Становление форм использования свободного времени для личностного роста
Помимо практик, ориентированных на конкретный результат, и образовательных практик, обеспечивающих обучение конкретным способам деятельности и формам рефлексивного и проектного мышления, необходимо разворачивание «практик свободного времени». В этих практиках, собственно, и может происходить привязка всего, чем занимается или может заниматься молодой человек, к его собственным ценностям, приоритетам и перспективам.
Появление таких практик подразумевает изменение смысловой доминанты «свободного времени». Если сейчас это, в основном, способ отвлечься от всего, включая самого себя с собственными проблемами и переживаниями, то новое понимание (или, может быть, возвращение к классическому пониманию) подразумевает как раз возвращение к себе, актуализацию личных смыслов и возможностей.
Можно выделить следующие формы практик свободного времени:
— Практики свободной активности. Инициативные дела и проекты, в которых реализуются возможности, лежащие вне профессиональной перспективы. Противопоставление «свободного времени» «работе» и «учёбе» (которые всегда будут в достаточной степени формализованы) означает, что в таких практиках должна преобладать творческая составляющая, свобода самому решать, что делать.
— Практики клубной работы. В культурном понимании «клуб» есть, прежде всего, место рефлексии и построения отношения к той части жизни, которая происходит в формальных институтах (таких как «работа» и «учёба»). Прежде всего, актуальны профессиональные клубы (особенно для студентов и молодых специалистов), позволяющие понять профессию как социально и личностно значимую действительность, встретиться с разными традициями в профессии и с носителями этой традиции.
Актуальны также политические клубы, в которых может быть выстроено понимание социальной ситуации и определена гражданская позиция. Разворачивание таких клубов (в том числе вокруг демократически ориентированных политических партий) может быть альтернативой традиционному использованию молодёжной активности для политических манипуляций.
— Практики «встречи с культурой». Подразумевают новое содержание и новый подход к организации досуга. Новое содержание основано на понимании любой культурной единицы, в том числе произведения искусства, как возможности понять что-то про себя, существующего или возможного, увидеть метафоры определённых жизненных ситуаций и способы решения конкретных проблем в человеческих отношениях.
Такое понимание латентно присутствует во многих молодёжных субкультурах, но в настоящее время массовая культурная индустрия ориентирована на прямо противоположное — стремление отвлечься, увидеть что-то, чего не бывает в жизни. Следовательно, необходимо внедрение на этот рынок и продвижение нового культурного продукта (прежде всего — в музыке и кино), в том числе созданного в результате творческой активности самой молодёжи.
Новый подход в организации означает перенос акцента с мероприятия («массового зрелища») на Событие, происходящее с участниками. В частности, необходимо проектирование нового типа Праздника, основанного на вовлечении в действо всех участников; в связи с этим можно вспомнить о традициях карнавала, существующих до сих пор во многих странах.
Косвенно эти практики работают и на профилактику зависимых форм поведения — поскольку эмоциональная атмосфера События и возможность активно действовать снимают необходимость «подогрева» при помощи наркотиков и виртуальных миров.
Практики самообразования также могут рассматриваться как практики свободного времени и органично вплетаются во все уже названные.