Чистота в трех планах
Импровизированная лекция
В эти дни, дорогие мои братья и сестры, я начал кое-что рассказывать вам о чистоте: чистота в физическом плане, в астральном плане и в умственном плане. Конечно, я не сказал всего, многое еще требуется добавить.
На французском языке, чтобы сказать о чистоте в физическом плане, то есть чистоте тела, одежды, предметов, говорят: опрятный, опрятность. В связи с физическим планом не говорят о чистоте. Чистота соответствует высшей области - области сердца, чувств, эмоций. Чистота и опрятность - две совершенно разные вещи: можно быть опрятным, не будучи чистым, и можно быть чистым, не будучи опрятным. Например, индийские саддху и йоги отличаются высокой чистотой мыслей и чувств, но внешне, Боже мой, не всегда можно сказать, что они опрятны. И наоборот, многие европейцы моются каждый день и даже несколько раз в день, но внутренне они не чисты. Посмотрите также на кошку: вы не найдете зверя опрятнее кошки, но она не чиста. Она не чиста, потому что думает только о мышах и проглатывает их вместе со шкуркой и внутренностями. Впрочем, многие люди похожи на кошек! Но вы все это уже знаете, не так ли?
Теперь, если мы должны подняться выше, чтобы выразить, определить, что такое чистота в ментальном плане - плане мысли, мы найдем слова: святой, святость. Серафимы, кото рых Святой Иоанн созерцал у подножия Престола Господня, не пели: «Чист, чист Господь!» или: «Он чист, Он чист!» Нет.Они повторяли: "Свят, свят, свят Господь Всемогущий". Мысль есть область намерений, побуждений, целей. Значит, если человек нечист в своих мыслях, идеях и проектах, то есть, если цель его не бескорыстна, если она не работает для Господа и для всего Мира, он не может быть святым. Только если в его уме зажигается большой свет и его цельюстановится желание исполнять проекты и волю Бога, в этот момент он может быть освященным. На древнееврейском языке чистота тоже выражается разными словами в трех планах.Физическое тело называется "гуф" и для него существует имя прилагательное - «цах», то есть чистое. Для астрального плана, для сердца - «нефеш», говорят «там», что означает чистое, наконец, для Духа - «руах»; и еще выше: для Божественна Души - «нешама», говорят «кадош», то есть свят. Святых же называют «кедоишм». Как вы видите, вот три слова: "цах" «там» и «кадош». Или же существует для «нефеш» прилагательное еще более применимое, чем «там», это слово «тахор». Сказано в Псалме:
Лев тахор бера ли Элохим...
(Сердце чистое сотвори во мне...)
Вэ руах кадшеха ал тиках ми мени.
(и Духа Твоего Святого не отними от меня.)
На других языках тоже, наверное, находятся такие же соответствия, но я не полиглот. Я знаю немного русский язык, немного турецкий, но я не знаю немецкого языка. Что касается английского языка, то я его изучил только настолько, чтобы зайдя в кафе, попросить чашку кофе... Все-таки нет, мне пришлось уже иметь случай поддерживать разговор на английском языке...
Вы теперь видите все, что можно сказать о чистоте. Раньше, когда я говорил о чистоте, вы понимали ее в общем смысле, но теперь, когда я вам объяснил разницу между этими тремя словами: "опрятность, чистота и святость", вы начинаете лучше разбираться, не правда ли?
В господней молитве говориться:
"Отче Наш. сущий на Небесах! Да святится Имя Твое..." Святиться не очищается... или моется... или чистится. Освящениие- это одна из форм очищения, но это уже не чистота астрального плана. Освящение связано с миром мысли; именно в величайшем свете нашей мысли имя Божье должно святиться.
В святости заключена идея света. Как я уже сказал, в болгарском языке есть слова, указывающие на это точное соответствие. Святой называется «светя», а святость «светост». Сведет называется «светлина», я свечусь: «аз светя», и мир - «свет». Таким образом, святой - это человек, обладающий светом, благодаря которому он сияет светом, который создает миры. Этот свет составляет его святость. Во французском языке слова: святой, свет, светиться, мир, имеют совсем различные корни, в то время как в болгарском, вы видите: светя, светост, светлина, аз светя, свет... имеют один корень. Это необыкновенно. Вообще, когда говорят о каком-либо святом, имеют в виду только одно его качество: его чистоту; о его свете не говорят, как будто света и нет, в то время как на самом деле его святость - это достойнство света, чистого света, сияющего в умственном плане - там, где находится разум и понимание.
Сказано: «Да святится имя Твое». Но где? В домах? В храмах? Нет, именно в нашей голове, в нашей мысли должно святиться имя Божье. А чтобы святить имя Бога, надо сначалего познать, понять его во всем его блеске. Вы скажете: «Понять....понять.. ведь все это понимают!» Ничего подобного. Если бы все понимали имя Божье, все происходило бы совсем по другому. Ведь сказано еще: «Вечная жизнь - это познать Тебя , единого истинного Бога, и Христа, который был послан Тобой».
Святить имя Бога - значит знать все качества, все свойства, все
добродетели Его имени, чтобы смочь понять, что есть в действительности только Он сам, Его дух, Его любовь... понять, как Он создал мир. Таким образом, познать имя Божье, святить имя Божье - это огромный, высокий труд.
Есть еще один вопрос, по которому я хотел бы дать вам теперь некоторые разъяснения. Я только что сказал вам, что можно быть опрятным, не будучи чистым, и можно быть чистым, не будучи опрятным, и это правда; но я должен добавить теперь, что невозможно стать святым, не очистившись предварительно. Да, чтобы быть святым, надо сначала быть чистым.
Я поясню это на примере. В прошлом жилища освещались керосиновыми лампами, и каждый день хозяйка должна была вытирать стекло, почерневшее от копоти. Так вот, протерта стекло - это чистота; а свет, который проникает через стекло, это святость. Вот почему мы должны очищаться: чтобы наш внутренний свет был виден снаружи. Искра есть в каждом и нас, но ее не видно, потому что стекло не протерто. Все заключается в этом примере. Когда человек будет чист, святость в нем проявится. Чистота - всего лишь условие, тогда как святость- это цель. Когда душа проявляется через сердце человека, он чист; когда дух проявляется через его разум, человек свят.
Святость приходит свыше, она идет от Бога, но чистота при ходит снизу, оттуда, где человек может отбирать и очищатьвещи. Что произойдет, если вы нальете воду в грязную чашу Амброзия идет от Бога, но наш мозг, наше сердце, все наше существо - это сосуд, который мы должны очистить, чтобы принять эту амброзию. Вы скажете: «Я уже давно подставляю свою чашу Господу». Да, но Господь отвечает вам: «Пока ты не очистишь свою чашу, я ничего не налью туда». Часто люди протягивают Небесам самые невообразимые сосуды, иногда даже (прошу прощения!) ночной горшок. Вот почему высшие существа говорятпро себя: «Если мы нальем амброзию в этот сосуд, причиним вред этому человеку». Часто высшие существа оставляют нас пустыми ради нашей же безопасности. Этот вопросочень важен, дорогие мои братья и сестры, и вы должны над ним поразмыслить. Святость идет от Бога, но чистота можетидти только от нас самих, именно мы должны ее создать ипоселитьвсебе. Святость идет свыше: пока Дух Святойнепосетитнас, мы не можем быть святы. Но когда Дух Святой нисходитв нас, это значит, что мыужечисты,исвоимприсутствиемон нас освящает.
В воскресной молитве говорится еще: «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе». Вы видите: «Воля Твоя». Почему Посвященные желают исполнить волю Бога? Потому что это магическое действие. Изо всех сил желая исполнить волю Господа, они соединяются с Ним, и именно в этом союзе им удается стать чистыми и святыми. Вы скажете: «Но как же это?.. Чистота здесь ни при чем!» Как раз наоборот. Когда человек хочет исполнять волю Божью, его существо занято, отдано, он закрыт для всех других влияний, и именно тогда противные Богу силы, желающие воспользоваться человеком, не могут этого сделать, потому что он посвящен, отдан, занят, и он сохраняет свою чистоту. Пока человек не трудится над исполнением воли Божьей, в него пытаются проникнуть и воспользоваться им элементалы, лярвы или даже люди, чтобы он исполнял их волю; и среди всех этих навязывающих свою волю: сосед, кузен, тетка, жена и т. д. он теряет всякую ориентацию, и все нечистое проникает в него. Да, человек, который не исполняет волю Божью, не может быть ни чистым, ни святым. Вот потрясающее откровение для теХч кто может понять!
Таким образом, отныне вы знаете, что вы должны трудиться НаД исполнением воли Божьей, чтобы сохранить вашу чистоту, вашу силу, вашу свободу. Ведь если вы не заняты Господом, то другие войдут в ваш внутренний мир, будьте уверены, и вы будете поставлены на службу всех самых диких, самых корыстных и самых беспорядочных сил. Пока люди не поймут этого, пока они не станут служителями Бога, их гостиница, их дом, их лавка, то есть все их существо будет открыто всем ветрам, всем гостям, всему нежелательному, и им никогда не удастся очиститься.
Вы видите, что чистота, подлинная чистота, святость находится не там, где ее обычно ищут. Она очень высоко, она должна прийти свыше. Река спускается с горы, и если вы черпает воду у ее истока, то вода чиста, но если вы черпаете ее далека внизу по течению, то она всегда будет грязной, засоренной даже вредной. Чтобы пить чистую воду, идите за ней и ищите! очень высоко - там, где пребывает Господь, и эта вода омоет вас, она утолит вашу жажду, она оживит вас, она сделает вас бессмертными. Вот настоящая философия. Но все ли, кто проповедует чистоту и святость, поняли эту магическую связь? Невозможно обрести чистоту внизу. Внизу можно найти только опрятность, а чаще всего — неопрятность.
Если мы будем искать символы чистоты во всех сферах и царствах природы, то что мы найдем? Для Земли - это хрусталь, драгоценные камни, и особенно алмаз; кстати, алмаз это самый твердый камень из драгоценных камней. В растительном царстве, символ чистоты - это лотос, рождающий в воде, чьи лепестки необыкновенно чисты. Вы скажете: А лилия?.. А роза?..» Да, и лилия тоже; но роза - это совсем другое: она, скорее, символ божественной любви. Среди птиц символом чистоты является голубь, - вот почему Дух Святой представляют в виде голубя; но есть также и агнец с его белым руном, его нежностью, его невинностью, его смирением. В астральном плане это ангелы, «дэвы», как их называют. И обращаясь последовательно в разные царстваприроды, вы найдете другие символы чистоты, вплоть до самого Бога, который есть абсолютная чистота, абсолютная святость.
Итак размышляйте же отныне над этой необыкновенной мыслью, что человек, ученик, должен всегда исполнять волю Божью, чтобы сохранить себя, очистить себя и освятить себя. Иначе, хочет он того или нет, он Будет вынужден исполнять волевые посылы других, а они не будут такими бескорыстными такими чистыми, такими светлыми. Никогда не следует стопь опускаться, чтобы исполнять волю людей, как это делают многие, соглашаясь выполнять приказания бесчестных или преступных людей. Конечно, если воля, планы, склонности некоторых людей соответствуют воле Божьей, то есть если они хотят составить счастье человечества, трудиться ради изобилия, здоровья, красоты и свободы всего мира, то пусть люди слушаются их! Но если их цели своекорыстны и низменны, лучше не следовать за ними.
Теперь я приведу вам один пример, чтобы показать вам, что люди не умеют читать в книге живой природы. Когда вы оставляете крошки пищи в вашей комнате или на дворе, почему сразу же всевозможные насекомые: муравьи, осы и прочие - собираются, чтобы полакомиться? Потому что грязь привлекает этих козявок. Но уберите нечистоты, и готово, они исчезают!По алогии: вы должны знать, что если вы храните что-то нечистое в ваших чувствах или мыслях, оно привлекает нежелательных существ, которые любят кормиться такими гадостями, и потом вы больше не сможете от них отделаться. Ведь посмотрите: даже если вы пытаетесь убить насекомых или пронать их, вы ничего не добьетесь, - пока вы оставляете отбросы, у вас всегда будут букашки, потому что все время приходят новые насекомые. Чтобы избавиться от них, надо убрать грязь, и они уйдут искать себе пищу в другом месте. И в астральном и ментальном планах, где может быть брожение и гниение мыслей и чувств, действует такой же закон. Значит надо избавиться от этих нечистот, и нежелательные существа уйдут.
Пока человек не понимает правильно чистоту, то есть пока он не изучает ее во всех областях, он не может стать чистым. Вы скажете: «Да, но посмотрите на эту девушку или на этого ребенка, они чисты». Один Бог знает, чисты ли они... и надолго ли! Если девушка невежественна, она очень скоро потеряет свою чистоту, так как это чистота случайная, и в своем невежестве девушка не сможет ее сохранить. Вот почему надо просвещать молодежь, чтобы она, наконец, узнала, что такое чистота. Вы скажете: «Да, но пока еще не все ясно, вы нам не дали определения чистоты». Я дам вам определения, не беспокойтесь, пока что я подготавливаю почву.
Представьте теперь, что вы пошли в такое место, где собрались люди, чей разговор и поведение были грубы; когда вы возвращаетесь домой, вам кажется, что вы запачкались, и вам нужно окунуться в воду. Как только вы это сделаете, вы освобождаетесь от этих тяжелых впечатлений и снова чувствуете себя легким. Задумывались ли вы над этим, чтобы изучить это явление? Эти ощущения, - вот что вы должны исследовать. Иногда вам кажется, что вы в сточной канаве, и вы чувствуете себя липким, как будто что-то пристало к вам... Хотя все в вас опрятно, но вам не по себе, вам нужно вымыться. Или же наоборот: не зная почему, вы испытываете ощущение чистоты, легкости... Анализируете ли вы эти состояния? И, однако, именно этому Бог учит нас, потому что внутренние ощущения - сведения точные, четкие, математически ясные.
Вы скажете: «Но ощущения же вообще не точны, не объективны, на них нельзя положиться! То, что можно увидеть, то, что можно взвесить, измерить, то, что всегда имеет одинаковую форму и размеры - только это дает чувство уверенности, в то время как жизнь психическая, жизнь .эмоциональная субьективна - это не серьезно. Так вот, в этом вы как раз ошибаетесь, так как и здесь тоже есть определенные факторы, абсолютные критерии, которым можно доверять. Люди отвергли всю сферу субьективной жизни. Учитывая быстроту и тонкость психических явлений и отсутствие аппаратов, способных уловить то, что происходит в областях чувства и мысли, люди оставили эту весьма важную сферу эзотерикам, медиумам, Посвященным, и эьл жаль. Но позднее они сосредоточатся на этом и найдут такую же четкость, такую же математическую точность явлений на психическом плане, как и на физическом.
