Из всего времени существует реально только один предельно краткий момент настоящего времени. Остальных моментов времени или ещё нет, или уже нет. А чего нет, то или ещё ничто, или уже ничто.
1. Нереальные вещи не изменяются, поскольку они или ещё или уже не существуют.
2. Каждый новый момент настоящего времени возникает в каждом новом реальном состоянии материального объекта. А все вещи реальны только в своих последних состояниях из ряда уже происшедших. И материальный объект, и квант материи в силу своих непрерывных изменений всегда и необходимо переходят из одного в другое состояние. Поэтому они всегда и необходимо соответствуют только самой последней реальности.
Физическим параметром очередной каждой новой реальности объекта является каждый новый момент настоящего времени. А тот, что был, так тот просто исчезает. Он возникает и исчезает как характеристика, а не как сущность, поскольку при этом не нарушается закон сохранения. Все реальные вещи всегда (хотя и кратко) находятся в самых последних своих состояниях из ряда уже происшедших. Поэтому момент реальности для всех объектов необходимо подобен. Этот предельно краткий момент реальности и есть предельно краткий момент настоящего времени. Он соответствует всем вещам Бытия сразу (одновременно). Он одновременно является физическим параметром для всего Бытия в целом и для каждой вещи отдельно. Просто одновременные моменты времени одинаковы. Однако одинаковые количественные характеристики реальности – это вовсе не одна характеристика, поскольку они принадлежат различным объектам.
В общем, время возникает в реальности вещей и уходит в прошлое, поскольку все некогда действительные моменты реальности уже были.
3. В действительности же – атомы и пустота. Никакой сущности в виде времени вовсе нет. Есть только очередной и самый последний из всех происшедших момент настоящего времени, но это только характеристика (количество) очередного момента реальности. Образно говоря, так это всего лишь «очередной номер» некоторой очередной реальности, начиная от момента реальности некоторого материального события (начала отсчёта интервала времени). Тогда при чем же здесь 4-е измерение, если все объёмы, площади и расстояния пространства всегда и полностью реальны, а из всего времени реален только один предельно малый момент настоящего времени?
Это было истинно понятно ещё Аристотелю: «Что время или совсем не существует, или едва [существует], будучи чем-то неясным, можно предполагать на основании следующего. Одна часть его была, и её уже нет, другая – будет, и её ещё нет; из этих частей слагается и бесконечное время, и каждый раз выделяемый [промежуток] времени. А то, что слагается из несуществующего, не может, как кажется, быть причастным существованию. Кроме того, для всякой делимой вещи, если только она существует, необходимо, что бы, пока она существует, существовали бы все её части, или некоторые, а у времени, которое [также] делимо, одни части уже были, другие – будут и ничто не существует. А «теперь» не есть часть, так как часть измеряет целое, которое должно слагаться из частей; время же, по всей видимости, не слагается из «теперь» 1.
Всё материальное состоит из непрерывно изменяющейся материи. И здесь мы подходим к ещё одному её существенному свойству: она необходимо является носителем реальности. Впрочем, и пространство также.
2008-11-04
___________________________________________
1 Аристотель. Соч. Т. 3. М., «Мысль» 1981. С. 145.
ГЛАВА ПЯТАЯ