Престольный праздник северный придел Тихвинского храма (осв.27.08.2015) п.Санчурск. Крестный ход в п.Санчурск.
5 августа 1935 г. епископ Яранский Димитрий (Поспелов) назначил архимандрита Александра в с.Соболево, ныне Санчурского района кировской области, достигнув глубокой старости, архимандрит Александр отошел ко Господу. Торжества в п.Санчурск.
- преподобный Феодосий Печерский -перенесение мощей (1091). Престольный праздник правый придел Тихвинской больничной церкви (1831, 1861) при Преображенском женском монастыре г.Вятки.
- священномученик архиепископ Василий (Богоявленский), Черниговский, и с ним преподобномученик архимандрит Матфей (Померанцев), и мученик Алексий Зверев (1918). В августе поезд прошел через станцию Вятка, 27 августа 1918 года на обратном пути, между Пермью и Вяткой, за мостом через реку Каму, в вагон, где ехала делегация Собора во главе с архиеп. Василием (Богоявленским), ворвались красноармейцы, вывели членов делегации из поезда и расстреляли.
- преподобномученица монахиня Евдокия (Перевозникова, 2.07.1880- 1937).
Была келейница священномученика Кирилла (Смирнова,1937), митрополита Казанского прибыла вслед за ним в 1926 году г.Котельнич Вятской губернии, позднее вместе с Владыкой расстреляна в Казахстане.
-*Собор Кемеровских святых (2010, празднуется в неделю перед 31 августа), в нем: сщмч. Анатолий Левицкий, свящ; сщмч. Серафим (Самойлович), архиеп. Угличский;
- почил Григорий Егорович Верещагин (11.10.1851-1930), первый крупный удмуртский историк и этнограф, священник с.Бураново Елабужского уезда (лишен сана в 1927 за народное возрождение удмуртов).
- день российского кино (1919). Первый фильм вышел в 1908 году.
- *день шахтера (1947) – последнее воскресенье августа.
- *«Дворянское гнездо» с 2007 году в д.Дворяне Яранского района культурно-исторический праздник в 2023? году.
28 августа‑ Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Двунадесятый (один из 12-ти главных) праздник. Однажды, когда Пресвятая Мария так молилась на горе Елеонской, явился Ей Архангел Гавриил и сказал Ей, что через три дня окончится Ее земная жизнь, вручив Ей райскую ветвь. Апостолов в то время не было в Иерусалиме, они разошлись по другим странам проповедовать о Спасителе. Богоматерь желала проститься с ними, и вот по повелению Божию ангелы восхитили апостолов и поставили в Иерусалиме у дома Богородицы. В час кончины необыкновенный свет осиял комнату, где лежала Божия Матерь. Сам Господь Иисус Христос, окруженный ангелами и святыми, явился и принял Ее пречистую душу. Кончина Богородицы называется Успением, потому что Божия Матерь умерла тихо, как бы уснула.
Престольный праздник Свято-Успенского кафедрального собора Вятской Епархии (д. до 1601-1671, 1689- 22.10.1700,1896-1929 и 1989-) г.Вятка (киров) (колокольня 1714-1764-1935, 1998-), Успенского кафедрального собора Яранской Епархии (дер.1601, кам.1798) г.Яранск, Успенского храма (дер. 1676-1750, 1764-1787,кам.1788-1796-1862-1930 – осв.28.08.1991,) г.Кукарка (г.советска), Успенского (осв.27.03.1843-1928 и24.08.1946-16.09.1960 и 1985 и осв.25.03.2018-– *5 лет ) г.Нолинска, с.Слудка (1813-1829- ? и 2000-) Вятскополянского района, п.Восточный (1992 и осв.27.01.1997-) Омутнинского района, с.Нестино(Нестинское (Нижнепольское)) (1857,1876– 1.04.1939 и 1990-е?-) Сунского района, с.Лопотово (1835) Лузского района, придел храма (1878) с. Каринка кирово-чепецкого района, придел церкви (с 1877 была Троицкой, а стала Богородицкой – «В скорбех и печалех Утешение» 1999) в бывшем Богоявленском монастыре г.Слободской, молельный дом с.Святица (2016) Фаленского района, Успенского кладбищенского храма (2009-) п.Уни, с.Селино (2019?-) Кильмезского района, южный придел с.Елгань (1807-? и осв.15.08.2020-) Унинского района, часовни д.Дворяне (2003) Яранского района, часовни с.Демьяново (2009) Подосиновского района,
Успенской кладбищенской церкви (до 1580 -?) г.Вятка, Успенской церкви (осв.27.08.1889-25.04.1924) Александро-Невского Филейского мужского монастыря г.Вятки, правый придел Богоявленской соборной церкви (1711) г.Вятка, Успенской тюремной церкви (1877) г.Орлова, с.Заево (1829-1930е) Нагорского района, придел Воскресенской церкви (1769) с.Кай (Кайгородское) Верхнекамского района, д.Вершинята (1903) Уржумского района, Успенского храма на кладбище (1796) п.Лальск Лузского района, с.Светлица (1813) Фаленского района, Успенская церковь с.Николаево (1898) Нагорского района, с.Талица (с.Гребенкинское) (д.осв.1901- 1930-е) Фаленского района, придел Покровского храма (1740) ур.Покрово (Покровское) Лузского района, с.Большой Перелаз (Верхне-Кырмыжское) (1894) Куменского района, южный верхний придел Воскресенского Собора (1761) г.Уржум, придел Всехсвятского храма с.Святица (осв. 1818) Фаленского района, придел храма с.Городище (1789- 1802) Санчурского района, придел храма д.Каравайково (1727) Лузского района, часовня (2011-2018) на новом кладбище г.Уржум.
