Основные определения к экзамену по философии
(канд. филос. наук, доцент Григоренко, Е.В.)
Философия – особая форма общественного сознания и познания, вырабатывающая систему знаний об основаниях и фундаментальных принципах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни.
Мировоззрение – это система взглядов на объективный мир и место в нём человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентиры.
Функции философии: мировоззренческая – связана с формированием индивидуального или коллективного мировоззрения – системы общих представлений о мире и человеке. Методологическая – связана с разработкой общих принципов и методов познавательной и практической деятельности человека. Познавательная (гносеологическая) – связана с познанием мира и человека. Логическая – связана с осмыслением и формулированием общих законов рационального мышления. Ценностная (аксиологическая) – связана с осмыслением и обоснованием значимости духовных ценностей для человека и общества. Гуманистическая – связана с обоснованием ценности человеческой личности, её достоинства, прав и свобод. Эвристическая – связана с проникновением интеллектуальной интуиции в область неведомого и с направлением научного познания. Эстетическая – связана с изучением законов Красоты и её восприятием человеческим сознанием. Практическая – связана с выработкой смысла, целей, правил, принципов и механизмов практической жизни человека. Культуротранслирующая – связана с обобщением и передачей от поколения к поколению важнейших достижений духовной культуры человечества.
Основной вопрос философии: в нём необходимо отметить две стороны:
Первая касается соотношения материального и идеального. Вопрос ставится так: «Что первично, материя или дух (сознание?» или, как отмечал Ф. Энгельс, вопрос об отношении мышления к бытию». Вторая сторона тесно связана с первой и формулируется следующим образом: «Познаваем ли мир?» Другими словами, «Можем ли мы в наших представлениях и понятиях о действительном мире составлять верное отражение действительности?».
Гуманизм – от лат «homo» – человек, «humanus» – человеческий, человечный, «humanitas» – человеческая природа. Особый тип философского мировоззрения, в центре которого – человек с его земными делами и свершениями, с присущими его природе способностями и влечениями, с характерными для него нормами поведения и отношениями. В широком смысле слова гуманизм – доброжелательное отношение к человеку, утверждающее его свободу и достоинство независимо от каких-либо исполняемых им социальных функций и ролей, усматривающее в нём самостоятельный источник творческих сил.
Детерминизм – (от лат determinio – определяю) – общее учение о взаимосвязи и взаимообусловленности явлений и процессов реальности. Представления о детерминизме входят в структуру научного метода – они нацеливают исследование на анализ и раскрытие условий, причин и закономерностей, любых изменений в природе, обществе и мышлении. Основу детерминизма составляют концепции причинности и закономерностей.
Детерминизм в социальных науках – использование принципа причинно-следственной закономерной связи в анализе социальной жизни. Одной из исторических форм детерминизма в социальных науках является географический детерминизм, т.е. концепции, утверждающие географическую среду в качестве детерминанты социального устройства и социально-исторического развития отдельных государств.
Онтология – учение о бытии; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущности.
Гносеология – (от греч. gnosis – знание, logos – учение – учение о познании, теория познания) – раздел философии, рассматривающий проблемы человеческого познания, вопросы о его возможностях и границах, о путях и средствах достижения истинного знания, о роли познания в бытии человека.
Аксиология – (от греч. axia – ценность, logos – учение) – учение о формах и способах ценностного проектирования человеком своих жизненных устремлений в будущее, выбора ориентиров для личной жизни и оправдания или осуждения прошлого, «иного» и общезначимого.
Этика – учение о морали; разбирает специфику понятий «нравственность», «мораль», а также принципы их формирования каждым человеком и обществом.
Философская антропология – учение о человеке; рассматривает сущность и специфику человека, формирование его мировоззрения и роль в этом природы, общества, науки и религии.
Социальная философия – раздел философии, описывающий общество, его законы, его исторические формы, выявляющий логику социальных процессов.
Диалектика – это учение, рассматривающее все вещи, их свойства и отношения, а также все формы отражения в сознании человека во взаимной связи и развитии.
Метафизика – это учение, рассматривающее все вещи, их свойства и отношения, а также их мысленные отражения вне их связи и развитии как застывшие, раз и навсегда данные.
