Рамананда Рая махимамрита
Шри Лочан дас Тхакур в Чайтанйа-мангале Сутра-кханда 1.29 возносит молитву Шри Рамананда Раю:
райа рамананда банде пиритера гхара - Я предлагаю поклоны обители любви Райа Рамананде
В Чайтанйа-чаритамрите Ади-лила 10.134 Шрила Кришнадас Кавирадж Госвами говорит:
эи панча путра томара мора прийапатра
рамананда саха мора деха-бхеда матра
Шри Чайтанья Махапрабху сказал Бхавананде Раю: «Твои пять сыновей — дорогие Моему сердцу преданные. Рамананда Рай и Я суть одно, хотя мы и находимся в разных телах».
Комментарий Шрилы Прабхупаы:
В «Гаура-ганоддеша-дипике» (120 – 124) говорится, что прежде Рамананда Рай рождался Арджуной. Его также считают воплощением гопи Лалиты, хотя, по мнению других, он был воплощением Вишакхадеви. Он был очень близким преданным Господа Чайтаньи Махапрабху. Шри Чайтанья Махапрабху как-то сказал: «Хотя Я и санньяси, Мой ум иногда приходит в беспокойство при виде женщины. Но Рамананда Рай превосходит Меня, поскольку остается бесстрастным, даже когда касается женщины». Только Рамананда Рай был способен касаться женщины и оставаться бесстрастным, поэтому подражать ему нельзя. К сожалению, находятся негодяи, которые имитируют поведение Рамананды Рая. Нет смысла даже говорить о них.
Во время заключительных лил Господа Чайтаньи Махапрабху Рамананда Рай и Сварупа Дамодара постоянно декламировали стихи из «Шримад-Бхагаватам» и других книг, чтобы успокоить Господа Чайтанью, переживавшего экстатическое чувство разлуки с Кришной. Когда Господь Чайтанья отправился в Южную Индию, Сарвабхаума Бхаттачарья посоветовал Ему встретиться с Раманандой Раем, сказав, что нет ни одного другого преданного, который так же глубоко понимал бы любовные отношения Кришны и гопи. Путешествуя по Южной Индии, Господь Чайтанья повстречал Рамананду Рая на берегу Годавари. Во время их продолжительной беседы Господь занял положение ученика, а Рамананда Рай давал Ему наставления. Чайтанья Махапрабху подвел итог этой беседы, сказав: «Дорогой Рамананда Рай, и ты, и Я — мы оба безумцы и потому можем общаться на равных». Господь Чайтанья посоветовал Рамананде Раю уйти с правительственной службы и вернуться в Джаганнатха-Пури, чтобы жить рядом с Ним. Шри Чайтанья Махапрабху отказывался видеть Махараджу Пратапарудру, поскольку тот был царем, но Рамананда Рай прибег к одной уловке в вайшнавском духе и устроил их встречу. Этот эпизод описан в двенадцатой главе Мадхья- лилы (41 – 57). Шри Рамананда Рай был свидетелем лил Господа на воде во время празднования Ратха-ятры.
Господь Шри Чайтанья Махапрабху считал Шри Рамананду Рая и Шри Санатану Госвами одинаково самоотреченными, ибо, хотя Шри Рамананда Рай был грихастхой и состоял на службе у царя, а Шри Санатана Госвами дал обет отречения от мира и полностью отказался от материальной деятельности, оба они были слугами Верховной Личности Бога и в центре всего, что они делали, находился Кришна. Шри Рамананда Рай был одним из тех «трех с половиной людей», с которыми Шри Чайтанья Махапрабху обсуждал самые сокровенные разделы философии сознания Кришны. Господь Чайтанья Махапрабху посоветовал Прадьюмне Мишре брать уроки науки о Кришне у Шри Рамананды Рая. Подобно тому как в кришна-лиле Субала всегда помогал Кришне, устраивая Его встречи с Шримати Радхарани, Рамананда Рай помогал Господу, когда тот чувствовал разлуку с Кришной. Шри Рамананда Рай является автором «Джаганнатха-валлабха-натаки».
В книге Гаура-ганоддеша-дипика (120 – 124) Шри Кави Карнапура говорит:
прийа-нарма-сакха кашчид арджунах пандаво’рджунах
милитва самабхуд рамананда-райах прабхох прийах
Мальчик-пастушок Арджуна, закадычный друг Господа во Вриндаване, а также Пандава Арджуна, соединились, чтобы стать Раманандой Раем, который был очень дорог Господу Гауре.
ато радха-кришна-бхакти-према-таттвадикам крити
раманандо гаурачандрам пратйаварнайад анвахам
Благородный Р амананда Рай в течение многих дней рассказывал Господу Гаурачандре об истинной природе чистой любви к Шри Шри Радхе-Кришне.
