюции.
| 451 |
Зарождение теории естественного отбора
ПРОБЛЕМА ДРЕВА ЖИЗНИ
Уже в самом начале 1-й Записной книжки Дарвин однозначно формулирует представление о дивергенции и древе жизни:
«21. . . Организмы представляют собой древо, неравномерно разветвленное (курсив Ч. Дарвина); некоторые ветви много ветвистее — отсюда
роды».
«25. Древо жизни следовало бы назвать кораллом жизни, основания
ветвей мертвые, поэтому переходы невозможно обнаружить.
Этим предполагается,
«26. что ни одна из ветвей не делает его чрезмерно сложным. . . Могли
ли таким путем рыбы [быть] прослежены прямо вниз до простой организации. — Птицы — нет».
«27. В соответствии с кратковременностью жизни видов мы можем
представить себе, что по мере совершенствования [видов. — А. Я.} основания ветвей отмирают, так что в древе млекопитающих они будут выглядеть всего лишь как кружки. . . но в низших классах возможно более
линейное расположение».
На протяжении всех Записных книжек Дарвин неоднократно возвращается к этому представлению о кольцевых структурах в древе жизни.
Мне не вполне ясно, что он имел в виду, говоря о том, что виды будут выглядеть «как кружки» на древе жизни. Зато вполне ясно, что разрывы
между видами и родами, меньшие в одних случаях, большие — в других,
Дарвин прямо объяснял вымиранием промежуточных форм:
«36. . . между А и В огромный интервал в родстве, между С и В самый
постепенный переход, между В и D — несколько большее различие. Следовательно, роды должны были формироваться при сохранении связи
«37. с древними формами, при некотором [числе. — А. Я.} вымерших
форм. . .».
Во 2-й Записной книжке концепция древа жизни еще более определенна
«167. . . Вымирание некоторых форм и замена их другими. . . абсолютно необходимы для объяснения родов и классов, если все вымершие
формы были бы предками настоящих, тогда была бы
«168. совершенная серия или градация».
И наконец, та же мысль о древе жизни определенно звучит и в 3-й
книжке:
«52. . . Согласно моей теории, каждый вид в любом подроде будет происходить от одного ствола, и этот ствол с другим подродом
«53. будет исходить от общего ствола».
ПРОБЛЕМА ВИДА И ВИДООБРАЗОВАНИЯ
Из отрывочных замечаний Дарвина в Записных книжках видно, что
почти два года его занимала гипотеза видообразования, согласно которой
основой видообразования является скрещивание разнополых особей,
в результате которого, если особи близки, то развивается стерильность,
| 452 |
| А. В. Яблоков |
а если они достаточно далеки — возникают новые особенности. Если же
они очень далеки, опять-таки они оказываются стерильными при скрещивании. Наличие агамии, гермафродитизма и других необычных форм размножения заставляло Дарвина неоднократно сокрушаться по поводу несоответствия разрабатываемой им концепции этим фактам.
Уже в середине 1-й Записной книжки содержится вполне работающее
определение вида:
«213. Определение вида: то, что сохраняет постоянство признаков
[при существовании. —А. Я.] совместно с другими существами, очень
близкими по строению. — Поэтому виды могут быть хорошими и различаться незначительно по какому-либо внешнему признаку. . .».
«216. . . Что касается того, как образуются виды, доктрина Ламаркова
„желания" абсурдна, а равным образом и доводы против нее, а именно:
какой была выдра до того времени, как стала выдрой. Разумеется, существовала тысяча промежуточных
«217. форм. — Противник скажет: покажите мне их. Я отвечу: да,
если вы покажете мне каждую ступень между бульдогом и борзой. . .».
В четкой форме проблема выделения видов формулируется Дарвином
лишь во 2-й Записной книжке:
«53. . . природа, принимающая принцип непрерывных изменений в ее
порождениях, изобрела способ изолировать возникающие виды посредством стерильности гибридов. . .».
И через некоторое время:
«152. Вид является единственной закрепленной сущностью по отношению к другим живым существам. Один вид может пройти через тысячи
изменений, сохраняя отличие от другого, и если первый и последний
индивидуумы будут помещены вместе, они, по аналогии со всеми, не должны скрещиваться. — . . .Поскольку вид (курсив Ч. Дарвина) является
реальностью по отношению к современникам, фертдльность должна
решать это. . .».