Изменение – категория в философии, которая характеризует состояние, альтернативное относительности, переход из одного состояния в другое, смену содержания во времени.
Развитие – однонаправленное развитие от низшего к высшему, от простого к сложному.
Прогресс – один из типов развития, при котором осуществляется переход от низших, малоорганизованных форм к высшим, высокоорганизованным.
Диалектическое противоречие – это взаимодействие противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций предметов и явлений, которые находятся во внутреннем единстве и взаимопроникновении, выступая источником самодвижения.
Принцип всеобщей связи отражает необходимость рассмотрения предмета в его взаимосвязи с другими предметами.
Принцип рассмотрения предмета в его развитии, самодвижении и изменении. Для того чтобы познать материальное образование, необходимо рассматривать его в движении, а также проследить возникновение и развитие, переходы с одних стадий развития на другие.
Закон в философии - это необходимая, существенная, внутренняя, устойчивая, повторяющаяся связь (отношение) между явлениями.
Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно выражает такую взаимосвязь характеристик материальной системы, при которой количественные изменения на определённом этапе приводят к качественным, а новое качество порождает новые возможности и интервалы количественных изменений.
Сущность закона единства и борьбы противоположностей состоит в том, что противоположные тенденции в любом предмете, вещи, исключая друг друга, не расходятся и не уничтожают друг друга, существуют вместе и находятся в органической связи – взаимопроникают и взаимодополняют друг друга, представляя собой единство противоположностей.
Закон отрицания отрицания – в процессе прогрессивного развития каждая ступень как результат двойного отрицания – снятия является синтезом предыдущих ступеней и воспроизводит на более высокой основе характерные черты, структуру исходной ступени развития.
Категории диалектики.
Совокупность свойств, указывающих на то, что собой представляет вещь, чем она является, составляет её качество, а совокупность свойств, указывающих на размеры вещи, на её величину, составляет её количество. Эти категории неразрывно взаимосвязаны между собой и образуют меру. Мера есть количественные границы, в которых может существовать данное качество.
Содержание есть совокупность всех элементов объекта, их взаимодействий и изменений. Формой является организация устойчивых связей между элементами в объекте.
Система – это совокупность элементов.
Часть – материальное образование, входящее в состав другого материального образования и выступает в качестве момента его содержания или формы.
Целое – материальное образование, включающее в себя в виде взаимосвязанных элементов другие материальные образования и обладающее свойствами, не сводящимися к свойствам составляющих его частей.
Необходимыми являются те свойства и связи, которые имеют причину своего существования в себе, они обусловлены внутренней природой элементов, составляющих материальное образование. Свойства и связи, имеющие причину своего существования в другом, обусловленные внешними обстоятельствами, называются случайными.
Возможность – это совокупность предпосылок изменения, становления новой действительности, а действительность есть ставшее.
Сознание – это способность любого существа воспринимать, понимать, анализировать всё происходящее, запоминать, формировать новое, и, на основе всего вышеперечисленного, преобразовывать действительность и передавать на своём уровне существования и развития определённую информацию.
Разум – ум, способность, деятельность человеческого духа, направленная не только на причинное познание (как рассудок), но и на познание целостности, на универсальную связь вещей и всех явлений и на целесообразную деятельность внутри этой связи.
Рассудок – психическая деятельность, дающая материал для разума путём образования понятий, суждений, путём умозаключений. Он представляет собой способность образования понятий, суждений и правил.
Познание – это духовная деятельность, содержанием которой является использование имеющегося в данный момент знания для производства нового.
Объект познания – это некая объективная реальность, являющаяся содержанием наших мыслей.
Субъект познания – носитель целенаправленного действия, активно действующий, познающий субъект, обладающий сознанием и волей.
Апологетика – имеет своим предметом защиту положений христианского учения перед враждебными ему положениями других религий, философии и др. Её основополагающая категория – понятие Бога; главные мировоззренческие вопросы: методы познания Бога, взаимоотношения Бога и мира, Бога и человека, греховность человека и возможность его спасения.
Патристика – религиозно-философское направление средневековой философии, основная идея которого состоит в трактовке Священного Писания. Бога можно понять только с помощью истинной веры. Основной тезис Августина Блаженного «Верую, чтобы понимать».