Самое главное - это жизнь. Таким образом, рассчитывать только на то, что мертво, застыло, кристаллизовалось под тем предлогом, что это легче изучать, и отворачиваться от того, что живо, - это, по меньшей мере, неумно. Тем более, что в действительности именно жизнь подчинена самым точным законам... Надо только знать, на каком аспекте явления остановиться, чтобы изучать его. Иногда на Скале, на восходе Солнца, чувствуешь себя спокойным, светлым, легким... феерическое, эфирное ощущение. Так вот, хорошенько анализируйте это ощущение, потому что это реальность, и даже реальность более реальная, чем все физическое и материальное. А когда вы чувствуете, будто лежите в сточной канаве, из-за нечистых взглядов, чтения или разговора, анализируйте также и это ощущение нечистоты... Вы увидите, что в субъективном, невидимом мире также существуют абсолютные мерки.
А теперь вы скажете: «Но как же узнать, что чисто, а что нечисто?» Это очень просто распознать. Один человек рассказал мне однажды, что он никогда не может определить: что хорошо, а что - плохо, что справедливо, а что - несправедливо Я сказал ему: «Ах, вы правда не знаете? Так посмотрите: вы хотите дать кому-то пощечину, закатить этакую здоровенную оплеуху? Дайте сначала эту пощечину самому себе. Вы наверняка поймете, что для вас это нехорошо. Значит, все очень
просто, для него это тоже нехорошо». Как узнают, когда чают пощечину, что это нехорошо? Боже мой, какая ясность, какая мудрость, какой разум, — и все пришло с одним ударом!
Когда человек затронут сам, он всегда знает, что хорошо что плохо. Заденьте какого-нибудь человека, обидьте его, окорбите его, обворуйте его, надавайте ему пощечин, и он покажет вам, что знает все законы, все кодексы, всю юриспруденцию. Но в своем поведении по отношению к другим, вот что любопытно, он не знает, хорошо это или плохо. Когда человек клеветал, когда был бесчестным, сомневался, подозревал, критиковал, разлучал, когда он мешал людям идти к свету, он не знал хорошо это или плохо. Однако он вполне мог это узнать: ему надо было только встать на место этих людей. Иисус выразил эту великую истину, сказав: «Не делайте другим того, что не хотите, чтобы другие сделали вам». Все законы нравственности заключаются в этом.
Но вернемся к чистоте. Когда пришли все эти саддукеи и фарисеи и привели к Иисусу неверную жену, которую они хотели закидать камнями, как было предписано законом Моисея, что сделал Иисус? Он наклонился и начал писать на земле (до| последнего времени нам не открывали, что знаки, которые он чертил, были каббалистическими знаками), потом он сказал: «Пусть тот из вас, кто без греха, первым бросит в нее камень» Значит, только те, кто был чист, могли высказать свое мнение или осудить. И поскольку они вспомнили, что все они были более или менее замешаны в темных делах, они испугались. Да потому что они знали смысл знаков, которые начертал Иисус (эти знаки говорили, что если они не чисты, их постигнет после этого возмездие). Тогда один за другим, они удалились, о ставили Иисуса с этой женщиной. И Иисус сказал ей: «Так где же они? Никто не осудил тебя?» - «Никто, Господи». - «Так вот, и я не осуждаю. Иди теперь и больше не греши». Все знают этуисторию, но никто ее не понял. Вы скажете: «Как же так! Ведь священники и пасторы так много проповедовали на эту тему!»
Да в том то и дело, слишком много проповедовали и не поняли.
Почему люди не заметили, что только те, кто сам нечист, обвиняют других в нечистоте? Почему Иисус, который был чист не обвинил эту женщину? Именно поэтому я делаю фантастический вывод. Те, кто нечист, видят нечистоту повсюду и могут пристраститься к ней; в то время как те, кто чист, не занимаются нечистотой других, у них есть другие дела. Те, кто действительно чист, никогда не открывают рта, чтобы осудить кого-либо за его нечистоту, хотя они и имеют на это право; но они не делают этого, потому что они выше этого. Иисус, безусловно, имел право обвинить эту женщину, но он этого не сделал, потому что чистота не занимается нечистотой других.
Те, кто чист, стараются только очистить других, а те, кто нечист, всегда стремятся очернить, оклеветать их. Но ведь неблагородно очернять других! Оставьте каждого на Божий суд: если человек нечист, что же, тогда Небо у него отберет его красоту, его достоинства, его способности; он будет лишен всех благословений, но не вам его судить. А если вы хотите оклеветать кого-то, кто живет в чистоте, то что бы вы ни делали, он станет еще чище, светлее, сильнее, и вы сами будете терзаться, приговаривая: «Ах!.. У меня никак не получается ему навредить». Да, вот печальная участь тех, кто воображает, что они чисты и что они вправе судить других. Если человек подобен источнику, вы не сможете его загрязнить; и вместо того чтобы его осуждать, возьмите с него пример, станьте и вы источником, который, струясь, беспрерывно очищается.
За много лет я многое понял и не занимаюсь нечистотой других. Напротив, я принимаю их такими, какие они есть, я стараясь им помочь, дать им мою любовь, мой свет, а если они не принимают, то тем хуже для них! Если они не идут по этой светлой дороге, они рано или поздно окажутся в состоянии такого гниения и разложения, что все будут убегать от них. затыкая нос. Самые нечистые люди всегда не удовлетворены жизнью и вместо того чтобы трудиться над осуществлением высочайщего идеала, они интересуются только тем, что делают другие следят за ними, подозревают их и распространяют о них сплетни и клевету. Как раз это и есть нечистота: быть полным подозрений, зависти, ревности и всего отрицательного.
Теперь, чтобы дополнить то, что я говорил вам вчера. обращу ваше внимание еще на одно явление, над которым вы не задумывались и которое, однако, может вам кое-что разъяснить. Когда вы, например, выпиваете чашку кофе или другой стимулирующий напиток, силы кипят в вас и вы чувствуете себя более активным, в лучшем настроении, и даже ваша вера, ваша надежда и ваши умственные способности возрастают.
Таким образом стимуляция вашей нервной энергии производит действие во всех областях. Но вот другой случай: вы стали немного малокровным, апатичным, ваша жизненная сила тогда уменьшается и все остальное тоже ослабевает: ваша мысль уже не так ясна, ваша воля гораздо слабее, и вы теряете веру в себя. Снаружи нет больших изменений, но внутри что-то исчезло, и в результате этого слабеет все ваше существо. Потом жизненная сила так или иначе вновь возвращается, и вновь надежда, вновь большие планы. Таким образом, неудивительно, что у молодых и у всех людей, обладающих большой жизненной силой, больше надежды, больше храбрости, больше радости, больше любви, в то время как у пожилых людей.меньше энтузиазма, они больше устают, более пессимистичны и ходят, грустно опустив голову к земле... Да, грусть и уныние... Так вот, когда Иисус говорил: «Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком», он как раз понимал первостепенную роль жини. Но только, конечно, эта жизнь, о которой говорил Иисус, была не просто биологическая жизнь, жизнеспособность. Все люди уже обладают этой жизнью, они не нуждаются в том, чтобы Иисус им ее дал, тем более, что не эта жизнь производит чудесные результаты в духовном плане, так как с силами, которые находятся в желудке, в животе, в легких, в половых органах, человек только и думает о том, чтобы есть, пить, драться, спать с женщинами и т. д.
Значит, когда Иисус говорил о жизни, он подразумевал духовную жизнь, потому что именно это и есть настоящая жизнь, которая дает нам все возможности расцвета. Когда вы начинаете жить в этих потоках, исходящих прямо от Бога, вы становитесь благородными, верными, мудрыми, сильными. Эта жизнь всегда будет побуждать вас подниматься, сеять повсюду свет, надежду и любовь. Духовная жизнь способна пробудить в человеке самые лучшие мысли и чувства, и именно потому, что люди отказались от нее, они становятся все более алчными, грубыми, чувственными, подлыми и жестокими. Да, духовная жизнь, дорогие мои братья и сестры... вы должны беспрестанно стремиться познать ее, приблизиться к ней, открыть ее источник... Разумеется, это не так уж легко, потому что она приходит с очень больших высот, и нужна особая «установка», особый «трубопровод», чтобы уловить ее, заставить ее циркулировать в вас, чтобы она беспрерывно поила, поливала, вдохновляла вас. Но как только вы начнете вкушать такую жизнь, вы поймете, каковы преимущества этой жизни.
Если Иисус молился о том, чтобы у его учеников была такая жизнь, то, очевидно, у них ее еще не было. Конечно, они обладали чем-то, приближающимся к подлинной духовности, но квинтэссенцией духовной жизни они ие обладали. Если Иисус сказал им: «Я пошлю вам Дух», то, значит, они его еще не получили .Христиане думают, что апостолы были готовы принять все откровения. Но нет, именно благодаря Иисусу они стали готовы к этому. Иисус просил за них, и они получили эту духовную жизнь, которую называют вечной жизнью. Вечная жизнь есть не что иное, как духовная жизнь. Не надо понимать вечную жизнь как жизнь в бесконечном времени; нет, даже одна секунда, по своему качеству, может быть вечностью. Не продолжительность времени делает жизнь вечной, а качество духовной жизни, божественной жизни.
Хотя люди и не должны жить вечно, они могут жить вечной жизнью. Вечная жизнь никогда не означала бесконечную жизнь на Земле, как это думала секта, в которой все воображали, что никогда не умрут. И когда они умирали, то это, разумеется, было случайно. Значит, все они умирали случайно, и никто из них по воле Божьей. Любопытно, правда?.. Многие христиане еще пребывают в иллюзиях. Как они себя обманывают, это поразительно!.. Впрочем, не они одни. Есть много других сект, которые еще сохраняют ошибочные концепции; но когда-нибудь все это будет пересмотрено. Некоторые скажут: «Но вы тоже из их числа, ваше Учение - это секта». Ах! Нет, нет! Наше Учение-единственное, которое не является сектой. Я даже сказал однажды очень смелую вещь: я сказал, что даже католическая Церковь в настоящее время является сектой, потому что она не принимает некоторых всеобщих истин. Да, хотя слово «католический» и означает «всеобщий», католическая Церковь - секта. А наше Учение, напротив, это всеобщее Учение, и именно оно когда-нибудь будет распространено повсюду.
Вы скажете: «Конечно, вы для своей часовни проповедуете». В том-то и дело, что это не часовня, иначе я первый давно бы ее покинул. Да, я первый... А знаете ли вы. почему у нас нет храма? Потому что он всегда был бы маленьким, ограниченным, сделанным из человеческих материалов. Уже есть храм, единый храм Бога: вся Вселенная, поэтому не так уж необходимо строить другой храм. Впрочем, каждый из нас - маленький храм, и именно в этом храме нам надо совершать богослужения. Да, внутренне мы должны всегда быть в нашем собственном храме. Есть многие люди, которые не умеют уже молиться Господу, когда они не в церкви; как будто Господь есть только в церквях! Они не умеют входить в свой собственный храм; однако в Священном Писании сказано: «Вы храм Бога живого».
Да,вы храм, и вы должны сохранять этот храм опрятным и чистым.
Но христиане содержат свой храм обветшалым, наполненным отбросами, и один раз в год они ходят в храмы, построенные людьми. Так вот, это слишком мало, и так они не смогут преобразиться. Каждый день - целый день, целую ночь надо быть в своем собственном храме, никогда из него не выходить, и время от времени посещать великий храм природы. Вот философия будущего, религия будущего. Тогда, действительно, есть для человека надежда измениться, преобразиться, потому что день и ночь он будет в своем храме, чтобы очищать его, украшать его для того, чтобы Господь с ангелами пришли поселиться там. А сейчас люди один раз в год идут зажечь свечу!.. Но это же смехотворно, это нелепо! И даже один раз в неделю, это очень мало.
Когда люди еще не были так развиты, они назначили один день в неделю, чтобы ходить в церковь. Но в новой религии на это будет отведено семь дней в неделю; понимаете, вся неделя, вся жизнь... Только один день, это слишком легко... В другие шесть дней человек спекулировал, лгал, прелюбодействовал, а потом - на седьмой день, он заходил на несколько минут в церковь, опускал руку в святую воду, и все в порядке! Если бы это действовало, результаты были бы лучше. Я, во всяком случае, в не это верю. В этой области я самый большой нечестивец и неверующий. Я верую, но в вещи более действенные. Вы скажете:" Как же так, это ужасно, то, что вы нам рассказываете!" Нет. Основатели религий были большими психологами и большими педагогами, знали они делали; они знали человеческую природу и очень хорошо понимали, что в то время, когда было невозможно требовать от людей многого, они должны были ограничивать свои предписания.
Но настает время, когда люди скажут: «Один день, чтобы ходить в Церковь?.. Нет, я хочу быть там день и ночь, и спать, буду тоже в церкви». А в какой церкви? В их собственной церкви, в их собственном храме... потому что если вы сейчас принесете свой матрац в церковь, вы увидите, что с вами произойдет! Вот так. Таким образом, в новой религии люди будут есть, пить, спать, говорить, целоваться в своей собственной церкви по правилам святости. Вы скажете: «Боже мой, какой переворот!» Ну да, и это отрадно. Многие правила годились только для одной эпохи, и они изменятся. Будет новая философия, новая религия, которая будет религией живого Христа, подлинной религией Христа - солнечной религией. Многие века эту религию искажали, но теперь, наконец, люди познают ее.
Дорогие мои братья и сестры, желайте только духовной жизни, ведь когда эта духовная жизнь посетит вас - она включит все аппараты, находящиеся внутри вас, и ваш мозг будет лучше размышлять, ваше сердце будет больше радоваться, ваша воля лучше преодолеет препятствия, ваше физическое тело станет сильнее, и вам легче будет исполнять всякую работу.
