[114] Greimas A.J., Courtés J. Sémiotique: Dictionnaire raisonné de la théorie du langage. Paris, 1979. P. 106.
[115] Дейк ван Т.А. Язык. Познание. Коммуникация. С. 95.
[116] Розеншток-Хюсси О. Речь и действительность. С. 192.
[117] Аристотель. Риторика // Античные риторики. М., 1978. С. 24.
[118] См.: Волошинов В.Н. Философия и социология гуманитарных наук. СПб., 1995. С.72.
[119] См.: Ревзина О.Г. Дискурс и дискурсивные формации // Критика и семиотика. Вып.8. Новосибирск-Москва, 2005.
[120] A.J. Greimas, J. Courtés. Sémiotique: Dictionnaire raisonné de la théorie du langage. P. 248-249.
[121] Холквист М. Авторство как диалог: Архитектоника ответственности // Бахтинский сборник. Вып. V. М., 2004. С. 169.
[122] Бахтин М.М. К философии поступка. С. 126.
[123] Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991. С. 64.
[124] Выготский Л.С. Мышление и речь / Собр. соч.: В 6 т. Т. 2. М., 1982. С. 19.
[125] Выготский Л.С. Там же.
[126] Дейк ван Т.А. Язык. Познание. Коммуникация. С. 16.
[127] Эко У. Роль читателя. М., 2005. С. 397.
[128] Хабермас Ю. Философский дискурс о иодерне. М., 2008. С. 309.
[129] Там же.
[130] Розеншток-Хюсси О. Речь и действительность. С. 53.
[131] Дейк ван Т.А. Язык. Познание. Коммуникация. С. 141.
[132] Хабермас Ю. Философский дискурс о иодерне. С. 309.
[133] Филипс Л., Йоргенсон М. Дискурс-анализ как теория и метод. Харьков, 2004. С. 63.
[134] Розеншток-Хюсси О. Речь и действительность. С. 78.
[135] Уайт Х. Метаистория: историческое воображение в Европе XIX века. Екатеринбург, 2002. С. 11.
[136] Холквист М. Авторство как диалог: Архитектоника ответственности. С. 172.
[137] Пирс Ч.С. Из работы «Элементы логики» // Семиотика. М., 1983. С. 164.
[138] Арутюнова Н.Д. Фактор адресата // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. 1981, № 4. С. 358.
[139] См.: Apel K .- O . Transformation der Filosophie. Frankfurt / Main, 1973.
[140] Дюбуа Ж. и др. Общая риторика. М., 1986. С. 264.
[141] Там же. С. 275.
[142] Лотман Ю.М. Литература в контексте русской культуры XVIII века // Ю.М. Лотман. О русской литературе. СПб., 1997. С.160.
[143] Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. С. 351.
[144] См.: Гаспаров Б.М. Язык, память, образ: Лингвистика языкового существования. М., 1996.
[145] Лат. narratio означает повествующее говорение. Предпочтение, отдаваемое в русскоязычной научной практике термину «нарратор» (и соответственно, «наррация», «нарратив»), во многих случаях объясняется тем, что данный термин является обобщающим, родовым для более частных и специализированных литературоведческих категорий повествователя, рассказчика, образа автора или, по слову Томаса Манна, «незримого духа повествования».
[146] Friedemann K. Die Rolle des Erzählers in der Epik. – Berlin, 1910. S. 26.
[147] См.: Stanzel F.K. Theorie des Erzählens. – Göttingen, 1979 и более ранние работы этого автора.