Вятский Успенский Трифонов мужской монастырь (июнь1580-21.09.1918, 25.09.1991-) г.Вятка (киров), Успенская (до 1702 Спасская) Кайгородская мужская пустынь (1654,1705), Успенский кукарский женский монастырь (1676-1740) г.Кукарка (г.советск).
Чтимой иконы Успение Пресвятой Богородицы в Троицком соборе г.Яранска. Чтимый список иконы Успение Пресвятой Богородицы был в Успенском соборе г.Вятка, в п.первомайский (Подчуршинское- Спасское) г.Слободского, с.Успенское (Подчуршинско-Троицкое) Слободского района.
Ранее в составе Вятской Епархии: придел храма с.Косолапово Уржумского уезда (1838, к.1882, ныне Мари-Турекский район Марий Эл), придел Преображенского храма в Никольском Куженерском женском монастыре с.Никольское (Куженер) Уржумского уезда (1904, п.Куженер Марий Эл), Успенский Верх-язвьинский мужской монастырь (1686 -1790, ныне с.Обвинск, Карагайский район, Пермского края), часовня Успения Богородицы (в иным летописях Софии Премудрости Божией) в Чусовской Успенской пустыне (1572) Пермского края, срублена преп. Трифоном Вятским
Явленная икона Успения Богородицы в 1685 году на верху реки Язвы, где «межу речками гарь над лугами» в Карганином приходе Соликамского уезда Вятской епархии (ныне с.Обвинск, Карагайский район, Пермского края)
Успенская башня находилась рядом с Успенским Трифоновым монастырем. Праздник улицы - Успенская набережная (Успенская) города Вятка. Успенская площадь была в г.Нолинск
- икона Софии Премудрости Божией (Новгородской). Престольный праздник с.Вохма Белохолуницкого района. Чтимая икона была в с.Вохма Слободского уезда, с.Кленовицы Орловского района. Часовня Софии (в иным летописях Успения) в Чусовской Успенской пустыне (1572) Пермского края, срублена преп. Трифоном Вятским
- Вифлеемская икона Пресвятой Богородицы. Чтимая икона в с.Суна Зуевского района.
- священномученик протоиерей Николай Подьяков (обретение мощей 2018) – *5 лет.
- почила Княгиня Императорской крови Татьяна Константиновна (в монашестве Тамара) Романова, дочь Великого Князя Константина Константиновича, правнучка Императора Николая I (1979).
- освящение Спасского собора (1693) г.Вятка (киров ул. Казанская, 50), тогда церковь была возведена в степень Собора, а Троицкий приход стал именоваться городским Спасским приходом. Вот с этого дня и начинается история Спасского собора.
- в Успенском соборе Московского Кремля открылся первый с XVII века Поместный Собор Русской Церкви (1917). Заседал до сентября 1918 года. В ходе него было принято решение о восстановлении патриаршества, положившее конец синодальному периоду в истории Русской Церкви, был избран первый с 1721 г. Патриарх Московский и всея Руси — им стал митрополит Тихон (Белавин).
-память русских воинов, павших въ сраженіи при Дрездене (1813).
29 августа‑перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа.