Только что я говорил вам, что когда человек теряет свою жизненную силу, он перестает видеть, перестает чувствовать становится как мертвый. Однако же его органы, его способности при нем; у него ничего не отняли, только жизненной силы ему недостает. Но вот возвращается жизненная сила, и все нем вновь начинает работать. Как же тогда не понять, что так же обстоит дело и с духовной силой? В человеке существуют центры, чакры, всевозможные неизвестные устройства, если они не функционируют - значит нет «тока», нет «бензина», нет этой духовной энергии. В тот день, когда эта энергия сможет
провиться, она пробудит все другие центры, среди которых не только физические центры, но и центры психические, духовные, и человек начнет воспринимать существование и циркуляцию других сущностей, других создании, других сил. И тогда какое богатство мы увидим в его изысканиях, в его открытиях! до бесконечности... И все это произойдет от духовной энергии, которая пришла, чтобы всему дать пищу, все привести в действие.
Ваши цветы увядают, но вы поливаете их, и они снова оживают. Или же морковка лежит давно и вся сморщилась; вы погружаете ее в воду, и очень скоро она вновь становится твердой и крепкой. Что же произошло?.. Господь вложил неслыханное знание во все эти крохотные явления, которые происходят вокруг нас, но люди не наблюдают за ними, они не размышляют, чтобы понять, что все связано; вот почему люди не придают никакого значения чему бы то ни было. Вас удивляет, что самые мелкие явления о многом мне говорят? Ну да, это буквы в книге живой природы, и я занимаюсь их расшифровкой. Я останавливаю свое внимание на каждой букве и делаю необыкновенные открытия.
Так вот она, новая жизнь, дорогие мои братья и сестры, и когда я говорю «новая жизнь», я имею в виду только духовную жизнь, о которой говорил Иисус. Только в этой духовной жизни можно найти чистоту. Все Посвященные, которым удалось связаться сс божественным Источником, знают чистоту; каждый день они вкушают эту чистоту, прежде всего как ощущение легкости, светлости, свежести, ведь это ощущение является особенностью, свойством духовной жизни. Именно духовная жизнь день и ночь позволяет нам чувствовать, что мы прибраны,умыты, очищены, освящены.
Запомните хорошенько: чистота не там. где ее ищут. Именно в божественной жизни находится подлинная чистота, и, повторяю вам, когда вы живете этой божественной жизнью, никто не может вас запачкать. Даже если вас поливают грязью, даже если вас очерняют, вас не могут запачкать. В то время как если вы не живете божественной жизнью, то что бы вы ни делали, вы всегда будете чувствовать себя нечистым, запачканным чем-то липким, от чего не можете избавиться. Некоторые постоянно ощущают себя грешниками, преступниками, и они повторяют: «Я проклят... Я проклят...» На самом деле они не совершал никакого преступления, но они чувствуют себя нечистыми, они думают, что они прокляты, потому что божественная жизнь еще не посетила их.
Как только божественная жизнь придет вас посетить, никто и ничто не сможет вас запачкать, потому что нельзя загрязниться извне. Загрязняются только изнутри. Именно это хотел сказать Иисус: «Ничто внешнее, проникая в человека, не может сделать его нечистым. Ведь именно изнутри, из сердца людей, исходят порочные замыслы». Нечистота исходит изнутри: из сердца, из желаний, из мыслей; да, нечистота идет изнутри. Вы видите, так написано.
Бонфен, 28 августа 1966 года
Река жизни
Импровизированная лекция
В других лекциях я вам уже много говорил о десяти сефирот: Кетер, Хохма, Бина, Хесед, Гебура, Нецах, Ход, Иезод и Малхут. Я также вам уже сказал, что девятая сефира, Иезод, чье название означает «основа», руководит чистотой. Почему именно эта сефира представляет собой основу, мы сейчас увидим.
В сефире Иезод царит Господь Шадай Эль Хай, чье имя означает буквально: Всемогущий Живой Бог. Шадай Эль Хай - распространитель жизни. Именно в этой сефире находится ангельский чин Керубим (Ангелы в христианской религии), которых возглавляет Архангел Гавриил. Архангел Гавриил покровительствует рождению детей; таким образом, неслучайно упоминается в Священном Писании, что этот Архангел явился Марии, чтобы возвестить ей о рождении Христа, и Захарию, мужу Елисаветы, чтобы возвестить о рождении Иоанна Крестителя. Материальная часть сефиры Иезод - это Луна, по-древнееврейски Левана.
Луна - это символ женщины, воображения, то есть материи, которой можно придать бесконечное количетво форм, но она также и символ чистоты. Когда человеческое существо воплощается на Земле, его душа проходит через область Луны, и когда человек покидает Землю, его душа вновь проходит там, прежде чем направиться к другим областям. Таким образом Луна покровительствует рождению, нотакже и смерти. Вот видите, как тесно связана Луна с важнейшими проблемами бытия.
Вообще, о Луне есть много разных шуток. Про рассеянного человека говорят, что он как с Луны свалился, и даже в некоторых случаях люди рассказывают, что увидели обе полусферы Луны! Что касается сумасшедших, про них говорят, что они получили лунный удар (лунатики!), и похоже, что лунные удары куда опаснее солнечных! Так что Луна влияет на сумашедших, на чудаков, но это только ее низший аспект. В действительности у Луны есть несколько аспектов, но для простоты упомянем только два: сумрачная область, где находятся иллюзии, ложь, безумие, заблуждения, и другая область, которая представляет собой абсолютную чистоту, ясное видение вещей Многим поэтам нравится сумрачная область Луны; они гордятся, что вносят в свою поэзию элемент ирреального: фантазию, воображение, фантастичность, но этот мир расплывчатости и неточности, в который они укрываются, очень опасен, и многие из них кончили тем, что впали в безумие.
Каждая сефира представляет собой мир, имеющий о пределенную иерархию. В нижнем регионе Иезод находится пыль, облака, то есть иллюзии, заблуждения. Да, поскольку Иезод- это начало психической жизни, а психическая жизнь состоит прежде всего, из туманных областей, из расплывчатых и неопределенных форм. Вот почему те, кто не пошел дальше, чтобы| развиваться путем изучения и медитации, стали жертвами мнимых форм. Разумеется, Иезод - это область, гораздо более тонкая, чем Малхут, но часть, самая близкая к Малхут, не отличается большим светом, - она еще слишком влажная, слишком пыльная. Значит, надо пересечь эту зону, чтобы выйти за ее пределы... и там открыть для себя мир величайшего света, Тиферет- область Солнца.
Рассмотрим теперь вопрос, почему Иезод является сефиротом чистоты. Я сказал вам, что Шадай Эль Хай — распространитель жизни,и Керубим, Ангелы, принимают эту жизнь и передают ее людям. Но как мы убедились в предыдущей лекции, жизнь - это поток, река, проистекающая с больших высот, от Источника... Эта река жизни - сам Христос. Вот почему Иисус говорил : «Я есмь путь и истина и жизнь». Читая эти слова, Посвященный тотчас же видит образ реки, спускающейся с горы и впадающей в море. Путь, истина, жизнь... Что означают эти три слова? Путь - это ложе реки. Жизнь - это вода, текущая в ложе этой реки, а истина - это источник, откуда проистекает жизнь, откуда появляются все создания. Но можно дать и другое истолкование. Устье реки со всеми его излучинами - это путь мудрости, которая поднимается до самого ее источника - истины. Что касается воды, то это любовь, жизнь, ведь жизнь- это не что иное, как любовь, поскольку жизнь рождается от любви.
Так вот что хотел сказать Иисус: «Я путь мудрости, я вода любви, которая порождает божественную жизнь, и я источник истины, из которого проистекает эта жизнь, струящаяся вниз, чтобы напоить все создания». Вода - это символ жизни, любви. Все энергии, все силы, которые циркулируют в природе, в космосе, можно представить себе как воду, как жидкость, которая поливает, которая поит, которая поддерживает жизнь. Каждый день вы можете совершать этот обряд: пить мысленно из этой реки, которая стекает с вершин, утолять жажду из светлого и чистого источника, пребывать с ним рядом как можно дольше. Это упражнение производит необыкновенное действие.
Образ источника и реки имеет соответствие в духовной жизни - это как раз наше Учение, которое основывается на любви (вода), мудрости (ложе реки) и истине (источник).
Реки спускаются с гор, и таким образом, именно благодаря горам, может существовать жизнь на Земле. Горы - это великие антенны,через которые Земля сообщается с небом, они обеспечивают связь между Землей и небом. Своими вершинами они улавливают небесные силы и энергии, которые проявляются виде мощных и светозарных вихрей и волн. Именно благодаря присутствию этих сил развоплощенные духи часто посещают вершины гор; они омываются в этих воздушных потоках, чтобы стать сильнее, а потом вновь уходят делать свою работу во всем мире. Итак, вода, спускающаяся с гор, насыщена небесными флюидами.
Давайте еще подумаем об этом образе реки, и вы увидите все, что нам в нем откроется. Истоки реки очень высоко, в горах, потом она спускается к равнине. Когда источник пробивается, его вода еще очень чиста, кристальна, но мало-помалу спускаясь, она проходит через различные области, и поскольку жители этих областей не слишком совестливы, у них вошло в привычку кидать все свои отбросы и нечистоты в реку, не думаяI о жителях низлежащих областей, которым придется пить эту, уже загрязненную воду. Впрочем, и эти жители поступают точно так же. Вот почему, когда вода доходит до равнины, можно умереть, испив ее.
Что представляет собой эта река? Это один из самых глубоких символов. Это космическая река, упомянутая в Апокалипсисе, река жизни, которая утоляет жажду всех созданий. Эта река спускается к нам через все ангельские иерархии: Серафимы, Херувимы. Престолы, Господства. Власти, Силы. Начала, Архангелы,. Ангелы, и каждая добавляет к этой реке все свои достоинства и добродетели. Наконец, река протекает через область прославленных душ, пророков, великих Учителей, Посвященных, всех тех, кто достиг мудрости, чистоты, святости, и она их питает, она их поит, она их оживляет. Но когда река спускается еще ниже, в область обычных людей, то все происходит точно так же, как с рекой, которая стекает с гор и в которую постоянно кидают отбросы.
В ментальном, астральном и в физическом плане люди, того не ведая, постоянно бросают свои мысли и чувства в эту реку, которой является жизнь. Вот почему им приходится поедать отходы чужой жизнедеятельности, как головастикам в болоте, они не могут иначе, они не могут выйти, чтобы испить чистой воды. Болото можно сравнить с миром. Да, мир подобен болоту, куда головастики, лягушки и жабы изливают свои нечитоты: свои обиды, свою злобу, свое раздражение, - и все окружающие это поглощают.
Как и вода, жизнь окрашивается, загрязняется или очищается в зависимости от областей, через которые она проходит. Но, чистая она или загрязненная, жизнь всегда остается жизнью. Однако же и у нее есть степени, и в зависимости от того, через какие области она проходит и какие создания живут в этих областях, она обладает теми или иными свойствами. Не все получают из реки одинаковую жизнь. Часто некоторые люди говорят мне: «Учитель, ничего не поделаешь, такова жизнь!» И я отвечаю: «Да, такова жизнь, но какая жизнь? Жизнь жабы? Жизнь кабана? Жизнь крокодила?.. Или жизнь ангела?» У этой жизни, исходящей от Бога, есть степени, и она спускается в подземные области, чтобы питать низшие создания. Да, она питает даже бесов, иначе откуда, по-вашему, они получили свою жизнь? Пришлось бы предположить, что другой Бог создал другую жизнь, то есть что существует соперник Бога, такой же могущественный или даже более могущественный, чем Он. Нет, есть лишь один Бог, и он питает даже бесов. Но только бесы не получают самой чистой пищи, они должны довольствоваться остатками, а эти остатки уже грязны, заражены, гнилы.Впрочем, такова участь всех подземных созданий: они должны довольствоваться тем, что могут подъедать те очистки, которыепадают с высот божественной жизни.
Чтобы это понять, достаточно увидеть, что происходит на Земле сбродягами. Бродяги кормятся тем, что находят в мусорных ящиках, и они должны преподать нам урок. Они говорят нам: «Посмотрите на нас, мы не хотели ни учиться, ни работать, а теперь мы дошли до того, что ищем по мусорным ящикам корки и очистки, которые выбросили более обеспеченные люди, чем мы. Мы подобны подземным созданиям, которые должны довольствоваться очистками небесной жизни». Вот так бродяги дают всем урок, но кто понимает их язык?
Вы скажете: «Как же так? Бог питает создания, живущие в аду?» Разумеется, я знаю, что эта идея многих шокирует, но поразмыслите: эти низшие существа, эти демоны, которые приходят, чтобы мучить людей, откуда они взяли свою жизнь? Один Бог создает жизнь и распределяет ее. Если бы другие создания могли сотворить жизнь, они были бы так же могущественны, как Бог. Впрочем, именно это всегда губило христианскую религию: предположение, что у Бога есть враг, который вечно Ему противостоит... и что Ему нужны люди, чтобы помочь Ему в борьбе с этим противником! Как можно согласиться с подобным утверждением? Господь один имеет жизнь в своей власти, но щедрость Его так велика, что он не дает совсем умереть созданиям низшим, потому что они у него на службе.
Да, когда некоторые люди заслуживают урока, не Бог самолично должен им его преподать; он говорит слугам, вершителям правосудия (бесам): «Пойдите к такому-то и такому-то! встряхните их немного, чтобы они задумались». А если Господь хочет, чтобы его слуги трудились, он должен их хоть немного кормить. Разумеется, не лучшие и не самые большие куски перепадают им с Неба, но они сыты. И вот так я объясняю, что эта щедрость Бога содержит поразительную надежду на то, что даже эти падшие создания, если они очистятся и раскаются, когда-нибудь вернутся к Нему. Вы мне не верите, но тем не менее это так. Люди настолько жестоки, что они даже не хотят чтобы черти исправились; люди думают, что черти должны гореть в аду вечно. Но нет. Господь думает о том, как образумить их, заставить их вернуться к Нему. Но так как Он обла дает бесконечным терпением, Он не торопится, и поэтому есть еще на свете черти, чтобы мучить людей. Но сказано, что придет время, когда они больше не смогут их мучить, потому что будут связаны; и это время приближается.
Я уже несколько раз объяснял вам значение дракона в Апокалипсисе. В Апокалипсисе сказано, что дракон будет связан и брошен в пропасть на тысячу лет. А что с ним будут делать в это время? Так знайте, его так хорошо проучат, что когда он выйдет, он будет прекрасно воспитан, у него не останется ни зубов, ни когтей, ни яда. Да, внизу есть мастерские, где его подвергнут обработке, чтобы пообчистить с него грязь. Вы думаете, что достаточно запереть дракона на тысячу лег, чтобы он переродился? Как бы не так!...Дракон не может переродиться так просто. если его немного не помучить. Вот почему создания, которые в совершенстве владеют своим воспитательным ремеслом, займутся им. Они скажут ему: «Ага! Теперь настал твой черед. Ты довольно помучил людей, и тебя научат примерному поведению».
