Во-вторых, любой материальный объект обладает множеством своих характерных особенностей (матрицей качеств).
В-третьих, критериями качества объекта являются другие объекты, у которых существует подобное качество, но выраженное в явной форме. Например, тело круглое, поскольку это его качество подобно главному качеству другого объекта – геометрической фигуры, называемой кругом. Степень качества всегда колеблется от 1 (полное соответствие качеству критерия), до 0 (полное несоответствие). Нечеткие величины гораздо удобнее представлять не численной, а лингвистической переменной.
В-четвёртых, качество, как характерная особенность своего объекта, совершенно не обладает своей субстанцией (элементами). Наоборот, это им обладают, поэтому качество и возникает, и уничтожается без нарушения Закона Сохранения. Оно не способно к существованию без своего носителя только по причине отсутствия своей субстанции.
В-пятых, качества существуют объективно (не зависят от критерия). Это вроде того, что никакая физическая величина не зависит от эталона.
В-шестых, к качествам относятся и функции материального объекта, то есть характерные способности материального объекта таким-то образом взаимодействовать с теми или иными объектами адекватно своему содержанию.
В-седьмых, любое качество принадлежит только своему объекту. У другого объекта может быть подобное качество, но только не это.
П. Любое качество любого материального объекта – это есть одна из его характерных (отличительных) особенностей, источником, основанием и носителем которой необходимо является только он сам. Любое качество любого реального объекта необходимо конкретно. Принцип объективности качества материального объекта. (2.10.6.) 240
Качество не имеет своей субстанции. Именно так надо понимать слова Демокрита. «Именно он говорит: «По установленному обычаю сладкое и по обычаю горькое, по обычаю тёплое, по обычаю холодное, по обычаю цветное, в действительности же – атомы и пустота.»»1.
О сути качества правильно сказал Аристотель. «Качеством я называю то, благодаря чему предметы называются такими-то. «Качество» имеет много значений»2.
«У качества бывает и противоположность; так, справедливость противоположна несправедливости, белизна – черноте, и всё остальное таким же образом, равно как и всё то, что названо по ним таким-то и таким-то, например, несправедливое противоположно справедливому и белое – чёрному. Но это имеет место не во всех случаях»3.
«Качества допускают большую или меньшую степень. Об одном белом говорят, что оно более бело или менее бело, чем другое, и об одном справедливом – что оно более справедливо или менее справедливо, чем другое»4. Любое из многочисленных качеств вещи – это и есть её некоторая непосредственная характерная особенность вещи. И она, в большей или в меньшей мере, подобна характерной особенности другой вещи.
___________________________________________
1 Секст Эмпирик. Соч.Т. 1. М., «Мысль», 1976. С. 87.
2 Аристотель. Соч. Т. 2. М., «Мысль», 1978. С. 72.
3 Аристотель. Соч. Т. 2. М., «Мысль», 1978. С. 77.
4 Аристотель. Соч. Т. 2. М., «Мысль», 1978. С. 77.
Самую лучшую идею качества дал Гегель: «Качество есть в первую очередь тождественная с бытием определенность, так что нечто перестает быть тем, что оно есть, когда оно теряет свое качество. Количество есть, напротив, внешняя бытию, безразличная для него определенность. Так, например, дом остается тем, что он есть, будь он больше или меньше, и красное остается красным, будь оно светлее или темнее»1.
И, действительно, любая определённость объективна – она от природы.
Марксистская философия совершенно путается в этом простом вопросе. Например, «…качество предмета включает в себя различные его стороны (свойства, структуру, функции и т. д.), которые в своей совокупности и образуют данный предмет как особый, относительно самостоятельный (хотя и неразрывно связанный с другими)»2.
Всё дело в том, что качество ничего в себя не включает и ничего не образует. Это им обладают, но не наоборот. Наоборот – это когда хвост махает собакой.
А ведь ещё Энгельс сказал, что «объект не является своего рода пучком свойств», а обладает ими. Например, «существуют не качества, а только вещи, обладающие качествами, и при том бесконечно многими качествами»3.
2008-11-16
2.10.7. Отношения соответствия количеств и качеств
И количества, и качества принадлежат объекту. На основании такой одновременной принадлежности своему объекту они соответствуют друг другу.
П. Отношения соответствия между количествами и качествами материального объекта основаны только на том, что они принадлежат своему объекту одновременно. (2.10.7.) 241
Так что и изменения, и результаты изменений количеств объекта соответствуют его качественным изменениям по причине изменений объекта. Поэтому здесь в центре внимания находится сам материальный объект как единственный источник и носитель своих количеств и качеств.
___________________________________________
1 Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1. М., «Мысль» 1974. С. 216.
