Используя эту психологическую основу, Гердер в т.
волчья психология полностью свергнута.
Таким образом, для Гердера разум человека, как Ча
рактер его рода, " полное предназначение его
сила Кендена в соотношении его чувственности и побуждений".
Человек лишен тирских чувств и побуждений, через
которого он бы в какой-то момент увлек; таким образом, он будет
существо, " чья положительная сила проявляется в больших пространствах
по более тонкой организации, ярче выделялся: отделенный и
свободно не блофс признает, хочет и прячет, но и вейфс,
дафс это понимает, шерсть и рвота". Эта диспозиция называет
Гердер задумался. Теперь это не особая сила,
но собственное человеку направление всех сил: "так
i:
II
20
j
он должен иметь их в первом состоянии, так как он человек. В
первые мысли ребенка муфа вы проявляете себя так, как при
насекомому, дафс, это было насекомое. " Это не о ребенке
пустая способность Блефа к рассудительности.
(Стр. 50 „: "Ставьте человека как существо, которое он
является, со степенью чувственности, и организацией
во вселенную: со всех сторон, через все чувства это льется
в ощущениях, исходящих от него; через человеческую душу?
по-человечески? Итак, таким образом, сравнивается с тьерами,
это мыслящее существо меньше переполняет? В нем есть пространство,
его сила свободнее, и это соотношение означает
Разумная ловкость-Где тут способность Блофса? Где от
отдельная сила разума? Это единственная положительная сила
души, которая в таком вложении душится - более чувственна, т.
менее разумный: более разумный, настолько менее живой: более яркий, настолько
менее темный-это все понятно! Но смысл
самое легкое состояние человека было еще человеческим, и поэтому
в нем все еще царила рассудительность, только в меру заметная
степень лишайника: и наименее чувственное состояние
Тьер был все еще тьер, и поэтому при всем этом ясно выражался
безмятежность своих мыслей, никогда не разумная человеческая
Термин. "(Верст. мое эссе о " языке
Глухонемой, " Немецкий музей Пруца и Вольфсона,
Июнь 1851 года.)
Рассудительность и язык, однако, продолжает Гердер,
идентичны. (стр. 52) " Отражение доказательства человека
( Рассудительно), если бы сила его души была так свободна,
дафс ее во всем океане ощущений, которые она
сквозь все чувства пронеслась волна, когда я так сидел
ген разрешает, выделяет, останавливает их, обращает на них внимание
судите, и можете быть взбудоражены, да обращайте на них внимание.
доказательство отражения, когда он из всего плавающего