Чудотворного образа Вятского Спаса. Чудотворный Нерукотворный образ Спасителя, находившийся в Новоспасском монастыре г.Москвы, составляя главную его святыню, являлся, вместе с тем, всероссийским церковным сокровищем, глубоко почитаемым православным русским народом. Первое чудо, положившее начало всероссийского прославления святой иконы Спасителя, было явлен от нее 12 июля 1645 года в городе Хлынове (Вятке) в церкви Всемилостивого Спаса. Исторические церковные документы удостоверяют, что житель города Петр Палкин, страдавший в течение трех лет полной слепотой, после молитвы перед иконой Спасителя получил исцеление и прозрел. После этого дивные чудеса от образа стали совершаться один за другим, и слава о чудотворном образе быстро распространилась во всей Русской Земле. Услышав о необыкновенных чудесах от иконы, царствовавший тогда благочестивый государь Алексей Михайлович по совету архимандрита Никона, впоследствии Патриарха, бывшего настоятелем Новоспасского монастыря, решил перенести икону в первопрестольную Москву. Во исполнение царской воли, с благословения Патриарха Иосифа, за святой иконой в город Хлынов было отправлено посольство во главе с игуменом Московского Богоявленского монастыря Пафнутием. 14 января 1647 года буквально вся Москва вышла навстречу Нерукотворному образу Спасителя. Встреча происходила у Яузских ворот. Как только икона стала видима народу, раздался звон во всех московских церквах, все опустились на колени, начался благодарственный молебен. По окончании молебна чудотворный образ был перенесен в Кремль и поставлен в Успенском соборе. Ворота в Кремль, через которые был внесен образ, называвшиеся до того времени Фроловскими, повелено было впредь именовать Спасскими. Кроме того, последовал царский указ о том, чтобы все при проходе и проезде через ворота снимали шапки. В Успенском соборе Кремля образ находился до тех пор, пока не было завершено переустройство Спас-Преображенского собора в Новоспасском монастыре. Как только был назначен день освящения собора, 19 сентября 1647 года, икона была торжественно перенесена в монастырь крестным ходом. В 1670 году образ Спасителя был дан в помощь князю Юрию, отправлявшемуся на Дон для усмирения бунта Степана Разина. Бунт был подавлен, и по царскому повелению образ был украшен позлащенной ризой, усыпанной бриллиантами, яхонтами и крупным жемчугом. 13 августа 1834 года в Москве произошел страшный пожар. По просьбе жителей из Новоспасского монастыря был принесен чудотворный образ Спасителя, который стали вокруг пожарища. На глазах у всех огонь как бы невидимой силой удерживался от распространения за черту, где проносили икону. Вскоре ветер утих и пожар прекратился. С тех пор образ стали выносить для служения молебнов на дому. Во время холеры, свирепствовавшей в Москве в 1848 году, многие больные получали от иконы чудесную помощь. В 1839 году икона была украшена серебряной вызолоченной ризой с драгоценными камнями, взамен похищенной французами в 1812 году. В летнее время образ находился в Спасо-Преображенском соборе, а зимой переносился в Покровский храм; в Никольском и Екатерининском храмах монастыря имелись точные копии с чудотворного образа. Вплоть до 1917 года икона находилась в монастыре. В настоящее время местонахождение святого образа неизвестно. В Новоспасском монастыре находится сохранившийся список с чудотворного образа. Он пребывает в местном ряду иконостаса Спасо-Преображенского собора – там, где прежде помещалась сама чудотворная икона.
Чтимые списки в наше время Вятского Спаса находится в Спасском Соборе (1645) г.Вятка, в Успенском Соборе г.Вятка (16в), в Успенском Соборе (16 век) г.Яранска и в Вознесенском храме села Рождественское Уржумского района.
Явленный список «Шумного Спаса» на мельнице близ д.Усовы Орического района хранится в Серафимовском храме г.Вятка (киров).
Ранее: 1) в Крестовоздвиженском мужском монастыре г.Слободского образ Спасителя, старинного письма, верный снимок с чудотворной иконы, находящейся в Вятском Спасском соборе, перенесенный в 1769 из упраздненного Верхочепецкаго монастыря и также в Христорождественском женском монастыре г.Слободского; 2) мерою и начертанием против Его Чудотворного Образа, что на Москве у Спаса на Новом; что принесен с Вятки 1713 года в храме с.Лудяна- Ясашная (1790) Нолинского района, в Николаевском соборе (с 1708) г. Нолинска, в Преображенской церкви (с 1712) с.Колобово Немского района,
г.Орлове в Спасском мужском монастыре чудотворный образ Всемилостивого Спаса на болоте, обретенный близ города 17 в.
