«Как человек ведет себя, как он действует, какими индивидуальными свойствами он обладает, как он развивается -это проблемы общей психологии, условно иногда определяемой как индивидуальная психология».
С первого взгляда трудно определить, верно это высказывание
или нет.
Рассмотрим то же высказывание в соединении с конкретными описательными примерами.
«На улице была весна, ярко светило солнце. Девушка подошла к юноше, взглянула на него и слегка покраснела. Преодолев робость, она взяла юношу под руку.
Как человек ведет себя, как он действует, какими индивидуальными свойствами он обладает, как он развивается -это проблемы общей психологии, условно иногда определяемой как-индивидуальная психология».
Может быть, это проблемы возрастной психологии?
Сделаем другую подстановку.
«Мужчина связался с компанией картежников и алкоголиков. Несколько раз дрался. Несколько раз находился в заключении. Через
212
годы стал тихим, но окончательно спился. Стал безликим, обыкновенным алкоголиком.
Как человек ведет себя, как он действует, какими индивидуальными свойствами он обладает, как он развивается -это проблемы общей психологии, условно иногда определяемой как индивидуальная психология».
Или проблемы, о которых идет речь, - медико-психологические?
Мало того, что смысл общей части меняется в зависимости от конкретных образов, которые имеются в виду, даже краткого упоминания конкретных образов достаточно, чтобы понять, что общее высказывание не верно ни в том, ни в другом случае.
Научная лаборатория работает, все ездят в экспедиции, выступают на семинарах, шеф пишет книгу, в которой очень хорошо представлены общие слова, причем все члены лаборатории знают конкретный опыт, стоящий за общими словами. Книга кажется насыщенной идеями и информационно-емкой.
Проходит пять лет, лаборатория разъезжается, приходят новые сотрудники, берут книгу и не знают, что подразумевалось за текстом, какие факты и наблюдения. Многое в тексте не отражено. Общие слова становятся неинтересными и несут мало информации.
Изложение материалов без фиксации художественно-образной, эмпирической, описательной стороны изучаемых явлений не надежно. Информация плохо передается от человека к человеку и, следовательно, во времени. Труды становятся неинтересными и во многом непонятными даже через месяцы и годы, тем более они непонятны и неинтересны через десятилетия.
С помощью «подстановки» конкретных примеров можно убедиться, что общие слова, в которых поначалу трудно разобраться, не правильны.
На основе приведенного примера можно догадываться, что фиксация художественно-образной, эмпирической, описательной стороны изучаемых явлений имеет значение для понимания
213
изучаемых явлений, т. е. имеет определенный эвристический потенциал.
Пример. В книге Р. Фишера и У. Юри (1992 с. 26). высказывается следующая мысль по поводу переговоров: «По мере того как каждая сторона начинает соперничать с другой в великодушии и желании идти навстречу, досгижение соглашения становится вполне вероятным. Однако оно может не быть разумным». Казалось бы, доказать эту мысль довольно трудно.
Р. Фишер и У. Юри упоминают рассказ ОТенри о бедной супружеской паре, когда любящая жена продает свои волосы и покупает мужу красивую цепочку для часов, а муж, не знающий об этом, продает свои часы для того, чтобы купить жене красивый гребень. После этого примера все становится понятным мгновенно, кроме того, можно отметить, что знания, представленные в гармоничной форме, лучше запоминаются. Это важно иметь в виду в связи с информационной перегрузкой учащихся и студентов.
В 1966/67 учебном году в Новосибирском государственном университете академик А. Д. Александров читал лекции о науке и нравственности.
Между прочим, он рассказал притчу о медведе и пасечнике, иллюстрирующую то, что не всегда лучшие стремления, добрые намерения приводят к лучшим действиям (история восходит к басне И. А. Крылова «Пустынник и медведь»).
Кроме этого, он приводил множество блестящих общих рассуждении.
Прошло 2 года. Содержание лекции подзабылось, но притча помнилась хорошо.
Прошло 5 лет, 10 лет, впечатление - то же и еще контрастнее. Через 20 и 35 лет притча остается в памяти.
Можно в сокращенной форме пересказать притчу.
У медведя был лучший друг - пасечник. Он угощал медведя медом, и тот в нем души не чаял.
Однажды пасечник уснул. Медведь сидел рядом, оберегая своего друга. На лоб пасечнику села муха.
Медведь не мог стерпеть того, что его другу кто-то мешает. Он взял булыжник и стукнул по мухе ..
214
Не всегда бействия, управляемые хорошими намерениями, приводят к хорошим результатам.
Притчу вполне можно отнести и к обращению с состояниями транса (грез). Не учитывая реальные состояния тех, с кем общаются, люди часто не ведают, что творят.
В речных двустворчатых раковинах встречаются жемчужины, в среднем в одной из 400. В Красном море, для того чтобы добыть жемчужину, нырялыцик опускается под воду до 800 раз. К счастью, в раковине иногда обнаруживается несколько жемчужин.
Так же редки во многих научных текстах вкрапления гармоничного мышления. Если текст разделить на абзацы, гармоничные «текстовые конструкции» тоже во многих изданиях обнаружатся в среднем один раз на 400. Или реже...
Роль, подобную роли конкретных случаев или примеров, которые оказываются общезначимыми, в тексте могут играть и рисунки. Их можно разделить на натуралистические и символические.
Символические рисунки близки к мысли, они - словно выражение мысли в графической форме. По отношению к общим рассуждениям рисунки выполняют роль «переключателей», влияют на подвижность мышления в плане: понятийно-логическое -образное. Но они часто «не достают» до чувственно воспринимаемой реальности, так как отражают ее в символической, обобщенной форме. Поэтому при всей помощи выражению мысли, а также ценности они могут создавать иллюзию конкретности.
Для улучшения изложения психологических преде гавлений символические рисунки следовало бы дополнять натуралистическими, устанавливающими связи с конкретной реальностью (вспоминаются рисунки А. С. Пушкина в рукописях стихов) или дополнять их натуралистическими описаниями, единичными примерами.
Подчеркнуть значение гармоничных форм изложения можно с помощью понятия синергизма (синергии).
Понятие «синергизм» в научный обиход психологов, как отмечает А. Г. Маслоу (1999, с. 211), ввела Рут Бенедикт в 1941 г.
215
Синергизм внутри человека означает интеграцию различных действующих в нем сил, в частности подсознательного и сознательного.
А. И. Крейк (2001) подчеркивает синергийные возможности активизации личности. При этом линия возможного повышения синергийных эффектов вследствие соединения (взаимодополнения) художественно-образного мышления и мышления понятийно-логического им не упоминалась.
Изложение знаний в стиле притч с истолкованием строится в соответствии с законами синергетики. Ту же роль могут выполнять примеры из жизни, рисунки, соединенные с их логико-смысловой интерпретацией.
Шум волн... песок... крупные камешки на берегу... деревья... голубое небо... запах влаги... брызги от волн...