Вы недоумеваете, откуда я все это знаю... Но я это знаю просто потому, что я это прочел. А где я это прочел? Не в книгах людей, во всяком случае. Я больше не доверяю книгам людей, я слишком разочарован всеми ошибками и непоследовательностью, которые там нахожу, и больше я не трачу время на такое чтение. Теперь я читаю только книгу живой Природы, и эта книга мне открыла, что любовь Бога, жизнь Бога спускается до самых глубин земли и бездны. Даже там еще остаются частицы жизни, иначе никакое создание не могло бы существовать в этих регионах. Вы скажете: «Но жизнь создают ведь люди!»
Нет, дорогие мои братья и сестры, жизнь исходит от Бога, человек только передает ее. Человек не может создать жизнь;если бы он умел создавать жизнь, он мог бы не умирать. Человек только передает жизнь на некоторое время, но сам он не является творцом жизни.
Но вернемся к образу реки. Я говорил вам, что река божественной жизни спускается до самых глубин Земли... Но, достигнув дна, она очищается от всех отходов, которые накопились в ней по пути (ведь под землей существуют заводы со всяческими фильтрами и преобразователями), и снова, в другой форме, эта жизнь возвращается наверх. То же самое происходит с водой, спускающейся с гор; она достигает моря - грязная, мутная и засоренная, но под лучами Солнца она испаряется, снова поднимается вверх, потом снова опускается в виде дождя, снега, росы. Таково же явление кровообращения: кровь, выходящая чистой из легких, проходит через сердце, которое посылает ее во все органы, где она насыщается отходами, потом кровь возвращается в легкие, чтобы очиститься. Круговорот крови в теле, круговорот воды на Земле - вот книга природы, которую мы читаем. Все написано здесь, в этой книге, но люди еще не поняли, что природа - это книга, в которую Бог записал все свои законы. Бог выражает себя через явления природы, но люди не изучают природу, они предпочитают книги, написанные существами слабыми, больными и увечными.
Я только что говорил вам о бродягах, но в связи с этой темой, я могу более подробно показать вам соответствия, которые можно найти между внешней и внутренней жизнью. Когда люди очень богаты, они могут ходить в рестораны, где они найдут самую свежую и высококачественную пищу, в то время как бедные люди ходят в маленькие ресторанчики, где им готовяь супы и рагу из остатков пищи из больших ресторанов. Есть такие люди, которые не могут ходить даже в эти маленькие рестораны и которых как раз называют бродягами, люди, чья только корки черствого хлеба и отбросы, подбираемые ими в мусорных ящиках. Значит, как видите, у первых, богатых, есть много денег, чтобы купить самую свежую пищу, в то время как тем, у которых нет денег, приходится есть то, что выбрасывают другие. Так вот, в психическом, духовном плане происходит точно такое же явление, но возможно, что в этих планах вы увидите, как из мусорных ящиков едят именно богатые!
Во внутренней жизни можно наблюдать такую же иерархию. что и во внешней жизни. Когда у человека только прекрасные мысли и прекрасные чувства, его душа питается только небесной пищей. В то время как человек, спустившийся до низших ступеней жизни, поскольку он занят лишь своими обидами, своими вожделениями, своими грубыми желаниями, непрерывно беднеет, и таким образом, не может питаться в лучших «ресторанах» духовного мира. Он, подобно бродяге, вынужден есть все то, что выбросили другие, и он не может составить чистое и светлое духовное тело, потому что элементы, которые он подбирает, тусклы и грязны. Значит, если вы не хотите быть вынуждены поглощать то, что выбросили другие, вы должны не оставаться в низших областях, а подняться очень высоко. Вот великий секрет духовной жизни. Так же, как вы должны подняться очень высоко в горы, чтобы найти чистую воду, вы должны достигнуть источника, чтобы испить кристальной воды божественной любви. Надо быть богатым добродетелями, чтобы есть и пить в небесных ресторанах.
Рассмотрим теперь отношения, существующие между жизнью и чистотой. Я сказал вам, что Шадай Эль Хай - Господин жизни. На Древе сефирот Иезод является предпоследней сефирой. В действительности, она не расположена под другими;вертикальное расположение Древа Жизни, принятое в Каббале, это только способ изображения, представления. Есть десять сефирот: Кетер, Хохма, Бина, Хесед, Гебура, Тиферет, Нецах, Ход, Иезод, Малхут, и каждая из этих десяти сефирот выражает определенное качество, определенную добродетель Бога. Но нет десяти богов, а есть единый Бог. Шадай Эль Хай это тот же Бог, что и Эйхие, Эль или Элохим Гибор, но он появляется в Иезод в Своем аспекте создателя и распределителя жизни. В Древе сефирот никакое из проявлений Бога не является низшим по отношению к другому. Разница между сефирот существует лишь в том, что касается материи каждой из этих областей. От Кетер до Малхут материя становится все плотнее и плотнее, но между атрибутами Бога нег никакой качественной разницы.
Шадай Эль Хай является, таким образом, проявлением Бога в качестве создателя и распределителя жизни, но жизни самой чистой, той, которая исходит сверху, от Источника. Эта жизнь, бьющая ключом, омывает и очищает все на своем пути, ибо первая работа жизни состоит как раз в том, чтобы отбрасывать все нечистые элементы, вредящие ее проявлению. Вот почему чистота связана с жизнью, с божественной жизнью, очищающей все.
Магические силы и инструменты, которые ищут Посвященные, символически представлены кадуцеем Гермеса, магическим зеркалом, универсальной панацеей, эликсиром бессмертия, философским камнем... Существуют и другие символы. Но эти наиболее важные. Как я уже вам сказал, каждый из этих| инструментов соответствует на Древе Жизни определенной сефире центрального столба: кадуцей Гермеса - сефире Кетер, магическое зеркало - сефире Даат(Даат означатет "знание", является одиннадцатой сефирой Дерева сефирот. В Каббале упоминается редко), универсальная панацея - Тиферет, эликсир бессмертия - Иезод и философский камень - Малхут. Как видите, элексир бессмертия соответсвует Иезод_потому что Иезод представляет чистоту жизни, а чистая жизнь дарует бессмертие.
Не может быть чистоты у мертвого, потому что с застоем начинается гниение, брожение и разложение. После того как вы долго ходили или работали, вы чувствуете усталость, и вам нужно отдохнуть, чтобы позволить жизни, находящейся в крови, убрать отходы, которые накопились в ваших мускулах. Работа - это своего рода сгорание, и, как и всякое сгорание, она производит отходы, от которых надо избавиться, иначе они парализуют мускулы. Таким образом, именно жизнь убирает отходы, перенося их в другие области тела, откуда они выбрасываются через кожу, нос, рот и другие органы выделения: и человек вновь обретает силы.
Я уже сказал вам, что нечистоты - это чуждые элементы, которые не участвуют в построении вашего организма, от них надо избавляться, что и делает жизнь, иначе вы заболеете. Это начинается с усталости, затем приходит болезнь и, наконец! смерть. Усталость уже предупреждает о том, что слишком много отходов накопилось в нервной системе, печени или мускулах, и что надо дать организму возможность избавиться от отходов.
Одно то, что нечистота влечет за собой усталость или даже! паралич, уже доказывает, что она враг жизни. В то время как чистота, приносящая силу, здоровье, активность, - это друг жизни. Вот почему вы должны стремиться к чистоте во всех областях вашего существования. Я дал вам три слова, которые выражают чистоту в физическом плане, астральном плане и ментальном плане: опрятность, чистота, святость. Вы знаете, что происходит в физическом плане, когда вы съедаете загрязненные или испорченные продукты: вы заболеваете. И напротив, если вы едите здоровую пищу, вы чувствуете себя хорошо, вы более активны и меньше устаете. Вот почему последователям духовного учения советуют потреблять продукты конечно, питательные, но очень легкие и производящие как можно меньше отходов, и воздерживаться, например, от мяса и алкоголя, производящих огромное количество отходов, которые организм может вывести только с большим трудом.
То же явление происходит и в астральном плане. Когда мужчина вкусил, например, очень грубых удовольствий с женщинами ему требуется гораздо больше времени и сна, чтобы оправиться и вновь обрести ясность мысли: в психическом плане, он перегружен отходами, и его психическому организму требуется много времени, чтобы от них избавиться. В то время как те люди, которые, напротив, испытали ощущения тонкие, светлые, феерические, божественные, не перегружают свою нервную систему и им требуется совсем немного времени, совсем немного сна, чтобы вновь обрести свои силы.
Таким образом, вы видите преимущества чистой жизни во всех сферах, во всех областях, так как не только ваше здоровье улучшается, но и ваше сердце радуется, и ясность вашего разума возрастает до такой степени, что позволяет вам постигнуть самые всеобъемлющие идеи и проникнуть в самые глубокие тайны Мироздания. Иначе всегда будут покрывала, завесы, заслонки, мешающие вам увидеть и понять все, что достойно рассмотрения и понимания. Таким образом, нечистая жизнь, которой в настоящее время живет большинство людей, является наибольшим препятствием ко всякому пониманию и всякому развитию. Вы можете мне сейчас не верить, вы свободны, но то, что я вам говорю, проверено мной и другими до меня тоже: это остается в силе вечно.
А теперь я вам дам несколько способов очищения. Конечно, существуют внешние средства, например сосредоточение на предмете из сереба (так как среди металлов именно серебро связано с Луной) или погружение в воду. На самом деле эти средства только способствуют очищению, но они не могут нас очистить полностью. Если бы было достаточно подержать кусок серебра или погрузиться в водоем, чтобы стать чистым, это было бы слишком просто, на Земле тогда жили бы одни ангелы, - а это не так. Вспомните, что я сказал вам в предстоящей беседе. Чтобы очиститься, надо не только помыться, но и подняться очень высоко, чтобы пробудить мысли и чувства, которые сами будут чистыми, то есть бескорыстными,чуждыми эгоизма.
Вернемся к примеру воды. Вода учит нас, что есть два процесса очищения: инфильтрация и испарение. Путем инфильтрации вода просачивается в землю, и, пройдя через различные пласты, где она оставляет загрязнения, которыми насыщена, выходит очищенной, пригодной для питья. Этот путь символизирует путь большинства людей, которых постоянно теснят, обижают, подавляют другие люди или события, и именно благодаря этим страданиям, испытаниям, через которые они проходят, им, наконец, удается очиститься.
Но последователи учения выбирают второй метод. Их очищает Солнце, а не Земля. Так же, как вода испаряется под лучами Солнца, последователь учения, подставляющий себя действию лучей духовного Солнца, согревается и «поднимается» символически говоря, в воздух: он поглощает элементы. находящиеся в эфирных слоях атмосферы, и таким образом он очищается; потом он вновь спускается, чтобы «оросить» растения, животных, людей. Те, кто хочет очиститься мудростью и светом, не страдают.
При первом методе нужно пройти через темные, неизвестные и ужасные области Земли, в то время как второй метод позволяет видеть, созерцать и познавать благодаря лучам Солнца. Вода, падающая сверху, гораздо богаче и мощнее,чем вода, пробивающаяся источниками из земли, вот почему некоторых экспериментов алхимики советовали пользоваться дождевой водой или росой, поскольку они содержат небесные силы. Вода источника, хотя она и профильтрована, еще содержит грубые материи. Это подтверждается тем, что эта вода,будучи сильно минерализованной, не так хорошо отмывает, как дождевая вода.
Я могу преподать вам много упражнении по очищению, но сегодня я только быстро опишу те, которые вам будет легче всего проделать; только знайте, что надо заниматься ими многие годы, чтобы получить результаты.
Первое упражнение. Вы представляете себе, что поднялись очень высоко, на тысячи километров, и что там вам удается уловить прану, которая и есть чистая жизнь: вы пропускаете ее через себя, как небесный дождь, и она проникает во все ваши клетки. Делайте это упражнение, пока у вас не появится ощущение, что вы стали легче, что вам лучше дышится, что вы яснее видите.
Второе упражнение. Утром вы смотрите на Солнце и мысленно доходите до его центра, чтобы очиститься в его свете.
Третье упражнение. Вы стоите обнаженным на воздухе, представляя, как воздух проходит через вас и уносит все ваши нечистоты.
Четвертое упражнение. То же, что и предыдущее, но с водой -в ванне или же в море или в реке, но, конечно, выбрав уединенное место.
Пятое упражнение - это упражнение с землей. Вы идете в лес, например, и растягиваетесь на земле плашмя; вы выкапываете в земле маленькую ямку и, вложив пальцы в эту ямку, обращаетесь к земле, говоря: «О, Земля, моя мать, ты, что дала мне все элементы, которые составляют мое тело, я благодарю тебя. Но у меня есть к тебе одна просьба: возьми все нечистоты, которые накопились во мне, и пошли их вниз, на твои стройки и твои лаборатории, и вместо нечистот дай мне материи самые чистые, чтобы я мог делать свою работу в мире». Вы говорите это земле, а потом вы произносите формулу, которую я вам уже давно обещал дать, но еще не давал. Вот эта формула: Таро Тора Рота Тарота Ротаро. Это каббалистические поразительной эффективности. Так вот, вы произносите формулу и остаетесь на несколько минут погруженными медитацию. Тогда земля, разум земли вас слышит, и она отдает распоряжение своим работникам, чтобы они пришли и освободили вас от всех вредных и темных частиц, и вы чувствуете себя легким, освобожденным.
Ну вот, дорогие мои братья и сестры, я дал вам сегодня эти методы, но сможете ли вы их оценить? Принимая идеи, которые я вам приношу, вы уже освящаетесь. Да, эти идеи способны вас освятить. Я мог бы открыть вам еще многое, но время пока не пришло, и вы не смогли бы этого вынести. Вам еще многое предстоит познать, и вы должны подготовиться к этому.
Бонфен, 28 августа 1966 года
Душевный мир и чистота
Импровизированная лекция
Все это последнее время, дорогие мои братья и сестры, мы обращали свой взгляд на чистоту. Но я думаю, что сегодня было бы полезно сказать еще несколько слов по этому поводу, чтобы у вас сложилось еще более ясное представление об этом. Без чистоты, как вы уже убедились, невозможно быть здоровым и счастливым, но также невозможно изведать покой. Посвященные придают такое значение чистоте именно потому, что они поняли: при малейшей нечистоте в их физическом теле, в их чувствах или в их мыслях они уже теряют свой мир и спокойствие.
