1 Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М.: «Наука». 1989. С. 296.
2 Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М.: «Наука». 1989. С. 297.
Аристотель определил бытие как существование вещи: «…ясно, что бытиё каждой вещи, обозначаемой как первичное и само по себе сущее, и сама эта вещь тождественны и составляют одно»1. Это однозначно.
Существование может и не следует называть бытиём, когда для этого есть понятный и вполне благозвучный термин «существование».
Марксистская философия здесь оказалась гораздо ближе к истине: «БЫТИЕ, филос. категория, обозначающая реальность, существующую объективно, вне и независимо от сознания человека. Филос. понимание Б. и его соотношения с сознанием определяет решение основного вопроса философии. Диалектич. материализм исходит из материалистич. решения основного вопроса философии, но, в противовес метафизич. материализму, не сводит Б. к предметно-веществ. миру, вычленяя различные уровни Б. – материально-предметную реальность, объективно-идеальное Б. (ценности культуры, общезначимые принципы и категории научного знания и др.), Б личности»2. Золотые слова!
«Различные уровни Бытия» это действительно очень точный и нужный термин. Золотые слова. Но им надо правильно пользоваться. Например, нижним материальным уровнем Бытия является материя. Всё материальное имеет в своём основании только элементарные частицы. Уберите мысленно эти частицы, и ни одного материального предмета в Бытии уже не останется.
А «бытие личности» – так это духовная жизнь человека. Зачем такой термин? Для красного словца? Скорее для пустословия.
Человек воспринимает термины текста и тем самым понимает сказанное автором. Ему трудно, если смысл сказанного в тексте далеко не совпадает с тем смыслом, который уже есть у него в понятии. Тогда ему приходится мучительно думать. Языковые ножницы – это самая настоящая беда.
Любая вещь в процессе существования изменяет свои состояния. Она не может быть тождественной самой себе уже в соседних состояниях из ряда происшедших. Процесс изменений любого существующего материального объекта – это непрерывный и последовательный ряд его состояний, где реально только последнее из всех уже происшедших. (См. Закон материальных изменений.)
П. Любая существующая вещь необходимо реальна только в своём последнем состоянии из ряда уже происшедших, и бо нереальная вещь – это вещь, отсутствующая в Бытии. Закон реальности. (2.1.0.) 84
Этот закон действителен для любого объекта.
____________________________________________
1 Аристотель. Соч. Т. 1. М., «Мысль», 1975. С. 197.
2 Философский энциклопедический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1989.
Одним из главных принципов Бытия является принцип существования.
П. Процесс существования любого предмета – это процесс непрерывной смены его состояний, где реально только последнее из всех уже происшедших. Принцип существования. (1.2.1.) 9
Процесс существования вещи – это процесс последовательной смены её состояний. Вещь может одновременно находиться только в одном своём состоянии, ибо два состояния одной вещи одновременно невозможны.
Бытиё – это все реально наличные сущности. И нет никакой необходимости использовать этот термин в нескольких смыслах. А чтобы его не путали с похожим термином, то он пишется с прописной буквы (это ведь реальная Вселенная) и заканчивается буквой «ё».
П. Бытиё – это всегда и необходимо есть всё сущее. Закон Бытия.
(2.1.0.) 85
Аристотель писал: «Итак, сущее, когда оно есть, необходимо есть; точно так же и не-сущее, когда его нет, необходимо не есть»1.
Парменида же он понял следующим образом: «что же касается Парменида, то он, кажется, говорит с большей проницательностью. Полагая, что наряду с сущим вообще нет ни какого не-сущего, он считает, что с необходимостью существует [только] одно, а именно сущее и больше ничего (об этом мы яснее сказали в сочинении о природе)»2.
В отношении сущего как единого, можно сказать, что все существующие материальные предметы необходимо связаны материальным взаимодействием в Материальном Единстве Мира. Это единство в данной философии называется материальной составляющей Бытия. Оно включает в своё содержание все материальные тела, все элементарные частицы и все кванты телесности. Пространства не материальны. Они являются тем, где существует материальная составляющая Бытия.
Положение Материального Единства Мира было создано марксистской философией. «Материальное единство мира раскрывается в развитии, во взаимодействии движущихся объектов, которое связывает их в единую систему. Всеобщий принцип развития, отмечал В. И. Ленин, надо соединить со «всеобщим принципом е д и н с т в а м и р а, природы, движения, материи etc».
____________________________________________________________
1 Аристотель. Соч. Т. 2. М., «Мысль», 1978. С. 102.
2 Аристотель. Соч. Т. 1. М., «Мысль», 1975. С. 77.
… Различные уровни организации материи (элементарные частицы, атомы молекулы, кристаллы, макротела, галактики) – это материальные объекты, представляющие собой звенья единой цепи развития материи в пространстве и времени»1. Золотые слова. Только одно это положение стоит иной онтологии.
