Деревенские артисты в Таллине
Как вы думаете, если на праздновании в Таллинне «Дня Русской Культуры» дать спектакль, в котором исполнителями являются деревенские любители драматического искусства из Печорского края, Принаровья и Причудья? - такой вопрос на совместном заседании инструкторов внешкольного образования и правления Союза Русских просветительных и благотворительных обществ задал его председатель Михаил Васильевич Горбачев. Такое совещание происходило осенью 1937 года сразу по окончании делегатского съезда в Таллинне. Подобную интересную мысль поддержали и развили в своих выступлениях товарищ председателя правления Союза Е.И. Гильдебрант и секретарь Союза А.А. Булатов. Они указали, что после успешно проведённого в Нарве певческого праздника наступила благоприятная пора обнародовать труды тех, кто в продолжение более десяти лет «в тиши лесов, среди полей» в деревенских очагах культуры разговаривают со сцены языком Пушкина, Гоголя, Островского. - Давно следовало это сделать, - сказал А.А. Булатов, - русская общественность воочию должна убедиться, к каким результатам в области театрального искусства пришла русская деревня, чему она учится и научилась. - О деятельности деревенского театра, - продолжал Е.И. Гильдебрант, - мы больше слышим на наших делегатских съездах, читаем, к сожалению, в небольших газетных заметках и очень редко, но никогда не видим сельских постановок. А следовало бы посмотреть их не только нам, но и широкой публике, и в особенности представителям министерства просвещения и культурного капитала, отпускающим средства на развитие театра русских окраин. Слово за инструкторами. Пусть они выскажутся по этому вопросу, сможем ли мы осуществить столь крупное и сложное дело, которое к тому же потребует вложения немалых средств.
Первым ответил печорский инструктор Борис Константинович Семёнов. - Безоговорочно, я - за! Вслед за певческим праздником надо отдать должное русскому драматическому искусству, которому мы открыли дорогу во всех наших захолустьях и оно стало непременным спутником всех сколько-нибудь знаменательных деревенских дней, будь это гражданский или церковный праздник. Если вы удивляться согласны, диво ль вас удивит?.. Говорю, что можем и очень хотим. Уезд наш людный и очень культурный (т.е. культурно-просветительных обществ очень много) и артистов там можно найти на разные руки много. А вот если сейчас подумать, кого же взять в такой сборный спектакль, то голова пойдет кругом, как у Агафьи Тихоновны в «Женитьбе» Гоголя, помните: «... Если бы губы Никанора Ивановича да приставить к носу Ивана Кузьмича, да взять сколько-нибудь развязности, какая у Балтазара Балтазаровича, да, пожалуй, прибавить к тому же дородности Ивана Павловича, я бы тогда тотчас решилась...». Самое главное, как «приставить», если самый лучший «нос» живет где-нибудь в Печках, а «губы», скажем, в Лаврах. Чтобы из них одно лицо (т.е. спектакль) составить, придется провести уйму репетиций, а сообщение у нас пешее, да лошадиное... - Мне думается, что не ошибусь, - стал я говорить после Б.К. Семёнова, - если скажу, что наши принаровцы с большой, нескрываемой радостью воспримут известие о возможности выступить в Таллинне и нисколько не испугаются столичной строгой критики. И знаете, почему? В Принаровье вошло в традицию возить спектакли по соседним деревням и забираться от дома за 30-40 километров, выступать перед нарвитянами и не раз слышать всякие отзывы, - доброжелательные, строго критические и даже такие, которых слушать не всегда приятно. Не один раз деревенские артисты знакомили Нарву со своими спектаклями, которые вспоминались добрым словом».
Возникает вопрос, - продолжу мысль Бориса Константиновича, кто явится представителем данного района на сводном спектакле? Думается, самым правильным решением станет отбор лучших из самодеятельности передовых культурно-просветительных обществ. Так и порешили. Нам, инструкторам, поручили самим подыскать подходящий к этому случаю драматургический материал, но высказали пожелание видеть на сцене только классику и определить достойных быть участниками показательного спектакля. С таким наказом мы разъехались по домам. Прощаясь, Борис Константинович шепнул мне, что печерянам передаст в работу 2-ю картину 4 акта драмы Толстого «Власть тьмы». Я твердо решил остановиться на своем любимом драматурге Островском.
Долго обдумывал, какую взять пьесу, предстояло ставить только один акт, значит, он должен быть понятным и интересным, как по содержанию, так и исполнению. Давно мечтал поставить в Принаровье одну из колоритнейших пьес Островского «Не всё коту масленица», о которой в своё время критик П. Аненков писал Островскому: «... Сколько тут поучающего, а не пошлого комизма, какая отделка и что за язык - просто музыка!». И никак сделать это не удавалось. Если находил исполнителя на роль Ипполита, то его не было на Ахова, или затруднялся в выборе девушки, которой можно было поручить молодую героиню Агнию. Составил список кандидатов на пьесу. Их оказалось 300 человек. Стал отбирать по принципу «семь раз отмерь, один раз отрежь». И нашел, как позднее подтвердилось, достойных. Состав исполнителей получился такой: Агния - Валентина Гуняшина из просветительного общества «Баян» - Сыренец, Ахов - Александр Гамзеев из просветительного общества им. А.С. Пушкина - Кароль, Ипполит - Иван Фаронов из просветительного общества «Славия» - Переволок, Маланья - Любовь Бизюлтна из просветительного общества «Искра» - Ямы, Дарья Федосеевна - Елена Соколова из просветительного общества «Заря» - Венкуль. При выборе исполнителей пришлось руководствоваться интересами спектакля и не обращать внимание на то, что, скажем, В. Гуняшину в Сыренце и Е. Соколову в Венкуле разделяет расстояние в 75 километров. Кроме первого акта «Не всё коту масленица» готовилась инсценировка рассказа А.П. Чехова «Ты и вы» в исполнении Александра Минина из просветительного общества «Луч» - Криуши и Николая Зарековкина из просветительного общества дер. Долгая Нива. Этих исполнителей отделяло 25 километров. Трудности сбора для проведения прогонных репетиций не составляли серьезных помех. Все участники понимали ответственность взятых на себя обязательств. Их вдохновляла любовь к драматическому искусству, дисциплинированность, стремление не осрамиться перед столичной публикой.
Эта фотография сделана в Таллине.