Мир и покой - это результат гармонии между всеми элементами, составляющими человека: духом, душой, разумом, сердцем, волей и даже физическим телом. И если так трудно его Достичь, то именно потому, что эти элементы редко пребывают в гармонии. Когда у человека умные мысли, его сердце, в которое проникло низменное чувство, может толкнуть его на безумные поступки. Или же, если он движим лучшими желаниями, парализована его воля. Как, по-вашему, он может в этой сумятице чувствовать душевный мир? Покой - это то, чего труднее всего достичь человеку. Но когда после колебаний и борьбы, после падений и побед человек достигает наконец торжества своей божественной природы над всеми бунтами и криками своей низшей природы, тогда и только тогда он может обрести покой. До этого ему, может быть, и случается пережить восхитительные минуты, но это ненадолго. Поэтому можно услышать, как люди говорят: «Я потерял покой».
Покой, подлинный покой невозможно потерять. Время от времени могут появляться некоторые волнения, но это только поверхностное движение; внутри, в глубине, царит мир. Это подобно океану: его поверхность всегда колеблется волнами , но в глубинах царит покой. Когда человеку удается достичь подлинного душевного мира внутри себя, то потрясения, которые могут происходить на поверхности, в физическом мире, никогда не смогут нарушить это прочное состояние, которого ему удалось достичь. Он чувствует себя защищенным, словно в крепости. В Псалме 91 говорится: «Живущий под кровом Всевышнего под сению Всемогущего покоится».
Этим высоким покровом является высшее Я. Когда человеку удается достичь самой высокой точки своего существа и больше не покидать ее, он начинает познавать покой. Этот покой - божественное невыразимое ощущение. Но прежде чем достичь этого состояния,]сколько побед человек должен одержать над своими желаниями, своими мыслями, своими поступками!
Я чувствую, что вы сейчас думаете: «Что вы такое нам рассказываете?.. Вы же сказали вначале, что опять будете говорить с нами о чистоте!» Но я и говорю вам о чистоте. Поскольку покой порождается гармонией, абсолютной согласованностью между всеми факторами и элементами, составляющими человеческое существо, эта гармония может существовать, только, когда все эти элементы очищены. Если они не согласуются между собой, то это значит, что к ним примешались загрязнения. Когда человек съел продукт, не подходящий ему, он плохо себя чувствует, он становится раздражительным; но стоит ему принять слабительное, и ему становится гораздо лучше. Нечистота уничтожает покой. Значит, чтобы достичь покоя, в первую очередь, надо работать над очищением себя, над устранением всех материй, которые могут препятствовать хорошей работе разума, сердца и воли. Настоящий Посвященный понял только одно: главное - это стать чистым, чистым, как горное озеро,чистым, как голубое небо, чистым, как кристалл, как солнечный свет... Поскольку именно этой чистотой он сможет достичь всего остального. Разумеется, не так просто реализовать чистоту Но. по крайней мере, надо ее понять, затем полюбить ее, желать ее всем своим существом, и, наконец, постараться осуществить ее в физическом плане
.
Если происходят расстройства в вашем физическом теле, в вашем сердце или в вашей мысли, то это значит, что вы приняли в себя нечистые элементы, а слово «нечистые» может означать «инородные». Ведь загрязнения являются нежелательными материями именно потому, что они чужды человеческому организму. Эти материи, может быть, и не грязны сами по себе, но их считают нечистыми, потому что обычно они не входят в состав человеческого существа, то есть в состав его физического или психического организма. Значит, они вредны, и от них надо избавиться. Если вы пребываете в тягостном, смятенном состоянии, это значит, что вы позволили загрязнению проникнуть в вас в форме мысли, чувства или чего-нибудь другого.
Некоторые люди жалуются, что они вечно притягивают несчастья - «Все беды на меня валятся, - говорят они, - и я не понимаю отчего». Однако это легко понять. Вы знаете, что молнию можно привлечь, устанавливая громоотводы. Громоотвод предназначен, чтобы «поймать» молнию и направить по намеченной траектории. А нечистота как раз и является своего рода «громоотводом». Любая материя имеет свойство притягивать соответствующие элементы, в своем роде «молнии», если хотите.
Так знайте, что каждое загрязнение, отложившееся где-то в физическом, астральном или ментальном теле, неминуемо при тягивает соответствующую «молнию», то есть особые волны, вибрации, связанные с ним. Присутствие загрязнения в опреде ленном месте - это самая верная гарантия, что когда-нибудь «молния» произведет свое действие в этом «месте»: болезнь или другие нарушения вдруг там появятся.
Таким образом, сегодня я даю вам ключ: каждое загрязнение, будь оно в ментальном, астральном или в физическом плане, влечет за собой нарушения; и когда я говорю «нарушения» - это еще полбеды, потому что загрязнения могут также быть причиной отравления, интоксикации и даже смерти. Таким образом, необходимо очищаться во всех планах - слабительными, клизмами, омовениями, купаниями, медитацией, молитвой, и только при этом условии вы будете спасены.
Все физические и нервные болезни объясняются наличием загрязнений в организме. Но, к сожалению, вместо того, чтобы понять, что надо очищаться, люди ищут лекарства, они ищутI всяческие внешние средства, и никогда не стремятся к внутреннему очищению. Вы скажете: «Есть люди, ведущие чистую жизнь, но, несмотря на это, они заболевают». Разумеется, в пище, в напитках, в воздухе, которым мы дышим, всегда есть много загрязнений, и мы ничего с этим не можем поделать. Пока вся Земля не будет очищена, люди будут страдать от загрязнений. Организм никогда не может избавиться от всех загрязнений, и чуждые материи, накапливающиеся в нем могут, например, препятствовать кровообращению. вызывая атеросклероз. Природа дала человеческому существу возможность жить сотни лет, но из-за нечистых веществ, которые ему приходится поглощать, ему суждено слабеть, стареть и умирать очень быстро.
Разумеется, если бы человек мог выпить несколько глотков эликсира бессмертной жизни, все загрязнения исчезли бы: его вены, артерии, все его сосуды раскупорились бы, и он вновь обрел
бы молодость. Эликсир бессмертнои жизни - это не что иное, как жидкость исключительной чистоты, которая может прочистить все сосуды физического тела. Он существовал в древности, и, может быть, еще сегодня есть существа, обладающие им. На самом деле реальный эликсир бессмертия есть повсюдц в природе: в земле, в океанах, в реках, в горах, в воздухе, в растениях и особенно в лучах Солнца, но в бесконечно малых дозах. и потребовались бы всевозможные аппараты, чтобы уловить его, сконденсировать и сохранить. Но когда утром мы наблюдаем восход Солнца, мы стремимся получить этот эликсир. который, подобно живой воде, циркулирует во всей природе. Каждый атом праны, каждая крошечная сфера, висящая в воздухе, наполнены духовной эссенцией. Когда мы сосредоточиваемся на Солнце, наше тело поглощает эти частицы, очищающие, укрепляющие, оживляющие нас.
Очищаясь, человек вводит жизнь внутрь себя. Разумеется, даже если он поддерживает в себе очень чистые мысли и чувства. ему все равно не удастся полностью избавиться в одном своем воплощении от всех загрязнений, накапливающихся в его физическом теле. Но, продолжая такую жизнь в течение нескольких воплощений, он увеличит свою чистоту. И поскольку человечество развивается и даже Земля трансформируется, в один прекрасный день (конечно, этот день настанет очень нескоро) все станет чистым, светлым, прозрачным, все будет сиять:камни, деревья, горы и даже тела людей. Вот каковы замыслы Бога.
Сегодня я открыл вам, что болезнь является следствием ,молнией, но это еще не значит, что вы должны порицать больных людей, говоря им: «Ага! Вы больны, потому что вы живете в нечистоте, - сказал Учитель». Нет, возможно, они ведут чистую жизнь, но загрязнения накопились в них
очень давно, и не надо теперь упрекать их в том, что давно прошло. Я обязан объяснять вам явления такими, как они есть, вы не должны пользоваться тем, что я вам говорю, чтобы порицать кого-либо.
Это наша общая участь: чистота оживляет нас, а загрязнения нас убивают. С этим ничего нельзя поделать, надо только стараться улучшить положение, обретая все большую власть над собой, следя за своими мыслями, чувствами и поступками. Но все исправить невозможно, так как вся Земля заражена. Если бы люди могли есть и пить абсолютно чистые продукты, физическое тело не было бы отравлено, и человек не умирал бы так быстро. Но куда можно пойти теперь, чтобы найти чистую пищу и напитки, чтобы дышать чистой атмосферой? Вся Земля загрязнена. Имея чистые мысли и чувства, можно отсрочить болезни и смерть, но нельзя совсем избежать их, так как физическое тело зависит от состояния, в котором находится вся Земля, все люди.
В психической сфере можно питаться элементами действительно чистыми, светлыми, небесными, но в физическом плане, с той пищей и теми напитками, которые можно найти в настоящее время, человек вынужден поглощать всяческие нечистые вещества. Даже хлеб, который мы едим, все напитки, которые мы пьем, загрязнены. Что касается молока, то пытались, конечно, устранить недостатки гигиены научными методами: коров больше не доят грязными руками, все делается механически,и в настоящее время молоко проверяется, стерилизуется, пастеризуется и т. д... Но хорошо ли это? Молоко больше не содержит бацилл, но оно также не содержит некоторых по-настоящему питательных элементов. Все это стоит еще изучить: когда хотят научными способами устранить некоторые отрицательные явления, вызывают другие подобные явления. Я не хочу сказать, что изыскания ученых бесполезны или вредны,нет, наоборот, именно благодаря их исследованиям продлилась человеческая жизнь... Но об этом мы поговорим в другой раз.
Вопрос чистоты когда-нибудь будет изучен везде и во всех аспектах. Неважно, будут это называть гигиеной или другим словом, но именно чистоту всегда будут изучать, чтобы продлить жизнь, избавиться от болезней и принести людям счастье.
Дорогие мои братья и сестры, думайте о чистоте, сосредоточитесь на ней день и ночь, и она отразится на вас чудесным образом. Речь идет о том, чтобы желать быть чистыми не из тщеславия, а потому что вы испытываете в этом потребность, а также для блага других, так как это пойдет на пользу всем людям. Чтобы суметь помочь другим, надо сначала помочь самому себе. Некто говорит вам: «У вас на лице пятно, подождите, я его сейчас сотру», и, не посмотрев сначала, чистые ли у него руки, в своем желании очистить вас, он пачкает вас своими руками, вымазанными в машинном масле! Часто люди видят нечистоту других, но не замечают своей собственной. Вот почему, если вы хотите помочь другим, надо прежде всего работать над тем, чтобы самому очиститься, освятиться. Конечно, это очень трудно, но это стоит трудов - велика награда за это!
Бонфен, 29 августа 1966 года
Волшебная сила доверия
Импровизированная лекция
Чтобы дополнить то, что я сказал вам в эти последние дни о чистоте, сегодня, я думаю, мне следует добавить еще несколько слов, чтобы вы получили ясное представление о мыслях и чувствах, которые вносят загрязнения в человеческое существо. Это вопрос, который мы должны рассмотреть с магической точки зрения, поскольку, как я вам уже часто говорил, для меня именно этот аспект наиболее важен. Пока человек не знает магического аспекта вещей, ему никогда не удастся приблизиться к сути. В настоящее время у людей вошло в обычай рассматривать вопросы со всех точек зрения: экономической, эстетической, химической, физической, механической, социальной, астрономической и т. д., но они никогда не рассматривают эти вопросы с магической точки зрения; и я повторяю: именно эта точка зрения самая важная.
Возьмем, например, мужа и его жену, начальника и его плотников, учителя и его учеников и рассмотрим, как обычно Развиваются события. Время от времени муж замечает, что его жена возвращается домой позднее, чем ожидалось, и тогда, без каких-либо доказательств, он подозревает, что она ему не верна... Что происходит тогда? Что представляют собой эти сомнения и подозрения с магической точки зрения? Что они влекут за собой? Вот чего люди не знают. Все они находят, что нормально и естественно подозревать свою жену и изводить её своим недоверием. Я не говорю, что никогда нет причин для
подозрений, вопрос лишь в том, чтобы прежде всего знать,
каковы в этот момент силы, которые человек, сам того не ведая, пробуждает и направляет, и каково будет действие этих сил. Иногда также бывает, что жена подозревает своего мужа, она ревнует, она мучает его, и оба они уничтожают самих себя, потому что их обуревают мысли и чувства самого низшего порядка. Или же начальник подозревает, что его служащий нечестен, что он одновременно работает на других, в то время как, со своей стороны, работник подозревает своего начальника , в том, что тот эксплуатирует его и хочет любой ценой уличить его в проступке, чтобы уволить его. Везде, везде циркулируют подозрения и сомнения...
Как я вам часто говорил, надо всегда учитывать существование двух натур человека: высшей натуры и низшей натуры, и таким образом, воздействие, которое вы оказываете на человека, зависит от сил, пробуждаемых вами в той или иной из его двух натур. Когда вы подозреваете кого-то, вы связываетесь с его низшей натурой и не только подкрепляете ее, но и получаете от нее ответные токи, и однажды у вас появляются недостатки и слабости того человека, которого вы беспрестанно донимаете подозрениями. Постоянно занимаясь недостатками других, вы открываете в самом себе дверь, чтобы принять их же, и, действуя таким образом, вы задерживаете свое развитие.
Итак, если у вас в голове только мысли о пороках и преступлениях людей, то вы притягиваете к себе все дурные сущности, которые находятся в вашем сопернике, в вашем соседе или в вашем муже, и не удивляйтесь, если в один прекрасный день вы почувствуете, что эти сущности заполонили вас. Это просто- напросто магическое явление. Верно также и обратное. Если вы решите больше не думать о недостатках человека, а соединится с его добродетелями, с его духом, то, знает он это или нет, между вами устанавливаются связи, взаимоотношения, токи, и з концов концов, когда-нибудь вы станете похожим на него. Все люди, знающие этот великий закон обмена, взаимопроникновения, слияния, перестают соединяться со слабостями других, а ищут наоборот, общества самых развитых людей, чтобы обменяться с ними. Так работают те, кто умен. Другие, эти бедные 'маленькие создания, слабые, несчастные, глупые, только и знают, что ожесточенно нападают на недостатки других, на уродства других, не подозревая о том, что их самих ожидает. Боже мой, как жаль, что не удается просветить людей! Они любят грязь, им нужна скандальная пресса, детективные романы, они не могут жить без этого корма. Очень редки те, кто ищет общества людей просвещенных, благородных, чистых: Святых, Учителей, Посвященных.