лалитетй ахур эке йат тад экенануманйанте
бхаванандам прати праха гауро йат твам притха-патих
гопйарджунийайа сардхам экибхайапи пандавах
арджуно йад райа-рамананда итй ахур уттамах
арджунийабхават турнам арджуно’пи ча пандавах
ити падмоттара-кханде вйактам эва вираджате
тасмад этат трайам рамананда-райа-махашайах
Некоторые говорят, что Рамананда Рай - это воплощение Лалиты-гопи. Другие, ссылаясь на непосредственные слова Господа Гауры о том, что отец Рамананды Рая, Бхавананда Рай, был воплощением Махараджи Панду (Притха-пати, супруг Кунти-деви), отца Арджуны, утверждают, что Рамананда Рай - это вне всяких сомнений воплощение Пандавы Арджуны. Самые эрудированные преданные говорят, что Рамананда Рай - это воплощение и Пандавы Арджуны, и гопи по имени Арджуния. Такое объяснение подтверждается также высказываниями Уттара-кханды “Падма-пураны”. Из всего вышесказанного мы можем заключить, что Рамананда Рай - это воплощение Лалиты-гопи, Арджуния-гопи и Пандавы Арджуны.
В книге Гаура-гана-сварупа-таттва-чандрика 79, Шри Вишванатха Чакраварти Тхакур говорит:
вишакха-свамша-бхута йа шри-йутарджуника сакхи
адбхунабхуд райа-рамананда чаитанйа-валлабхах
Прославленная сакхи Арджуника, полная часть Вишакхи, стал теперь Раманандой Раем, возлюбленным другом Господа Чайтаньи.
В книге Гаура-Говиндарчана-смарана-паддхати (221 и 213) Шрила Дхйаначандра Госвами говорит:
сач-чампакавали-видамби-танум сушилам
тарамбарам вивиха-бхушана-шобхаманам
шри-нанда-нандана-пуро васанади-бхуша-
дане ратам сукутукам ча бхаджа вишакхам
патир йасйа бахукакхйо ‘ пй асау гаруа-расе пунах
райа-рамананатайа викхйатабхут калау йуге
Я с большим желанием поклоняюсь Шри Вишакхе. Сияние ее тела красивее, чем букет цветов чампака. Ее чарующее платье – как яркое созвездие, и она очень нежна и добродушна. Она очень красива и носит прекрасные украшения, и ее сева – предлагать одежду и украшения Шри Нанда-нандане.
В гаура-лиле в Кали-йугу она явлена как Шри Рамананда Райа.
Шри Бхактивинода Тхакур в книге Бхагаватарка-маричи-мала 6.1 возносит такую молитву:
йена вистарито гаура-крипайа раса-сагарах
вишакхика-сварупам шри раманандам ахам бхадже
Я поклоняюсь Шри Рамананда Раю||, который по милости Господа Гауры| открыл для всех людей океан вкусов (раса) любви к Шри Кришне, во всём его разнообразии. Он ни кто иной как сама Вишакха-гопи.
Шри Девакинандана дас Тхакур в Вайшнава-ванане 75, возносит такую молитву:
райа рамананда ванде бора адхикари
прабху джаре лобхила дурлабха гйана кори
Поклоны исключительно одарённому Райю Рамананде, у которого Господь желал получить сокровенное знание.
Шри Джагадананда Пандит в книге Према-виварта 30.30-32 говорит:
р а йа р а м а нандера пр а ти (Любовь Райа Рамананды)
прак ри та сахаджа ш р и -к ри ш н а-бхаджана
каре р а м а нанда р а йа
суваидха с а дхане э джа д а дехете
суйукта ваир а гйа бх а йа
Преданное служение Шри Рамананды Райа чисто, просто и точно соответствует принципам религии. Он совершенно отречён от материи и все использует только в преданном служении Господу, хотя, казалось бы, находится в материальном теле.
ви ш уддха дехете врадже к ри ш н а бхадже
мах а прабху к ри п а п ана
н ат ак а бхинайе дева-д а с а ш икш а
са н га-доша шу нйа ха на
Его тело духовно, и он постоянно служит Господу в настроении Вриндаваны, потому что он получил милость Махапрабху. Он пишет и сам ставит пьесы, в которых играют прекрасные юные артистки, но столь близкий контакт с женщинами никак не отражается на нем и он никогда не падает с трансцендентного уровня.
П р и т и - ш икш а йа адхик а ра к а х а ра? (Кто квалифицирован обучать любви?)
р а м а нанда вин а т а хе адхик а ра
кеха н а хи п а йа а ра
пара стр и дар ш ана спар ш ана севана
буддхи х ри де а чхе й а ра
п и рити ш икш а йа дж а нибе ни ш чайа
н а хи т а ра адхик а ра
Никто, кроме Рамананды Райа, не способен понять природу божественной любви и не достоин обучать других этим сокровенным предметам. Если в уме человека еще сохраняется желание прикасаться к женщинам, смотреть на них и наслаждаться ими, значит, он еще не достаточно чист, чтобы понять сокровенные истины божественной любви.
Шри Нарахари Чакраварти в книге Намамрита-самудра 65, возносит такую молитву:
охе райа рамананда расера сагара
расика-бхаката санга деша нирантара
O Рамананда Райя! Ты океан расы, пожалуйста, даруй мне общение с преданными, которые глубоко погружены в океан трансцендентных рас любви.