Престольный праздник Спасского собора (1693,1760,1769, осв.16.08.1797) г.Вятка (киров ул. Казанская,50), Спасской церкви (1667-, 1717-) Спасо-Никольской Верхнемоломской мужской пустыни - ныне д.Нижний Починок Опаринского района, Спасской церкви (1745 – 1877, дер. 1902-1939, 1995-2005) г.Зуевка, Спасской церкви с.Спасо-Талица (часовни дер.1645-?, придел храма 1773-1781) Оричевского района, с.Матвинур (1850, 1870-) Санчурского района, с.Залазна (1798, установлен крест 7 июня 2015) Омутнинского района, с.Вяз (1695,1777) кирово-чепецкого района, Спасской церкви с.Климковка (1835-1930е 2013-– *10 лет ) Белохолуницкого района, с.Атары (1687, 1833) Лебяжского района, с.Архангельское (осв. 7.07.1791) Немского района, с.Швариха (Новоспасское, Перелаз) (1893-1937, 2017-) Нолинского района, с.Совье (з.12.03.1765 и осв. 5.10.1781- 1919 и 2018- – *5 лет ) Слободского района, с.Холуново (1696, 1834- 1903) Слободского района, южный придел кафедрального Успенского собора Яранской Епархии (1798) г.Яранска, с.Иж (1808,дер. 23.09.2017-) Пижанского района, храма (1678, 1736,1745,осв.23.02.1992) п.Кумены, тюремного храма СИЗО №2 г.Вятка (киров), тюремного храма ИК-5 (1999) г.кирово-чепецка, тюремного храма п.Калачиги КП-15 Верхошижемского района, тюремного храма п.Котчиха ИК-1 Омутнинского района, молитвенная комната при кировском центре молодых инвалидов (киров ул. Казанская,3), молитвенная комната при кировском центре временного содержания несовершеннолетних правонарушителей при УМВД (ул.проспект Строителей,11), молитвенная комната при доме ветеранов пос.Зенгино Оричевского района, молитвенный дом с.Сухоборка Слободского района, часовня д.Усовы Оричевского района, часовни на источнике с.Холуново (осв.7.07.2007-) Слободского района, часовни с.Полом (2017-) Белохолуницкого района, строящейся часовни с.Хмелевка Зуевский район, с. Спасо-Заозерье (1834) Зуевского района,
Престольный праздник молитвенного дома п.Пиляндыш Уржумского района и всех безымянных молитвенных домов и комнат, действующих сейчас или открытых в 20 веке: молитвенный дом д. Красный ключ (1940е) Лебяжского района
Спасской (Спасо-Хлыновской) церкви (1681, кам.1770- 21.11.1936) в селе Хлыновском близ г.Вятка (г.киров, ул.Верхосунская,8), Спасской церкви Спасского монастыря (осв.14.09.1695, 1824) г.Орлов, Спасской церкви (1740) Христорождественского монастыря г.Слободской, церкви на городище (до XVIII в., 1720) п.первомайский (Подчуршинское- Спасское) г.Слободской, Спасского храма п.Косино (дер.13.08.1643-?, 6.04.1660- 10.12.1768, кам. осв.1779-1882,осв.2.09.1891- 1932) Зуевского района, Спасского храма п.Уни (1833), Спасского храма (залож.1.06.1862–осв.9.12.1869-1935) г.Кукарка (г.советск), придел Воскресенской церкви (1769) с.Кай (Кайгородское) Верхнекамского района, с.Полом (1765) Белохолуницкого района, д.Аксентьевская (1810) Подосиновского района, с.Быстри (Быстрицкое) (осв.11.12.1890-1930е) и с.Колосово (1906) Шабалинского района, с.Ошеть (д.1690, кам.1747-?, 1845-1935) Сунского района, Спасской церкви п.Лальск (1730) Лузского района, п.Нижний (1832) Опаринского района, с.Сретенка (1808) Пижанского района, с.Ильинское (Чепецко-Ильинское, Чепецкое) (1789) кирово-чепецкого района, с.Спасское (1893) Богородского района, с.Спасское (1893) Даровского района, с.Коса (1643, 1881) Зуевского района, с.Селино (1899) Кильмезского района,
придел Никольского храма или Спасского храма с.Александровское (осв.1902-1941) Даровского района, ур.Осиновец (1810) Подосиновского района, с. Игумново (1835) Слободского района, Спасской церкви (1816) п.Уни, придел Никольского храма (1768) с.Истобенск Оричевского района, придел храма с.Спасское (1893) Богородского района, с.Лубягино (1802) кирово-чепецкого района, придел храма с.Егошинская (1857) Лузского района, придел храма с.Сырьяны (1808) Белохолуницкого района, придел храма с.Вагино (1912) Белохолуницкого района,