А теперь я покажу вам еще одно явление, которого вы не замечали. Когда вы подозреваете кого-либо, то вы, не отдавая себе в этом отчета, толкаете этого человека на тот поступок, в котором вы его подозреваете. Например муж подозревает свою жену в том, что она была в объятиях такого-то или такого-то, и обвиняет ее в неверности... На самом деле это неправда, и она протестует, она оправдывается, но ничего не поделаешь, муж болезненно ревнив и беспрерывно допрашивает ее о малейших ее поступках, устраивает ей сцены. Что же происходит через некоторое время? Эта женщина, которая всегда хотела оставаться верной своему мужу, доведена до того, что предает его, и сама первая этим удивлена, она не понимает, как дошла до того, что изменила мужу. Но ведь просто-напросто муж толкнул ее на это: да, своими обвинениями он создал благоприятные условия, он воздействовал на нее в астральном плане, и бедняжка в конце концов не выдержала. Тем не менее она была порядочной, она не хотела поддаваться... Итак, вы видите, как эти бедные невежды — мужья — роют яму своим собственным женам. То ж самое происходит с мужьями, которые, все время слышат: "Ах! Ты сделал это... Ах! Ах! Ты сделал то", в конце концов это делают. Надо же, чтобы слова соответствовали действительности!
Таким образом, женщины и мужчины — бессознательные творцы добра и зла. Почему так трудно понять этот психологический и магический закон? Люди удивительны, они способны изучить высшую математику, электронику, и все самое сложное, но эти совсем простые истины, которые может понять ребенок, они не могут постичь.
Вот почему мужчинам, женщинам, начальникам, работникам, учителям, ученикам, всем я дам замечательный метод вместо того чтобы вечно подпитывать сомнения и подозрения, насчет тех или иных людей, благодаря этому методу они.наконец, достигнут уверенности. Всю жизнь оставаться в подозрениях, никогда не имея никакого доказательства, - это досадно. Все-таки надо иметь доказательства!.. И чтобы найти доказательства насчет кого-либо, я дам вам лучший метод. Скажите про себя: «Мне надоело сомневаться, никогда не быть уверенным, теперь я хочу знать. (В добрый час! Наконец-то человек хочет знать - это лучше, чем только предполагать, мучиться и отравлять всем жизнь). Раз мой разум слеп и ничего не может мне сообщить, раз он все время оставляет меня в неуверенности, то ладно же, я в нем разочаровался: теперь я буду развивать свою интуицию и свое ясновидение!» И тогда вы начинаете огромную работу: вы концентрируетесь, вы медитируете, молитесь. поститесь и т. д... И когда в подобных упражнениях пройдет сорок или пятьдесят лет, вы станете ясновидящим , и, наконец, узнаете, изменяла ли вам ваша жена!
Да, да, дорогие мои братья и сестры, не смейтесь, при этом методе у вас, по крайней мере, будет уверенность. Вы скажете «Но это очень долго!» Конечно, это долго, но вы станете ясновидящим, это как-никак стоит всех трудов! А иначе, через пятьдесят, шестьдесят лет и даже больше, вы так и не узнаете, изменяла ли вам ваша жена, и умрете в большой печали оттого, что не узнали этого. Как видите, это очень серьезно, и я даю вам
наилучший способ. Надо пользоваться даже неведением и сомнениями, чтобы пойти по пути развития своих духовных качеств.
Теперь я объясню вам, что с вами произойдет. Жил-был король, который однажды, гуляя за городом, заметил корову, но корову такую красивую, с такими прелестными пятнами (их цвет, их форма и т. Д.). что он почти в нее влюбился. А эта корова принадлежала старому мудрецу, и когда король послал к нему человека из своей свиты, чтобы попросить у него его корову, мудрец ответил: «Нет, нет, я не отдам мою корову, она мне очень нужна». Узнав о таком ответе, король разгневался и скачал: «Ладно же, ее отберут у него силой!», и он послал несколько вооруженных слуг, чтобы взять корову. Но оказалось, чго эгот величественный мудрец обладает сверхъестественной силои: он только протянул руку и парализовал всех слуг короля, а потом он их к нему отослал. Тогда король послал за коровой целую армию. И снова мудрец протянул руку, парализовал армию, а потом отослал ее к королю.Король был очень огорчен, но более всего он чувствовал себя униженным. Он говорил себе: «Никто никогда не давал мне такой отпор, все мне повинуются, и только этот старик противится мне. Но я не уступлю: когда я чего-то хочу, я этого добиваюсь». И он стал думать, и размышлял долго... «Раз так, сказал он себе. - я пойду к нему переодетым и попрошу его научить меня тайнам его могущества, а когда я узнаю, как ему удается парализовать людей... тогда я возьму корову!» И он пошел к мудрецу и приветствовал его. «Господин Волшебник,-сказал он, - прими уверения в моем почтении, в моем уважении...Я слышал, что велика твоя слава во всем королевстве, и я хотел бы стать твоим учеником. Примешь ли ты меня?» Разумеется мудрец, который узнал его и прочел его мысли, сказал ему:"я принимаю тебя, я открою тебе мои секреты, и ты ста
нешь таким же могущественным, как я». Можете себе представить, как горд и счастлив был король. Итак, в течение долгих лет, день и ночь он стал делать упражнения, медитировать, очищаться, и в результате он стал таким просвещенным, таким развитым, таким мудрым... что обнаружил полное отсутсвие желания заполучить корову! Он забыл о ней.
Вот что произойдет с вами! Когда вы обретете чистоту, свет истинную силу, вы больше не захотите узнать, изменяла ли ваша жена или мошенник ли ваш Учитель. Вы обнаружите, это было настолько мелкое, настолько бесполезное беспокойство, что вам станет стыдно, и вы поступите, как король; вы оставите корову в покое. Вы скажете: «Да, но пятьдесят лет, это слишком!» Может, пройдет и не пятьдесят лет, а... шестьдесят! Какое может иметь значение, шестьдесят ли или восемьдесят лет пройдет? Главное - это то, что вы достигнете уверенности, Вы думаете, что уверенность не стоит того?
Все Посвященные стремятся лишь к уверенности, они не занимаются предположениями и сомнениями. Не думаете ли вы. что я живу в сомнениях? Нет, с самого начала я работаю с уверенностью, с доверием, и я доверяю людям. Я знаю, что многие люди находятся в неблагоприятном положении, потому что в жизни их преследовали неудачи, но что если я дам им маленький капитал (я говорю в символическом смысле), они смогут открыть лавочку и заработать столько денег, что потом отдадут мне этот капитал и даже смогут помочь многим другим. Таким образом, они тоже смогут дать некоторым взаймы, чтобы те смогли встать на ноги и избавиться от своих трудностей. Если бы Бог не доверял людям, никто из них не мог выжить. И я стараюсь действовать, как Господь. Многие люди приходили ко мне, я видел, что они бедняки, но я доверял и некоторые стали работать, учиться, и теперь они возвращают мне что-то из того, что я им дал. Если не доверять люаям. бедняги навечно останутся погрязшими в своих трудностях.
Без доверия ничего не может получиться. Даже когда вы
просто ведете свою машину, вам приходится доверять всем другим водителям, которые едут по дороге. Если вы беспрерывно гим в шть: «Ах! Этот сейчас со мной столкнется!.. Ох! Этот не умеет водить машину!..», вы так разволнуетесь, что не продвинетесь вперед ни на метр. Доверие совершенно необходимо,чтобы все функционировало нормально. Вы думаете, что когда я смотрю на некоторых людей, я не вижу пороков, которыми помечено их лицо? Предположим, что я не обладаю ни интуиций, ни ясновидением... Но я все-таки изучил физиогномику, и я не скажу вам, что я вижу! Впрочем, я этого никогда не говорю, я храню это про себя. Я доверяю всем, в этом и есть мой секрет. Именно благодаря этому доверию мне удается что-то сделать. Если бы я был недоверчивым, подозрительным, я никогда не создал бы Братство. Но никто не хочет брать с меня пример. Люди не хотят понять, что доверие пробуждает в других все божественное.
Когда вы доверяете человеку, даже если он пьяница, порочный, слабый, то это доверие, которое вы проявляете по отношению к нему, часто побуждает его исправиться, чтобы показать вам. что вы не ошиблись относительно его благородства и великодушия. Иногда даже преступнику удается переродиться, ссли вы ему доверяете. Доверие обезоруживает людей, но вы не хотите испробовать его силу. Конечно, время от времени по причине вашей доверчивости с вами случаются некоторые неприятности... Это риск профессии! Но сравните это со всем хорошим, что с вами произойдет, и вы увидите, что стоит доверять людям и впредь.
В ящике с грушами и яблоками всегда найдется несколько гнилых фруктов, и разве из-за них вы должны выбрасывать весь ящик? Из всех людей, которым я доверял, НекотоРые причинили мне много зла. Да, по насколько больше таких, которые готовы отплатить мне сторицей за мое доверие. Все те, кто не понял магической роли доверия, осторожны, замкнуты, сдержаны, подозрительны и слывут умными людьми. Возможно, никто их не укусит, но никто их и не полюбит. Так разве не стоит стерпеть несколько укусов, несколько уколов, ради того, чтобы в конце концов все люди были с вами? Может быть, некоторые окажутся не на высоте вашего доверия и предадут вас... Уж мне-то это знакомо. Но, под тем предлогом, что некоторые люди слабы, эгоистичны, злы, неблагодарны, разве, следует всех людей презирать, ненавидеть и окончательно отвергать?
Нет, дорогие мои братья и сестры, это нехорошая философия, и если многие люди дошли до этого, то только из-за своего невежества. Если бы они знали человеческую природу, если бы они знали магические законы, то вопреки несчастьям, неприятностям, вопреки злобе и предательству они продолжали бы доверять, просвещать людей, помогать им, делать их счастливыми, открывать им сокровища всей природы... Ведь когда-нибудь все те люди, причинившие им зло, заплачут горькими слезами, заметив, что они жестоко преследовали своих величайших благодетелей. Да, когда они увидят всю свою низость, они не будут знать, куда спрятаться, чтобы плакать. Когда я это понял, я выбрал доверие, любовь и терпение, и даже всех тех, кто только и думает, как бы выкопать мне могилу, я стараюсь выносить, и продолжаю давать им все лучшее, что у меня есть.
На самом деле нет более «жестокого» человека, чем Посвященный, так как он нашел самую страшную «месть». Он говорит себе: «Все другие люди мстят оружием и ужасными словми, но это неэффективно. Нельзя отомстить своим врагам, стараясь им навредить; есть другой способ «отомстить»: все время одаривать их, питать их, просвещать их, и однажды, когда они поймут, насколько они были подлыми и неблагодарными, они будут безутешны».
Несколько раз некоторые люди приходили ко мне в слезах, чтобы попросить у меня прощения. Да, они плакали, потому что понимали, что многие годы они преследовали меня, в то время как я, зная об этом, продолжал просвещать и связывать их с Небом. Нет создания, которое могло бы устоять против такой «мести». Вот почему я могу теперь поздравить себя с тем, что понял, в чем настоящая победа, настоящее торжество. Поверьте мне, люди не могут долго это понять. В конце концов, когда они видят, как они изгрызли и отравили сами себя, пока вы укреплялись и обогащались духовно, они ужасаются, поняв, в какую бездну они бросились.
А теперь я открою вам еще один закон. Все, кто внутренне живет в уродстве и темноте, и вокруг себя тоже видят только уродство и темноту. Это вы должны записать как абсолютную истину. Все нечестные, хитрые, несправедливые не могут поверить, что существуют люди порядочные, справедливые и добрые, поскольку они обо всех судят по себе. В то же время люди, обладающие большими достоинствами, не видят злобы, предательства, вероломства, они все видят только через призму достоинств, присущих им самим. Это закон. Сколько я встречал людей, которые никак не могут поверить в то, что другие так непорядочны и злы, и других людей, ни за что не желающих принять, что есть на земле исключительно великодушные личности. Человек видит все только собственными глазами, и он сам настраивает свои глаза своими мыслями и чувствами. Таким образом, если вы встретите людей, которые с вами только и говорят, что о чужих недостатках, то знайте, что им самим присущи эти недостатки, так как если бы они обладали благородством, добротой, честностью и, особенно, любовью, они нашли бы у других все эти хорошие качества.
Одно доказательство: почему мать считает своего ребенка ангельским, божественным? Потому что она его видит через свою любовь. В действительности этот ребенок не ангел, он может быть сорванцом... Но для матери он - ангел. И когда девушка любит юношу, она видит в нем небо, красоту поэзию; но в тот день, когда она в нем разочаруется или рассердится на него... если бы вы знали, что она видит! Она говорит- « Но это же чудовище! Это дьявол во плоти!» А как же получилось, что вчера он был божеством? Нельзя же до такой степени измениться за один день. Это она изменилась. Люди таковы, какими мы их видим, а видим мы их теми или иными в зависимости состояния, в котором мы сами находимся.
Так оставьте же других такими, какие они есть. Я так делаю: я позволяю братьям и сестрам делать то, что они хотят и даже если то, что они делают, не слишком порядочно, я не стараюсь их наказать. Я говорю себе, что есть другие, кго послал их на Землю и кто ими займется. Именно они дадут им несколько затрещин или лишат их некоторых возможностей. Я должен делать свою работу. Я не судья, я здесь должен только просвещать. Если бы я хотел, я позвал бы любого из вас, поставил бы его перед зеркалом и сказал бы ему: «Посмотри на эти следы на твоем лице. Это доказывает, что у тебя есть такие-то и такие-то слабости, такие-то и такие-то пороки. Ты можешь обманут всех, но не меня». Но я не делаю этого, потому что это не мое дело, есть другие, кто этим занимается. Я это знаю, я еще выношу некоторых людей, которые падают все ниже и деградируют, хотя я должен был бы им прямо сказать: «Уходите! Для вас это место закрыто». Но я их принимаю и закрываю двери только перед теми, кто действительно опасен для Браства. Пока то, что делают люди, не причиняет Братству катастрофического вреда, я оставляю их в покое, ими займется божественное правосудие.