Схоластика – религиозно-философское направление философии средних веков, основная цель которого заключается в трактовке богословских текстов и вопросов о познании Бога. Представители этого направления утверждали, что познать сущность Бога можно только с помощью совмещения веры и разума (веры и знания).
Бытие – одна из главных тем и проблем философии, представленная в постоянных попытках дать понятие о всеобщем процессе, объемлющем человеческое существование, выразить взаимосвязь различных форм мироздания. В обычном употреблении понятия о бытии обычно совпадают с понятиями универсума, космоса, вселенной, природы, жизни.
Материя: основные значения: 1) субстрат, «подлежащее», «то, из чего (Аристотель) возникают и состоят вещи и Вселенная; 2) бесконечно делимый континуум, пространство, «то, в чём (Платон), или протяжение (Декарт); 3) принцип индивидуации, т.е. условие множественности (Платон, Аристотель, Прокл, Лейбниц); 4) вещество или тело, обладающее инертностью, т.е. массой, и непроницаемостью, т.е. упругостью или твёрдостью (античные стоики, новоевропейские материалисты). Материя противопоставляется духу, разуму, сознанию, форме, идее, благу, Богу, актуальному бытию, или, напротив, вторичным явлениям сознания как подлинное, объективное, первичное бытие.
Движение – переход явлений из одного состояния в другое, т.е. всякое изменение вообще.
Материализм – философское направление, признающее существование мира вне и независимо от сознания познающего субъекта и объясняющее этот мир из самого себя, ни прибегая к гипотезе о предшествующем ему и порождающем его мировом Духе (Боге, Абсолютной Идее). Человеческое сознание при этом понимается как закономерный продукт эволюции материального мира.
Идеализм – философское направление, в котором мир отождествляется с содержанием сознания (субъективный идеализм), либо утверждает существование идеального, духовного бытия, универсального сознания, Абсолюта (объективный идеализм).
Агностицизм – философское учение, отрицающее попытку познания мира.
Скептицизм – философское учение, утверждающее идею сомнения в возможности истинно познавать мир.
Сциентизм – философское направление философии науки ХХ века, утверждающее, что любые вопросы необходимо решать с помощью основных критериев науки.
Антисциентизм – философское направление ХХ века появляется как противоположность сциентизму, развенчивающее культ науки, утверждающее, что не только она является основным критерием обоснования знания, но и философия и религия.
Эмпиризм – гносеологическая концепция, согласно которой основу человеческого познания составляет чувственный опыт.
Рационализм – гносеологическая концепция, согласно которой основу человеческого познания составляет деятельность разума.
Истина – это соответствие человеческих знаний действительности, совпадение человеческой мысли и объекта.
Наука – это форма деятельности человека, обеспечивающая получение нового знания, вырабатывающая средства воспроизводства и развития познавательного процесса, осуществляющая проверку, систематизацию и распространение его результатов.
Метод – это совокупность приёмов и операций теоретического и практического освоения действительности, организованной определённым образом. Метод – в переводе с древнегреческого – путь исследования, познания, теория, учение – в широком смысле сознательный способ достижения какого-либо результата, осуществления определённой деятельности, решения некоторых задач. Метод в науке – это заданный сопряжённой гипотезой путь учёного к постижению предмета изучения.
Наблюдение – целенаправленное пассивное изучение предметов, опирающееся в основном на данные органов чувств.
Эксперимент – активное и целенаправленное вмешательство в протекание изучаемого процесса, соответствующее изменение объекта или его воспроизведение в специально созданных и контролируемых условиях.
Сравнение – познавательная операция, выявляющая сходство или различие объектов (либо ступеней развития одного и того же объекта).
Описание – познавательная операция, состоящая в фиксировании результатов опыта (наблюдения или эксперимента) с помощью определённых систем обозначения, принятых в науке.
Измерение – совокупность действий, выполняемых при помощи средств измерений с целью нахождения числового значения измеряемой величины в принятых единицах измерения.
Аналогия (соответствие, сходство) – установление сходства в некоторых сторонах, свойствах и отношениях между нетождественными объектами. На основании выявленного сходства делается соответствующий вывод – умозаключение по аналогии.
