«Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и
верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми
сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так
чтобы вы могли перенести»
1 Кор. 10:13
Выход есть всегда.
Иногда нам кажется, что искушение слишком сильно и нам его просто не выдержать, но это тоже сатанинская ложь. Бог обещал никогда не допускать в вашу жизнь никаких испытаний извне, которые были бы больше тех внутренних сил, которые Он в вас вложил. Он не позволит вам встретиться с такими искушениями, которые вы не могли бы преодолеть. Однако для этого нам придётся сделать всё, что зависит от нас самих. Мы должны знать и практиковать четыре библейских шага к преодолению искушения.
Переключите своё внимание на что-нибудь другое. Наверное, вы удивитесь, узнав, что Библия ни разу не предлагает нам «сопротивляться искушению». Нам велено «противиться дьяволу» (Иак. 4:7), но это совсем другое дело, и чуть позже я объясню это поподробнее. Вместо этого нам советуют переключить своё внимание, потому что никакие попытки сопротивляться мысли или желанию не увенчаются успехом. В результате вы ещё больше будете
думать о том, о чём думать не следует, и желание ваше только усилится. Позвольте мне пояснить, как это происходит.
Чем настойчивее мы пытаемся вытеснить ту или иную мысль из своего сознания, тем глубже укореняем её у себя в разуме. Сопротивляясь ей, мы на самом деле лишь подкрепляем её. Особенно это касается искушений. Невозможно справиться с искушением, сражаясь с одолевающими нас чувствами. Чем больше мы пытаемся подавить в себе то или иное чувство, тем больше оно поглощает нас и управляет нами. Оно усиливается каждый раз, когда мы о нём думаем.
Поскольку искушение всегда начинается с мысли, самый быстрый способ нейтрализовать его притягательную силу — это перевести внимание на что-нибудь другое. Не пытайтесь избавиться от навязчивой идеи, просто переключите канал в своём сознании и начните думать о чём-нибудь другом. Это первый шаг к преодолению искушения.
Что ждёт нас в битве за грех, победа или поражение, решается в нашей голове. Нами завладевает то, что завладевает нашим вниманием. Вот почему Иов сказал: «Условился я с глазами моими, что на девушек заглядываться не буду» (Иов 31:1 [РБО]). А Давид молился: «Отврати очи мой, чтобы не видеть суеты» (Пс. 118:37а).
Бывает ли такое, что вы смотрите по телевизору рекламный ролик какого-нибудь пищевого продукта, и вас внезапно охватывает чувство голода? Бывает ли, что рядом кто-то кашляет, и вам тут же хочется самому откашляться, прочистить горло? Или кто-то из сидящих рядом вдруг сладко зевает, и вам тоже неудержимо хочется зевнуть? (может, вы и сейчас зеваете, когда читаете всё это!). Такова сила внушения. Мы естественным образом склоняемся к тому, на что устремляем своё внимание. Чем больше человек думает о том или ином предмете, тем больше этот предмет завладевает его мыслями.
Вот почему, постоянно повторяя: «Я должен перестать так много эсть», или «Мне надо бросить курить», или «Мне надо преодолеть Похотливые мысли», вы сами себя подставляете. Ведь таким образом
вы снова и снова обращаете своё внимание на то, от чего вам надо избавиться. Это всё равно, что говорить: «Никогда не буду вести себя так, моя мама!» Говоря такие вещи, вы сами настраиваете себя на то, чтобы повторять нежелательные поступки.
Большинство диет оказываются неэффективными, потому что во время диеты человек всё время думает о еде, а значит, постоянно испытывает чувство голода. И если перед презентацией докладчик непрестанно повторяет себе: «Не надо нервничать!*, он тем самым только вызывает у себя мандраж. Вместо этого ему лучше думать о чём угодно, только не о своих чувствах — ну, скажем, о Боге, о важности своей презентации или о потребностях своих слушателей.
Искушение начинает с того, что завладевает вашим вниманием. Всякий предмет, завладевающий вниманием человека, пробуждает его эмоции. Затем эмоции подталкивают его к действию, и человек поступает в соответствии со своими чувствами. Чем больше вы повторяете: «Я не хочу этого делать», тем сильнее желание влечёт вас в свои сети. Гораздо более эффективно будет просто его проигнорировать. Стоит вам сосредоточиться на чём-то ином, как навязчивое желание лишается своей силы. Так что когда искушение вдруг звонит вам по телефону, не надо с ним спорить. Повесьте трубку — и всё!
Иногда для этого вам придётся встать и в буквальном смысле уйти от опасной ситуации. Это единственный случай, когда бегство вполне оправданно. Поднимитесь с дивана и выключите телевизор. Отойдите прочь от кучки шепчущихся сплетников. Встаньте и выйдите из кинотеатра прямо посередине фильма. Чтобы вас не ужалили пчёлы, отойдите подальше от улья. Сделайте всё, что нужно, чтобы отвлечься и переключиться на другую тему.