2 Диалектический и исторический материализм. М., Политиздат, 1971. С. 91.
3 Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 547.
Суть изменений любого материального объекта состоит в непрерывной смене его состояний, где только последнее (из ряда уже происшедших) и есть сам материальный объект в своём реальном состоянии. Остальные состояния нереальны. Их или уже нет, или ещё нет. Главное, что свои предельно малые приращения параметры получают только в каждом реальном состоянии своего объекта. Собственно это и является причиной перехода объекта в следующее состояние. По причине этих приращений в каждом своём состоянии объект становится уже немного иным, другим. Матрица физических параметров любого состояния любого объекта уникальна. Тем самым она даёт абсолютную определённость объекта в Бытии.
Однако объект обладает и своей своеобразной «матрицей качественных характеристик». Но вот эта «матрица» уже вовсе не уникальна для каждого его состояния, поскольку изменения качеств имеют совсем иную природу, нежели его количественные изменения. Качества любого объекта не имеют такой чёткой определённости и неповторимости, как количественные определённости (количества).
П. Любое состояние материального объекта необходимо обладает как матрицей своих физических параметров (набором своих количеств), так и набором своих качеств. По причине своей принадлежности этому состоянию, все эти количества и качества необходимо соответствуют друг другу и этому состоянию. Принцип соответствия количества и качества. (2.10.7.) 242
Какова природа существования качества, такова и природа его изменений.
П. Любое качество материального объекта принадлежит только своему объекту, поэтому непосредственной причиной возникновения и уничтожения, а также изменения своей степени любого качества является только его объект. А он абсолютно определён в каждом своём состоянии только своей матрицей физических параметров этого состояния. Принцип качественных изменений материального объекта (2.10.7.) 243
Изменения объекта первичны по отношению к его количественным изменениям. Но и объект, и его изменения всегда определены только его количественными параметрами.
П. Для каждого материального объекта всегда и необходимо существует интервал значений некоторого физического параметра или ряда параметров, в котором у объекта возникает или исчезает некоторое качество. При этом необходимо существуют и условия, но они уже вошли в указанный ряд. (2.10.7.) 244
Непосредственной причиной своих качеств является только сам объект, а не его количества. Но количества определяют объект, поэтому отношения количественных и качественных сторон объекта необходимо опосредствованы только самим объектом.
Многие качества зависят (через объект) не от одного, а от целого ряда его физических параметров (количеств). Например, пресная вода, находящаяся на уровне океана при температуре - 1 град. С, превращается в лёд. А при отсутствии давления (например, в открытом космосе) – сразу в пар. Так что если кто разделяет количественную меру и количественные условия этой меры, то он ошибается. Матрица параметров – это матрица объекта в Бытии. В неё входят все параметры, включая и параметры т.н. «условий».
Мера качества вполне была исследована и описана Гегелем: «Все вещи имеют свою меру, т. е. количественную определенность, и для них безразлично, будут ли они более или менее велики; но вместе с тем это безразличие имеет также свой предел, при нарушении которого (при дальнейшем увеличении или уменьшении) вещи перестают быть тем, чем они были. Мера служит отправным пунктом перехода ко второй главной сфере идеи — к сущности»1.
Далее. (Узловая линия отношения меры.) «Дано отношение меры, реальность, количественно отличная от других. Такое для-себя-бытиё, ввиду того, что оно в то же время по существу своему есть некоторое отношение определённых количеств, открыто для внешности и для количественного изменения; оно имеет простор, в пределах которого оно остаётся безразличным к этому изменению и не изменяет своего качества. Но возникает такая точка этого изменения количественного, в которой изменяется качество, определённое количество оказывается специфицирующим, так что изменённое количественное отношение превращается в некоторую меру, и тем самым, в новое качество, в новое нечто»2.
По сути дела, это сформулированный Гегелем закон природы.
П. Любое качество любого материального объекта необходимо существует только в пределах соответствующей ему меры (интервалов значений существенных для этого качества физических параметров). Закон меры. ( Идея Гегеля). (2.10.7.) 245
Качественные изменения объекта вызываются только его материальными изменениями. Количественные изменения объекта также вызываются только его материальными изменениями.
____________________________________________________
1 Гегель. Энциклопедия философских наук. Т. 1. М., «Мысль» 1974. С. 216.
2 Гегель. Наука логики. Т. 1. М., «Мысль» 1970. С. 463.
Далее. Качественные изменения объекта необходимо соответствуют количественным изменениям объекта. Соответствуют как по причинам изменения объекта, так и по причинам их необходимой принадлежности своему объекту. Сами по себе они не существуют. Сами по себе количества и качества не изменяются, а только отражают изменения своего объекта-носителя.