Спасской часовни (1887) г.Вятка (ул.Хлыновская,16, угол улиц ленина и Хлыновской), часовни «Спас на болоте» (Спасо-Болотная часовня (караульня) на северо-запад от д.Зенгино Оричевского района в сторону г.Орлов) близ г.Орлов, каменная часовни (1887, дер.1681) в с.Хлыновском (ныне г.киров, ул.Хлыновская, 16 ), часовни в починке над ключом Долинской стороны (1868) у г.Нолинска, часовни на мельнице близ бывшей д.Усовы на берегу реки Снегиревки Оричевского района , Спасо-Александровской часовни кладбищенской (кам.1884) близ с.Макарье (ныне г.киров), часовни в д.Ретинской (Редькинская) Куменского района, Спасской часовни (дер.1866-) на средства отставного унтер-офицера Егора Богомолова в память спасения от покушения Александра I I на месте престола церкви Иоанна Предтечи в г.Кукарка, часовня за д.Смоленцево советского района,
Память безымянных часовен (храмов)- дни памяти, престол которых пока неизвестен: в слободе Дымково (до 1872) г.Вятка, д.Четверухино (1817,1847) при Спасской церкви п.Кумены, в починке Тетюковском Сосновской волости Орловского уезда (ныне д.Тютюки близ п.Нижнеивкино Верхошижемского района), в займище Перескоковском Поломской волости Орловского уезда (древняя, восстановлена 1864, ныне д.Перескоки близ п.Среднеивкино Верхошижемского района), д.Сосняги (Симона Бабинцева) (1876) Верхошижемского района, с.Минеево Куменского района, д.Останино (Лимоновская) кирово-чепецкого района, д.Шумайлово Омутнинского района, д.Турундаевская Омутнинского района, кладбищенская в п.Песковка Омутнинского района, д.Лусниковская (1875) и Конаковская (1888) и д.Меркучево (1905) и поч.Малиновски и поч.Васенский Омутинского района, д.Валиулинская (1874) и поч.Кайском (1902) близ п.Афанасьево, поч.Виковском (1875) и поч.Заосименском (1889) близ с.Бисерово (зюздино) Афанасьевского района, д.Никоновская (1879) и д.Березовская (1853) близ с.Георгиево (Зюздино-Георгиевское) Афанасьевского района, д.Порубовская (1884) и д.Русиновская (1885) близ с.Савинцы (Зюздино-Христорождественское) Афанасьевского района, д.Пермятская и д.Зиминская и д.Лавровская (1784) близ д.Красноглинье Омутинского района, в ограде Троицкого собора с восточной стороны (1875) ныне перекресток ул.кирова и карла маркса и другая напротив Троицкого Собора на территории парка Шамшуренкова в г.Яранске, в деревнях: Катанурской и Вещевы и Шуарской и Максимове, Шатаихе и Киселях и Скочилове и Винокурове и Баннове и Полозове и Барышове и Больших Липян и Малых Липянах и Большой Пиштани и Борке и Кадаеве и Кладбище и Потухине Яранского уезда, часовня (1870) д.Плесо Подосиновского района, часовни «в ознаменование Священного Коронования Их Императорских Величеств 14 мая 1896 года» с.Климковка (1897) Белохолуницкого района, часовня д.Роспитовское близ с.Ошеть Сунского района, кладбищенская часовня с.Большой Рой (до 1912?) Уржумского района, часовня д.Ешпаево Уржумского района, часовня д.Вершинята (1907) Уржумского района, часовня д.Онохинской (1904) близ д.Сезенево Зуевского района, д.Раиха кирово-чепецкого района, с.Мудрово (1875) на реке Кордяга Зуевского района, д.Староказенная близ с.Юрьево Котельнического уезда,
В наше время часовни: д.Белые Чижеги (2015) кирово-чепецкого района, д.Шевырталово Нагорского района, г.Мураши, д.Тырышкино (осв.11.10.1996) Кикнурского района, д.Русиново (2014) Кикнурского района, с.Кокшага Кикнурского района,