В духовном отношении наш разум является самым уязвимым и ранимым органом. Чтобы уменьшить силу искушения, наполняйте своё сознание Божьим Словом и другими добрыми мыслями. Дурные мысли можно преодолеть только размышлениями о хорошем. Это принцип замещения. Мы преодолеваем зло добром (Рим. 12:21). Сатана не сможет завладеть вашим вниманием, когда ваши мысли заняты чем-то другим. Вот почему Библия неоднократно призывает нас постоянно взирать на Иисуса Христа: «Устремите духовный взор на Иисуса» (Евр. 3:1 [РВ]). «Помни, Господи Иисуса Христа» (2 Тим. 2:8). «Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Фил. 4:8).
Если вы всерьёз хотите преодолевать искушения, вам нужно научиться справляться со своими мыслями и контролировать всю входящую информацию. Самый мудрый человек всех времён и народов предупреждал: «Больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни» (Прит. 4:23). Не надо без разбора валить себе в голову всякий мусор. Будьте избирательны. Тщательно выбирайте, о чём думать, а о чём нет. Следуйте примеру апостола Павла: «Мы... берем в плен всякие помышления, покоряя их Христу»(1 Кор. 10:5 [PBD, В этом нужно упражняться до конца дней, но с помощью Святого Духа мы действительно можем изменить, перепрограммировать своё мышление.
Поделитесь своими трудностями с другом или с членами маленькой группы. Не надо оповещать об этом весь мир, но вам нужен хотя бы один человек, с которым можно было бы честно поделиться своими проблемами. В Библии сказано; «Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадёт один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадёт, а другого нет, который поднял бы его» (Еккл. 4:9-10).
Скажу вам прямо: если вы терпите поражение в битве с навязчивой дурной привычкой, зависимостью или искушением, если вы застряли в порочном кругу благих намерений, постоянных срывов и чувства вины, вы не сможете выбраться из него в одиночку! Вам необходима помощь со стороны. Некоторые искушения можно преодолеть только с помощью друга или товарища, который молится за вас, ободряет вас и постоянно проверяет, как ваши дела.
Бог устроил всё так, что процесс вашего возрастания и освобождения непременно подразумевает участие других христиан. Подлинное, честное общение является противоядием против одиночной борьбы с неподдающимися грехами. Бог говорит, что это единственный способ обрести настоящую свободу:
«Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак. 5:16).
Хочется ли вам и на самом деле исцелиться от неотвязного искушения, которое раз за разом одерживает над вами победу? Божий путь освобождения чрезвычайно прост: не надо подавлять в себе это искушение; лучше признайтесь в нём кому-нибудь! Не скрывайте его, расскажите о нём другому! Открывая кому-нибудь свои чувствах, мы встаём на путь исцеления.
Когда мы прячем свою боль, от этого она только усиливается. Во тьме проблемы разрастаются, становясь всё огромнее и огромнее, однако на свету они усыхают и съёживаются. Корень нашей болезни
сидит именно в тех вещах, которые мы пытаемся утаить. Так что снимите маску, перестаньте притворяться, что у вас всё отлично, и идите к свободе.
У себя в церкви «Сэддлбэк» мы видим, как удивительная сила этого принципа побеждает пристрастия и искушения, которые на первый взгляд кажутся непреодолимыми и неотвязными. Это происходит посредством разработанной у нас программы, которую мы назвали «Возвращение к жизни». Она представляет собой процесс выздоровления, который состоит
из восьми шагов, основан на библейских истинах, заключённых в Заповедях Блаженства из Нагорной проповеди, и строится вокруг маленьких групп. За последние десять лет более пяти тысяч человек получили освобождение от самых разных дурных привычек, зависимостей и обид. Сейчас этой программой пользуются тысячи других общин, и я настоятельно рекомендую её и вашей церкви.
Сатана хочет убедить вас в том, что никто и никогда не испытывал тех искушений, с которыми сражаетесь вы, и не совершал грехов, подобных вашим, и потому вы непременно должны держать всё это в строжайшем секрете. На самом деле, все мы находимся в одинаковом положении. Все мы встречаем в жизни одни и те же искушения (1 Кор. 10:13), и «все мы согрешили» (Рим. 3:23). Миллионы
других людей чувствовали и чувствуют то же самое, что и вы, и испытывали те же самые проблемы, которые подступили сейчас к вам.
Мы скрываем свои недостатки из-за гордыни. Мы хотим, чтобы другие считали нас воспитанными, уравновешенными людьми. На самом деле, если у вас в жизни есть что-то такое, о чём вы «не можете говорить», это уже означает, что данный аспект вашей жизни выбился из равновесия и вы утратили над ним контроль, будь то денежные трудности, отношения с супругом или супругой, проблемы с детьми, нехорошие мысли, сексуальные вожделения, тайные привычки или что-то ещё. Если бы вы могли справиться с этим в одиночку, то уже давным-давно сделали бы это. Но у вас не получается. Одной силы воли и благих намерений просто недостаточно.