Видите ли, дорогие мои братья и сестры, если бы я не открыл вам свои методы, свои намерения, вы не поняли бы образ действий. Но теперь я хочу, чтобы вам все было ясно,почему я не интересуюсь тем, что вы делаете тайно? Потому что именно я потерял бы от этого. Вы можете, если хотите заниматся всем низменным, что есть у других, и вы увидите
результаты этого; а я в это время занимаюсь только вашим
высщим существом, Божеством, которое есть в вас; я хочу освободить
его, дать ему пищу, и тогда я достигну всего Неба. У
меня в голове есть Наука. Если бы у меня ее не было, я тоже
поступал бы как все. Но благодаря моим знаниям, благодаря этому свету, данному мне Богом, я стараюсь пользоваться всем самым чудесным, что существует на свете. Почему вы не можете решиться поступать как я?
Отныне знайте: если вы хотите завоевать доверие Неба, никогда не открывайте вашу душу и ваши уши любой клевете, которую вам о ком-нибудь могут преподнести. Скажите клеветнику: «Послушайте, сейчас не время, мы здесь в божественной Школе, и нас ждет столько более прекрасных занятий! Почему мы должны пачкаться? Оставим все это!» В то время как обычно вы говорите напротив: «О! Расскажите, расскажите мне это...», и вы питаетесь грязью, как будто очень нуждаетесь в подобной пище. И, к сожалению, действительно, некоторые еще нуждаются в такой пище. Для чего люди собираются вместе? Чтобы связаться с Небом? Чтобы общаться с ангелами? Нет. чтобы утолить весьма низменные аппетиты. Вот для чего они встречаются. И когда они расскажут друг другу множество всяких адских и отвратительных историй... они счастливы! Но это поразительно, такое желание есть требуху! И вы еще думаете, что эти люди вегетарианцы!.. Нет, они еще весьма плотоядны - им нужны кишки, колбаса, свежая кровь. Да, с символической точки зрения это так. И после этого они хотят, чтобы их считали духовными!..
Почему вы побуждаете меня говорить с вами о таких неприятгых негативных предметах? Меня это не слишком радует. Япредпочел бы говорить с вами о божественной стороне человеческой природы, о ее красоте. Все мое существо стремится к доброму, светлому и чистому... Я знаю, как опасно останавливаться, даже в течение нескольких минут, на подобных вопросах. После этого я должен пойти и вымыться , потому
что, всего лишь говоря на такие темы, я себя чувствую так, как будто вывалялся в сточной канаве.
Если бы, по крайней мере, прежде чем о ком-то говорить,
люди были бы уверены в том,что хотят сказать. Но нет, все
говорят, не имея доказательств, без точной уверенности. Это
непорядочно, это неблагородно, это не по правилам. Вы не должны терпеть подобные вещи. Вы должны сказать: «Дайте мне доказательства или замолчите!» И вот что я вам скажу: я нашел метод. Поезжайте к великому мудрецу в Индию, в Тибет или еще куда-нибудь, и вместо того чтобы мучиться, гадая: изменила ли вам жена, обманщик ли ваш Учитель или же, правда ли , что такие-то и такие-то - убийцы или воры, вы проведете пятьдесят лет, упражняясь во всех духовных практиках, и в конце концов вы станете так великодушны, так возвышенны, что забудете почему вы страдали. Если у вас нет интуиции, развивайте ее, но не доверяйтесь вашему бедному рассудку, который вечно сомневается и приносит несчастье вам и всем окружающим. Вспомните романы, фильмы, театральные пьесы: сколько трагедий и драм имеют в своей основе сомнение, подозрение, недоверие!.. А теперь пусть кто угодно из вас скажет мне. что я не доверял Братству все эти годы. Только это я и делал - доверял .
Вы никогда не думаете, что однажды, когда вам придется предстать перед светлыми сущностями невидимого , они скажут вам: «Это мы говорили устами вашего Учителя. Почему вы не приняли во внимание его слова? А знаете ли вы, сколько вы теперь ему должны? Миллиарды». И они предъявят вам счет. Закон неумолим: вы получили, вы должны отдать. Вы скажете: «Итак, мы должны отдать ему все эти деньги?» Нет, он у вас ничего не просит. Просто вы должны будете когда-нибудь сделать для других то же, что он сделал для вас. Да, дорогие мои братья и сестры, когда-нибудь вы должны будете проявить по отношению к другим созданиям ту же самоотверженность, бескорыстие, ту же терпимость, ту же любовь. Так вы заплатите свои долги. Такова справедливость.
Я тоже получил очень многое. Невидимый мир занялся мной все еще занимается мной. Он просвещает меня, учит и теперь я перед ним в долгу за все милости, за все благословения, за все изобилие, за всю любовь, которые он дает мне день и ночь. Как я плачу этот долг? Работая для него, прокладывая ему дорогу, чтобы он смог осуществить свои замыслы. И вы, вы думаете, что вам удастся избежать расплаты? О! Как вы невежественны! Когда-нибудь вам тоже придется расплачиваться. Или уж не надо было ужинать в этом ресторане... я. конечно, говорю символически. Вы были в этом ресторане, вы там ели, и теперь все записано, вы должны платить... Разве не лучше платить и оставаться в этом ресторане? Да, это лучше. Камни не платят, но они и останутся камнями. Или, может быть, вы предпочитаете стать камнями?.. Итак, закон неумолим: вы получили - вы должны отдать; вы получили безвозмездно - и вы должны отдать безвозмездно.
Я хотел бы, чтобы сегодня вы поняли и чтобы вы решились раз и навсегда покончить с сомнениями и подозрениями. Повторяю, я занимаюсь только тем, в чем я уверен, даже в том, что касается вас. Я не гадаю, хорошие вы или плохие, целомудренные или порочные, умные или глупые, я знаю это, у меня нет сомнений. А теперь представим себе, что ко мне придут и станут рассказывать о вас ужасные вещи, вы думаете, что я сразу этому поверю? Нет, я проверю: я приглашу вас, я на вас посмотрю, я вас выслушаю и задам вам вопросы. На самом деле я буду работать тремя способами. Сначала интуицией: я попрошу существ невидимого мира сказать мне, как они видят вас сверху. Во-вторых, я использую свои познания в физиогномике; и в-третьих, я, может быть, посмотрю и ваш гороскоп. Тогда у меня будет абсолютная уверенность. Но вы, вы еще не
знаете, как вести расследования, и это очень печально.
Когда вы что-то знаете, хотя бы знайте хорошо! Но нет!"Я что-то видел... и... я ничего не видел". Всегда эта неясность туман. Я хочу, чтобы вы вышли из такого состояния, я хочу привести вас в страну уверенности. Мне скажут о ком-то: «Но это же пьяница...» или «Это вор... Это хулиган...» Я посмотрю в его лицо (ведь в лице есть области, которые на это указывают) также на его руки, его походку, его голос, поскольку именно этом человек проявляется целиком, даже когда он пытается что-то скрыть. Я не буду смотреть на его манеры - хорошо отрепетированные, артистичные, светские. Нет, я всмотрюсь в незаметные движения, которые он делает носом, глазами, пальцами. В своей манере держаться он замечательно натренирован, но в маленьких деталях никто не может скрыться. Однако поскольку люди не знают, куда смотреть, их легко обмануть. Есть мельчайшие детали, которые человек никогда в себе не замечает, не подозревая, что именно они его выдают.
А почему бы не попробовать так же изучить тех людей, которые все время распространяют подозрения, клевету и грязные измышления о других? Часто можно обнаружить, что многие женщины, желавшие иметь мужа или любовника, когда им это не удалось, начинают придумывать всяческие невероятные истории, обвиняя других во всем, что они сами не смогли сделать и из-за чего теперь страдают. Это называется вытеснением
из сознания, подавлением; и психоанализом изучено большое количество подобных случаев. Но самое грустное - это то, что им все верят. Вместо того чтобы проверить или даже изучить этих людей: их походку, их телосложение, их взгляд, их цвет кожи - или, к тому же, посмотреть в их гороскопе, не происходит ли эта агрессивность от дурного аспекта Луны или Марса, люди спешат им верить и так счастливы им верить. О да, у людей нет никаких физиогномических познаний, никакой интуиции. И в этих условиях, даже если величайшие Посвященные спустятся на Землю, никто не получит пользы от их присутствия, их будут все время подозревать.
Некоторые мужчины рассказывали мне ужасные истории про свою жену, и если верить им, вся их семейная жизнь была погублена. Но стоило мне позвать жену, и чтоже я обнаруживал? Ее муж был палачом, чудовищем, а она жертвой. Разумеется, бывало и наоборот. Женщины приходили ко мне жаловаться на своего мужа, и когда я видел мужа, я обнаруживал, что он просто несчастный человек, а его жена - мегера... совершенно необузданная! Поверьте мне, дорогие мои братья и сестры, не торопитесь высказывать свое мнение. Изучите всех, а потом, если хотите, высказывайте свое мнение о них. Но сначала потерпите, изучите их хорошенько.
Я говорю все это только для того, чтобы вы поняли: подозрение, злословие и бездоказательные обвинения нечисты. Это подтверждается тем, что они вас отравляют. Таким образом человек, желающий очиститься, должен покончить со всем этим и заменить это доверием, любовью и особенно бескорыстием. Все, кто работает в корыстных целях, собирают загрязнения астрального плана. В то время как люди, работающие ради божественной идеи, очищаются день и ночь. Именно эта идея очищает их.
Люди думают, что чистота заключается только в том, чтобы не смотреть на женщин, не касаться их... Вы можете на них смотреть, вы можете с ними разговаривать, вы можете гулять с ними , и вы никогда не загрязнитесь, если вы бескорыстны . Настоящая чистота - это совсем не то, что заставляет отворачивать глаза и опускать голову, как это рекомендовалось в прошлом спиритуалистами и духовенством. Я давно разочаровался в таком представлении о чистоте и святости. В течение веков для нас создавали представление о том, как якобы должен выглядеть нравственный, чистый и порядочный человек, и вот я изменил и опрокинул ЭТИ ПОНЯТИЯ, потому что я чувствую себя свободным, и мне нечего скрывать. Разумеется, я знаю, что если некоторые мудрецы предписывали такое поведение как наилучшее, у них были на это причины. Даже если сами были сильны, чисты и уверены в себе, они должны быпи принимать во внимание всех тех, кто не имел такого самообладания и кто мог поддаться искушению, смутиться. Таким образом была в этих предписаниях и разумная сторона. Но нельзя вечно сохранять одни и те же методы, нужно найти другие психологические методы на сегодняшний день.
Я прекрасно понимаю, что моя позиция шокирует некоторых людей. Когда они видят, что я не подчиняюсь старым традициям, они тотчас же начинают меня подозревать. Но эти традиции - только форма, внешняя сторона. Я тоже мог бы подчиняться им и обманывать всех: тайно я жил бы так, как мне нравится, а внешняя сторона моего поведения была бы безупречна. Сколько людей, думающих, что все судят только по внешним] проявлениям, соблюдают внешние формы поведения и в тайне предаются наихудшей безнравственности. Но я ни гроша не дам за внешнюю сторону, и если у вас нет ни интуиции, ни ясновидения, чтобы почувствовать, в какой чистоте живет человек, ну что же, тогда вы мне не нужны. Я хочу, чтобы у меня были братья и сестры, способные стать выше всех этих внешних форм и традиций, чтобы пойти дальше по пути чистоты. Если их будет лишь двое или трое, это ничего, я сделаю работу с ними.
Большинство людей не знает, что такое настоящая нравственность, настоящая чистота; они приводят всяческие цитаты, проповедуют всяческие благопристойные формы поведения, но жизнь не бьет в них ключом. Чистота не заключается не вл внешних формах и цитатах, чистота находится в интенсивности мысли и чувства, то есть в интенсивности духовной жизни. Это и есть настоящая чистота.
Да,и всем этим людям, застрявшим в старых представлениях,я скажу: «О вы, святые, вы, целомудренные и благородные существа., почему вы вечно пребываете в беспорядке, в дисгармонии, печали, отчаянии и болезнях? Как получилось, что чистота ничего вам не принесла? Вы, считающие, что находитесь на вершине совершенства, что вы получили? Ничего. Тогда что это за чистота? Истинная чистота приносит все. Почему вы так слабы? Почему вы так боязливы, беспокойны, тревожны и невежественны? Благодаря вашей чистоте?» Если они честные люди, они опустят головы и поймут. Нет на Земле человека, который бы испытывал к созданиям действительно чистым, непорочным и целомудренным такое уважение, как я. Но, Боже мой, чистота, делающая людей столь посредственными,- мне она не нужна, я к ней не стремлюсь. Чистота, как я ее понимаю, приносит все, она основа всему, фундамент, Иезод, так это называется в Каббале.
Бонфен, 30 августа 1966 года
Чистота слова
Импровизированная лекция
Говорят, что однажды один человек пришел к Магомету и сказал ему: «Я очень несчастен, так как дурно поступил по отношению к моему другу. Я несправедливо обвинил его, я оклеветал его, и теперь не знаю, как поправить дело. Что ты мне посоветуешь?» Магомет внимательно выслушал его и ответил: «Вот что ты должен сделать: перед каждым домом в городе положи по перу и приходи ко мне завтра». Человек ушел и сделал все так, как ему сказал Магомет: перед каждым городским домом он положил по перу и на следующий день опять пришел к Магомету. «Хорошо, - сказал Магомет, - теперь пойди собери перья и принеси их сюда». Через несколько часов человек вернулся: «О, Господин Пророк, ни одного пера я не нашел - ни одного пера!» Тогда Магомет сказал ему: «Вот так же и со словами: произнеся их однажды, ты уже не можешь их вернуть: они улетели». И человек ушел, весьма опечаленный.
А теперь мне бы хотелось продолжить эту тему. Предположим кто-то приходит ко мне и спрашивает, как устранить вред,принанесенный обвинениями, злословием или же оскорблеями. Я расскажу ему эту историю с Магометом, добавив еще кое-что очень важное. Я скажу ему: «Надо, чтобы ты снова говорил об этом человеке, но говорил совсем противоположное, то есть ты должен говорить о его достоинствах, о его добродетелях, о его благих намерениях. Поскольку в каждом человеке всегда имеется что-то хорошее, ты поищешь и найдешь это.
«И таким образом я исправлю свою ошибку?» - "Нет, это
невозможно, потому что произнесенные слова уже нанесли вред в невидимых областях и даже в видимых, но таким образом гы создашь нечто другое, что в какой-то мере извинит твои предыдущие слова. Когда настанет момент и карма заставит тебя платить долги, немного погодя проявятся также и последствия тех добрых слов, что ты произнес, и ты получишь утешение».
