Сновидения образов, проносящихся мимо его чувств, превращаются в
собирайте момент бодрствования, на изображении свободной воли
задержитесь лиг, примите его в светлую более спокойную внимательность, и
Особенности могут выделять, ДАФС это предмет, а не
21
другим быть. Таким образом, он доказывает отражение, если он не Блуа
все качества, ярко или четко осознаваемые, но одна
или несколько в качестве отличительных черт при себе
""Это была первая черта размышлений
Слово души! С ним человеческий язык он
находки". - пример. Человек видит ягненка.
разве он не видит, как голодный, измученный волк, брюнет
стиге овца, но, " как только он придет в нужду,
знакомство с овцой, так что никакой инстинкт не мешает ему, так
не зреет ли он слишком близко к тому же или от этого:
он стоит там, как и полагается его чувствам. Вейфс,
нежный, шерстистый-его рассудительная практикующая душа ищет
Особенность, блокировка овец! она нашла одну особенность.
Это блоки, которые производят на вас самое сильное впечатление, которые
из всех других характеристик просмотра и нажатия клавиш
лосриф, выскочив, проникнув на самую глубину, остается за ней.
Овца возвращается. Женственная, нежная, шерстистая-она видит, тас
тет, одумавшись, ищет черта-он блокирует, и теперь он
снова знай ее! Ха, ты самый тупой! чувствует ее в
нерлих. "" Звук блока от человеческого
Душа, как отличительная черта овцы, воспринимается, становясь, силой
это положение, имя овцы; "" это было оправдано
Знак " слово. "А что такое весь человеческий язык,
как сборник таких слов?"
Этот триумф достался слишком легко, когда Дафс
сегодня мы все еще можем считать себя настоящим триумфом.
Мы не хотим указывать Гердеру, язык Дафа
даже больше, чем сборник таких слов. Но
У Гердера также есть дилемма: без разума нет языка
а без языка нет разума, не решается "волчок"
не остановился. У ребенка уже есть разум? Хорошо! Говорит
это? нет. Значит, разум был бы выше языка? Нет! Но
Разум и язык в ребенке, только еще неиспользованные,
неразвитый, как "зародыш" (стр. 48). Но как растет
сир Кейм? „В зародыше содержится все дерево; " иметь
неужели я сам уже прорастаю все дерево? и
22
если я положу зародыш на камень тысячу лет,
lie / se, будет ли из него дерево? Зародыш разума
мог ли Гердер предвидеть в человеке; но такой развитой
обернутый разумом, дафс душа "ищет черту", знай
воспринимает знаки, "упражняется в рассудительности", то есть сравнивает, ун
тершейд (стр. 60), абстракция и комбинирт? Душа, которая
умеет, умеет и говорить. Но она уже успела
- спросила она прежде, чем она успела это сделать. "Человек в
установив состояние рассудительности, обрел язык
ден " (стр. 52); таким образом, язык находится перед рассудком. Когда
ибо приходит ли человек в нужду, с овцой,
не будучи потревоженным жадностью, как волк, Бе
может сделать это, и звук блока к
Сделать опознавательные знаки?
Гердер дал бы нам взрастить рассудительность или
Должен был проявить благоразумие к речи; тогда он должен был бы
Цель достигнута. (См. наши приведенные выше Аб
действие.)
В вышесказанном мы разобрали суть Гердера
сюжет изложен. Но в процессе того же происходят все еще
так что некоторые приятные замечания, которые мы дафс с нашими
Отрывки еще хочется продолжить.
(Стр. 75): "Фокус сделан на том, на каком
Небесная искра Прометея в человеческой душе
воспламенился — При первой характеристике был язык; но вел
чес были первыми чертами элементов языка?
Звуки.
(Стр. 77): "Природа не предвосхищала черту Блофа,
но глубоко в душу! " но блофс в человека
лише, не в тьер; как это произошло? „это звучало!
душа ахнула-вот оно какое тонкое слово! " Наличие
это так легко сделать? — (Стр. 78 „: "Итак, оставьте человека
освободите все чувства; он видит и нащупывает и чувствует одновременно
все существа, говорящие ему на ухо " - дерево шумит,
23
журчит ручей, журчит Запад — " Небо! Который
учебный зал идей и языка! Не ведите никого