Индукция – движение мысли от единичного (опыта, фактов) к общему (их обобщению в выводах) и дедукция – восхождение процесса познания от общего к единичному.
Анализ – реальное или мысленное разделение объекта на составные части и синтез – их объединение в единое органическое целое, а не в механический агрегат. Результат синтеза – совершенно новое образование.
Формализация – отображение содержательного знания в знаково-символическом виде (формализованном языке). Он создаётся для точного выражения мыслей с целью исключения возможности для неоднозначного понимания. При формализации рассуждения об объектах переносятся в плоскость оперирования со знаками (формулами).
Моделирование – метод исследования определённых объектов путём воспроизведения их характеристики на другом объекте – модели, которая представляет собой аналог того или иного фрагмента действительности (вещного или мыслительного) – оригинала модели. Между моделью и объектом, интересующим исследователя, должно существовать известное подобие (сходство) – в физических характеристиках, структуре, функциях.
Идеализация – мыслительная процедура, связанная с образованием абстрактных (идеализированных) объектов, принципиально не осуществимых в действительности («точка», «идеальный газ», «абсолютное тело»). Данные объекты не есть «чистые фикции», а весьма сложное и очень опосредованное выражение реальных процессов. Они представляют собой некоторые предельные случаи последних, служат средством их анализа и построения теоретических представлений о них.
Гипотетико-дедуктивный метод – метод научного исследования, заключающийся в выдвижении некоторых утверждений в качестве гипотез и проверке этих гипотез путём вывода из них.
Картина мира – система представлений о мире, выраженная в понятиях, принципах, законах, гипотезах.
Научная картина мира – это исторически обусловленная система образно-модельных представлений о мире, выработанная научным познанием и выраженная в общенаучных понятиях, принципах, законах, гипотезах.
Философская картина мира – это система представлений человека о мире, выраженная в гипотезах, теориях, доказанная и обоснованная рациональным способом.
Религиозная картина мира – это система представлений человека о мире, выраженная в религиозных догматах.
Классы – это социальные группы, главные признаки которых – наличие или отсутствие частной собственности; определённый образ жизни; принадлежность к определённой профессии; к властным структурам.
Социальная сфера – структура, включающая индивидов с их статусом и социальными ролями, объединения этих индивидов в социальные группы (классы), социально-территориальные, этнические и другие общности.
Духовность – стремление людей к вершинам культуры и совершенствованию своих творческих способностей. Духовность – это есть добровольный выбор индивидом важнейших общественных ценностей и идеалов и подчинение своей жизни их требованиям. Духовная сфера включает в себя следующие формы общественного сознания: философское, религиозное, научное, моральное (нравственное), эстетическое, политическое и правосознание.
Политическая система общества – это совокупность политических и государственных организаций, институтов и учреждений, регулирующих политические отношения в обществе.
Общество – это демографическая, производственная, социальная и духовная общность составляющих его индивидов.
Государство – политическая целостность, созданная национальной или многонациональной общностью на определённой территории, где с помощью политической элиты, монополизирующей власть, поддерживается юридический порядок.
Культура – форма деятельности людей по воспроизведению и обновлению социального бытия, а также включаемые в эту деятельность её продукты и результаты. Культура – процесс идеалообразования (процесс формирования культурных ценностей и идеалов каждым человеком и обществом); культура – нормы и принципы поведения каждого отдельного человека и общества.
Цивилизация – это духовная формация общества, представляющая собой и наднациональную общность людей, и духовно-культурную интеграцию сфер общества и определённый образ жизни индивидов.
Индивидуальность – это не только автономное и независимое отдельное Я, это и самоценное создание, неповторимое творение природы, которое может порадовать мир своими необычными и уникальными проявлениями.
Личность – индивидуальный человек как субъект общественной жизни, общения и деятельности, а также – своих собственных сил, способностей, потребностей, интересов, устремлений.
Глобальные проблемы современности – это комплекс острейших социоприродных противоречий, затрагивающих мир в целом, а вместе с ним отдельные регионы и страны.
Футурология – в широком смысле: совокупность представлений о будущем человечества; в узком: область научных знаний (теоретических, эмпирических и методологических) относительно перспектив социальных процессов).