Что представляет собой слово? Это ракета, рассекающая пространство, вызывающая к жизни силы, пробуждающая сущности и приводящая к непоправимым последствиям. Да, на самом деле последствия непоправимы. Конечно, если бы можно было помочь сразу же, вреда не было бы, но чем больше времени проходит, тем больший вред наносят слова. «Да, но я все поправил, потому что я сказал противоположное». «За эти добрые слова ты будешь вознагражден, но за злые слова ты должен будешь заплатить, то есть ты будешь наказан». Вот о чем вы не знаете. Вы думаете, что все можно поправить? Нет, мои дорогие братья и сестры, нет, потому что совершенные вами добро и зло попадают в две разные области, в два разных слоя. Слои чередуются, и невозможно поймать брошенные слова, потому что они уже скрыты другими слоями, земными или неземными. Таким образом, время является здесь важным фактором.
Представьте, что вы отдали приказ огрубить кому-то голову, и те, кто исполнил ваши приказания, уже ушли... Что же вы можете теперь сделать, чтобы возместить ущерб, когда голова уже скатилась с плеч? Вы что же, приклеите ее на место? Коль приказ отдан, чго же потом можно сделать? Отдать другой приказ, то есть отправить других посланцев, других слуг, чтобы они запретили казнь. Но если прошло слишком много времени, то вы уже ничего не можете сделать. Вот поэтому Иисус сказал: " Прежде чем зайдет солнце, пойди и примирись с братом своим".
Это значит, что не надо выжидать, чтобы возместить вред, принесенный вами другим. Но заходящее Солнце символизирует также конец жизни, смерть. Значит, не надо ждать, когда окажетесь в другом мире, чтобы подумать о возмещении вреда от преступлений или же злоупотреблений, совершенных вами, так как справедливость, то есть карма, вступает в действие и заплатить приходится все, вплоть до последней копейки. Большинство людей не знает, как действует закон кармы: они позволяют кипеть своим страстям, они рассказывают что попало о тех и других; но однажды карма стучит в их двери и говорит: «Ну, теперь платите!» Значит, нужно сразу же исправлять последствия злых слов, не ожидая завтрашнего дня, потому что слово быстро улетает: это сила, мощь, которая пересекает пространство и действует.
Но вы должны все же знать, что существует еще более действенная сила, чем слово, - это мысль; и если вы немедленно мысленно приметесь за работу, то вы сможете поймать некоторые дурные слова. Конечно же, это трудно, потому что мысль и слово принадлежат к двум разным областям.
Слово принадлежит к физическому плану - это вибрация, колебания воздуха; в то время как мысль принадлежит уже к эфирной области. Но если вы хотите исправить дурные последствия ваших слов, вы можете сконцентрироваться и попросить служителей невидимого мира воспрепятствовать свершению зла. В этот момент вы не полностью устраняете вред, но вы избегаете наихудшего. Вы долждны действовать очень быстро, и ваша мысль должна быть очень интенсивной, иначе алгоритм казни будет запущен: жерве отрубят голову (символически выражаясь), и вы будете нести ответственность за весь ущерб, который вы причинили. Некоторые воображают, что достаточно извиниться за зло, которое они совершили. Нет, надо устранить вред, освободиться можно лишь таким образом. Сказать: «Я сожалею, извините меня...» - недостаточно. Когда вам делают подарок, вы говорите «спасибо», но слово «спасибо».не эквивалентно тому , что ВЬ|
получили. Таким же образом, слово «извините» не может устранить зло, которое вы совершили. Если вы подожгли чей-то дом, то недостаточно пойти извиниться, вы должны построить
ему новый дом, и только в этот момент вы будете прощены. Вы спросите: «Но если человек, которого я обидел, прощает меня?» Нет, вопрос не может быть урегулирован так легко, так как закон и человек - это не одно и то же; закон не прощает вас, он вас преследует до тех пор, пока вы все не исправите.
Конечно же, тот, кто простил, проявляет благородство, великодушие, и он освобождается от мучений, от печалей, удерживавших его в низших сферах. В то время как тот, кто не простил, страдает - он захвачен образом человека, причинившего ему зло, он все время о нем думает, он связан, он не эволюционирует. Если Иисус сказал, что надо прощать врагам своим,то это для того, чтобы человек освободился от отрицательных мыслей и злопамятства, которые разрушают его. Да, это удивительный закон. Но когда вы прощаете кому-то, проблема человека, причинившего вам зло, не урегулирована. Прощение освобождает того, с кем плохо обошлись, ущемили, оболгали, но не освобождает того, кто совершил зло. Чтобы освободиться, виновный должен исправить ошибку.
Когда вы кого-то оклеветали, вы лишили его уважения или счастья, и из этого следуют события, ужасные для него, для его эволюции. Предположите теперь, что вы пойдете попросить прощения у этого человека; если он вас простит, то, конечно, он освобождается, но так как вы не возместили ущерб, посянная вами клевета продолжает порождать змей, тигров, волков, выражаясь символически, которые будут уничтожать овец. Это значит, что дурные последствия ваших слов вредят также друзьям вашей жертвы. Значит, ничто не улажено. Теперь должны найти другие слова, другие мысли, другие силы, которые возмесгят вред. В этот момент вы будете прощены человеком, которому вы причинили вред, и законом, который спишет с вашего счета этот вред. Значит, не надо полагать, что вы всепривели в порядок благодаря извинениям; нет, порядок наступает для человека, который, прощая вас, хочет освободиться, но ситуация не упорядочена с точки зрения справедливости.
В Учении вам объясняются определенные законы для того, чтобы если у вас имеются какие-то низкие склонности, которые могут проявиться: гнев, язвительность, злоба или критиканство вы бы знали, по крайней мере, что можете сознательно от них избавиться. Это естественно, у всех людей есть подобные склонност и, но знание законов как раз и должно помочь в наведении порядка. Только ведь есть многие, не только отнюдь не желающие исправлять свои недостатки, но, к тому же, еще и гордящиеся своей храбростью, своей наглостью, грубостью: и это очень опасно, потому что таким образом они никогда не исправят то зло, что причинили, и в тот день, когда карма проявится. никто, абсолютно никто уже не сможет им помочь. Даже Иисус не смог спасти святого Иоанна Крестителя, настолько тяжела была его карма. Вы знаете, что в предыдущем воплощении Иоанн Креститель был пророком Илией и он повелел обезглавить четыреста пятьдесят поклонников Ваала. У него не было никакого права совершать подобное преступление, по тому ему пришлось заплатить, и он тоже был обезглавлен. Иисус сказал в Гефсиманском саду: «Кто с мечом придет, тот от меча и погибнет». Даже он не мог спасти Иоанна Крестителя.
Когда человек испытывает желание унижать и губить других, потому что жизнь очень трудна для него, у него не хватает денег, он чувствует себя обделенным и т. п... пусть он пойдет поплачет где-нибудь, но оставит в покое других, иначе однажды карма представит ему счет. Поскольку люди недовольны своей судьбой, они сердиты на весь мир и слова, которые они бросают в такие моменты, воистину разрущтельны: они исполнены силы, которая, может быть, и неизвестна, но она наносит вред другим людям. Делать такое непозволительно, вы должны знать об этом.
То есть необходимо, чтобы каждый человек следил за собой чтобы он видел опасность подобных тенденций, чтобы он понимал, что они являются слабостью, а не силой, которой можно гордиться. Если он примет меры и попытается победить, эти разрушительные силы, то однажды, рано или поздно, он одержит верх. Но он никогда не победит, если уверует в то, что действовать так, как это делает он, - это просто замечательно. И только если другой человек, подобный ему, встанет на его пути, даст ему отпор и, в свою очередь, раздавит его, будучи столь же гордым своим поведением, тогда и он обнаружит, что это не так уж справедливо и не так уж замечательно. О да, тот, кто силен, должен знать, что всегда найдется кто-то сильнее его, а тот, кто груб, встретит еще более грубого. Значит, надо принимать меры раньше, чем такое случится.
Один из самых могучих законов природы - это закон соответствий. Ваши мысли и ваши чувства имеют определенную природу, и они порождают в пространстве силы той же природы, которые направляются к вам в силу этого закона. Если ваши чувства и ваши мысли дурны, то и результат будет плохим; если же они хороши, то вы получите что-то хорошее. Поэтому Посвященные говорят нам: «Любите, и вас полюбят!» Когда любишь, это порождает такие же силы во всей Вселенной, и эти силы направлены на вас. Вы скажете: «Но что я сделал для Гос
пода Бога, чтобы все любили меня?» - «Но ведь ты подарил прекрасную любовь, которая теперь возвращается к тебе». А если кто-то несет ужасную, непримиримую ненависть, то однажды подобная же ненависть выплеснется на него и поглотит его. Но люди не знают этих истин, поэтому они всегда попадаются в ловушку.
Вы должны знать, что слово, произнесенное против кого-либо, трудно исправить, разве что вы немедленно начнете молиться, посылать много любви, много света. Но даже в таком случае како-то вред уже нанесен, и необходимо время, чтобы почувствовался эффект от ваших добрых мыслей. Слова Магомета, таким образом, несут глубокий смысл: перья улетели, их больше не найти. Испускайте благотворную, положительную силу, и вы получите благотворные, положительные результаты. Испускайте отрицательную силу, и вы получите отрицательные последствия. Вот таким образом сосуществуют добро и зло, но в двух различных слоях. Зло порождает зло, а добро порождает добро.
Представьте, что у вас есть поле: если вы одновременно посеете плевелы и добрые семена, то взойдут и те и другие, так как земля питает все семена, она равно питает и добро, и зло. Вы не можете сказать земле, что она глупа, что она должна была бы задушить плохие семена и дать расти только хорошим, потому что она вам ответит: «Я не понимаю, о чем вы говорите, я питаю и защищаю все семена. Для меня все хорошо, даже плохое хорошо». И вся природа скажет вам то же самое. Вы испускаете хорошие желания: урожай великолепен. Вы испускаете плохие желания: природа их питает и укрепляет подобным же образом. Значит, вы видите, что и плохая часть имеет право расти. До каких пор? До жатвы. В этот момент хозяин поля прикажет бросить в огонь сорняки и заполнить закрома ХоРошим зерном. Иисус говорил и об этом. Он знал, что зло, как добро, имеет право расти, но это забота человека - не сеять зло. Теперь вам ясно?
Те, кто в прошлом работал над своими добродетелями, способностями, артистическими или научными талантами, возвращаются в этом воплощении с плодами, с результатами.Они
посеяли, они взрастили, и теперь у них есть дары. Говорят, что
однажды один молодой человек попросил Моцарта дать ему
несколько советов о том, как сочинять симфонии. Моцарт ответил: «Но вы очень молоды, вам надо бы начать с того, чтобы
сочинять менуэты». - «Как? Я очень молод? А вы, вы ведь уже
в двенадцать лет писали симфонии!» - «Да, но я ни у кого не
спрашивал, как это надо делать». Вот и вся разница между
теми, кто работал в предыдущем воплощении, и теми, кто не
работал.
Вы спросите: «Но какая связь существует между словом и чистотой?» Надо ли мне в самом деле вам это объяснять? Слова, которые идут от души и от ума, вдохновлены всем, что есть самого бескорыстного и самого прекрасною. Они исполнены большой чистоты, потому что они пробуждают нечто божественное в человеке и никогда ничего не разрушают. Словом вы можете отскоблить, отмыть и очистить существа; как порыв ветра, как текущая река, слово может сделать все чистым и светлым. Но если вы измените природу слова, вы можете все испачкать. Значит, надо часто размышлять об этом и искать те слова, которыми можно очистить сердца людей. Да, но как очистить тех, у кого грубые аппетиты и желания? Слово способно на это, но оно должно идти с больших высот.
А сейчас запомните только то, что я вам сказал о слове, и, если Богу будет угодно, на днях мы продолжим заниматься вопросом чистоты. Потому что чистота - это замечательная наука. Все основано на чистоте. Чистота взгляда, чистота слова- чистота жеста, чувств, мысли, намерения, превращают человека в почти что божество. Только для этой титанической работы не так уж много кандидатов, потому что люди не отдают себе отчета в ее важности. Только Посвященные действительно ищут чистоту, потому что они знают, что если они не будут ее искать, если они не станут насыщенно жить ею, то они ни к чему не придут. Для них важно не общественное мнение; Посвяшенный хочет быть чистым перед Небом, и для этого он трудится днем и ночью, и он очень мало обращает внимание на мнение других людей о нем. Что может общественное мнение? Если человек нечист, то даже если общественное мнение считает его чистым, оно не в состоянии очистить его; а если он чист, то даже если оно клевещет на человека, запачкать его оно не в СОСТОЯНИИ.
Итак, дорогие мои братья и сестры, решитесь и вы тоже работать над чистотой, чтобы однажды мы смогли создать во всем мире сияющую державу, истинный очаг света, который очистит атмосферу всей Земли. Нет более прекрасной и более славной работы. Тот, кто стремится к истинной славе, славе божественной, должен посвятить себя одной лишь этой работе, и каково бы ни было мнение других людей о нем, пусть он своим образом жизни даст начало источнику живой воды, очищающей все вокруг себя. Чего стоит пост министра, генерала или президента в сравнении с этой грандиозной работой? Ничего. Я обязан сказать вам об этом, потому что зачастую вы не умеете отличить, каковы же лучшие виды деятельности и лучшие занятия в нашем мире.
Люди всегда выбирают такой вид деятельности, который принесет им наибольшее количество денег или же признание; они всегда хотят, чтобы служили им, а сами не желают служить никому. Иисус сказал: «А кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою». Стать слугой - это значит очистить создания, отмыть их от всей грязи, которая скопилась у них в мыслях и в сердцах. Тот, кто начинает с желания быть великим, будет обязан снова стать малым; со временем он все более уменьшается, никто больше не обращает на него внимания, и он исчезает. Его невежество сгубило его, ему надо было бы начать С того, чтобы быть маленьким, то есть быть слугой. Когда вы долго служили другим, они в конце концов осознают, сколько
вы для них сделали и, в свою очередь, начинают служить вам, и
хозяином становитесь вы. Вы отказываетесь, но они умоляют
вас управлять ими... Вы снова отказываетесь, и они силой сажают вас на трон, они надевают вам на голову корону, и вы вынуждны управлять. Но для того, чтобы произошло подобное, нужно, чтобы долго, очень долго вы соглашались быть лишь последним, быть слугой.
Бонфен, 1 сентября 1966