Некоторые привычки слишком глубоко въелись в ваш характер, стали неотъемлемой частью вашей жизни и потому слишком велики для того, чтобы справиться с ними собственноручно. Вам нужна маленькая группа или партнёр по взаимной поддержке и контролю, который мог бы воодушевлять вас, помогать вам, молиться за вас, любить вас без всяких условий и проверять, как у вас дела. А вы можете делать то же самое для него.
Всякий раз, когда кто-то признаётся мне: «Я ещё никогда никому об этом не рассказывал», я начинаю радоваться за этого человека, потому что знаю, что теперь его ожидает огромное облегчение и освобождение. Чистосердечное признание выпустит весь скопившийся внутри пар, и впервые за долгое время он увидит лучик надежды. Это происходит каждый раз, когда мы повинуемся Божьей заповеди и признаёмся благочестивому другу в своих проблемах.
Позвольте мне задать вам трудный вопрос: какую из своих проблем вы изо всех сил стараетесь скрыть от чужих глаз? О чём боитесь говорить? У вас не получится справиться с этим в одиночку. Да, признаваться в своих слабостях очень стыдно, но от того, чтобы сделать шаг к исцелению, вас удерживает именно недостаток смирения. В Библии сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак покоритесь Богу» (Иак. 4:6-7).
Противостаньте дьяволу. В Библии говорится, что, смирившись перед Богом и покорившись Ему, мы должны противостать дьяволу. Продолжение 7 стиха из 4 главы Послания Иакова звучит так: «Про-
тивостаныпе дьяволу, и убежит от вас». Мы не обязаны терпеть его нападки сложа руки. Мы должны активно ему сопротивляться.
Новый Завет нередко называет христианскую жизнь духовной битвой против злых сил и употребляет военные термины, например: «пленять», «побеждать», «преодолевать», «сражаться» и «подвизаться». Христиане часто сравниваются с воинами, несущими службу на вражеской территории.
Что значит противостать дьяволу? Это объясняет нам Павел: «Шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие» (Еф. 6:17). Первое, что нужно сделать, — это принять от Бога спасение. Вы не сможете сказать сатане «нет», пока не скажете «да» Христу. Без Христа мы беззащитны перед дьяволом, но благодаря «шлему спасения» наш разум находится под охраной Самого Бога. Помните: если вы верующий, сатана не имеет права принуждать вас к тем или иным действиям; он может только воздействовать на вас силой внушения.
Во-вторых, вы должны сражаться против дьявола мечом Божьего Слова. Иисус показал нам, как это делается, когда сатана искушал Его в пустыне. Каждый раз, когда сатана подходил к Христу с новым искушением, Иисус противостоял ему, цитируя Писание. Он не пытался спорить с дьяволом. Он не говорил: «А мне вовсе и не хочется есть», когда лукавый побуждал Его воспользоваться сверхъестественной силой ради удовлетворения личных потребностей. В ответ Он просто цитировал наизусть Писание. Мы должны поступать точно так же. В Божьем Слове заключена сила, и сатана боится его.
Никогда не пытайтесь спорить с сатаной. В этом деле он куда искуснее вас — хотя бы потому, что упражняется в нём уже не одно тысячелетие. Вам не поставить его в тупик безупречной логикой или собственными мнениями, но от одного вашего оружия — от Божьей истины! — он всегда приходит в дрожь. Вот почему заучивание Писания наизусть так важно для защиты от искушений: когда бы они ни подступили, у вас всегда будет быстрый доступ к Божьему Слову. Подобно Иисусу, сохраняйте истину у себя в сердце, чтобы её можно было вспомнить в любой момент.
Если вы не знаете наизусть ни одного отрывка Писания, это значит, что вы совершенно безоружны! Я настоятельно советую вам выучивать хотя бы по одному стиху из Библии в неделю до конца своей жизни. Представьте себе, насколько сильнее вы будете благодаря этому простому упражнению.
Поймите, насколько вы уязвимы. Бог предупреждает нас, чтобы мы никогда не заносились, потому что чрезмерная самоуверенность непременно доведёт нас до беды. Иеремия говорил: «Коварно сердце человека, оно неисправимо» (Иер. 17:9 [РБО]). Это значит, что мы на удивление удачно умеем себя обманывать. При определённом стечении обстоятельств каждый из нас способен на любой грех. Мы никогда не должны терять бдительности и считать себя недосягаемыми для искушений.
Не надо легкомысленно ставить себя в такие ситуации, где вас подстерегает искушение. Избегайте их Щрит. 14:16). Помните, что гораздо легче заранее уклониться от искушения, нежели выбраться из его сетей. В Библии сказано: «Пусть каждый, кто думает, что твёрдо стоит на ногах, смотрит, как бы ему не у пасть» (\ Кор. 10:12[РВ]).