П. Материальное Единство Мира – это единая материальная структура Бытия. Это единая материальная связь. Это единое ма териальное взаимодействие. (2.1.0.) 86
Всё связано. Марксистская философия прекрасно сформулировала истины о материальной составляющей Бытия. А вот сущность пространства и сущность информации там не получили своего должного освещения.
Интересно, но Аристотель почти всегда находится в «противофазе» с марксистской философией: «Те, кто признаёт Вселенную единой и какое-то естество как материю, считая таковое телесным и протяжённым, явно ошибаются во многих отношениях. В самом деле, они указывают элементы только для тел, а для бестелесного нет, хотя и существует бестелесное»2.
2008-10-02
____________________________________________________________
1 Диалектический и исторический материализм. М., Политиздат, 1971. С. 55.
1 Аристотель. Соч. Т. 1. М., «Мысль», 1975. С. 82.
ГЛАВА ВТОРАЯ
Материальная субстанция
2.2.1. Субстрат
Уже первые греческие философы искали то, из чего состоят все вещи. Можно привести несколько примеров:
«Так вот, большинство первых философов считало началом всего одни лишь материальные начала, а именно то, из чего состоят все вещи, из чего как первого они возникают и во что как в последнее они, погибая, превращаются, причём сущность хотя и остаётся, но изменяется в своих проявлениях, -- это они считают элементом и началом вещей. И поэтому они полагают, что ничто не возникает и не исчезает, ибо такое естество (physis) всегда сохраняется; подобно тому, как и про Сократа мы не говорим, что он вообще становится, когда становится прекрасным или образованным, или что он погибает, когда утрачивает эти свойства, так как остаётся субстрат – сам Сократ, точно так же, говорят они, не возникает и не исчезает всё остальное, ибо должно быть некоторое естество – или одно, или больше одного, откуда возникает всё остальное, в то время как само это естество сохраняется.
Относительно количества и вида такого начала не все учили одинаково. Фалес – основатель такого рода философии – утверждал, что начало – вода (поэтому он и утверждал, что земля находится на воде)»1.
Далее. «И так же как те, кто признаёт основную сущность единой, а всё остальное выводит из её свойств, принимая разрежённое и плотное за основания (archai) свойств [вещей], так и Левкипп и Демокрит утверждают, что отличия [атомов] суть причины всего остального. А этих отличий они указывают три: очертания, порядок и положение. Ибо сущее, говорят они, различается лишь «строем», «соприкосновением» и «поворотом»; из них «строй» -- это очертания, «соприкосновение» -- порядок, «поворот» – положение; а именно: A отличается от N очертаниями, AN от NA – порядком, Z от N – положением. А вопрос о движении, откуда и каким образом оно у существующего, и они подобно остальным легкомысленно обошли»2.
И ещё. «Всегда ведь лежит в основе что-нибудь, из чего [происходит] возникающее, например растения и животные из семени. Возникают же просто возникающие [предметы] или путём переоформления, как статуя из меди, или путём прибавления, как растущие [тела], или путём отнятия, как
_____________________________________
1 Аристотель. Соч. Т. 1. М., «Мысль», 1975. С. 71.
2 Аристотель. Соч. Т. 1. М., «Мысль», 1975. С. 75.
фигура Гермеса из камня, или путём становления, как дома, или же путём качественного изменения, как [вещи], изменяющиеся в отношении своей материи. Очевидно, что все возникающие таким образом [предметы] возникают из того или иного субстрата»1.
Но самые первые, самые точные и самые ценные идеи относительно материальной субстанции были высказаны Демокритом. Секст Эмпирик писал: «Демокрит же, отвергая [возможность] явного для внешних чувств, утверждает, что даже ничто из этого не явствует в истинном смысле, но только в смысле мнения, а истинным оказывается бытиё атомов и пустого. Именно, он говорит: «По установленному обычаю сладкое и по обычаю горькое, по обычаю тёплое, по обычаю холодное, по обычаю цветное, в действительности же – атомы и пустота»»2. Эта истинная идея Демокрита получила в нашей онтологии своё дальнейшее развитие. И только при её помощи нами были открыты кванты телесности и гиперпространство.
В общем, многие правильные предположения о природе материальной субстанции вещей были высказаны ещё в сочинениях древнегреческих философов.
Примечание : Термин «atomos», означающий «неделимый», был введен Демокритом. Он считал, что истинным оказывается только «бытиё атомов и пустого».
2008-10-12
2.2.2. Различные уровни организации материи
Это ключевое онтологическое положение. Оно является совершенно истинным и многое объясняет сразу. Сформулировала его марксистская философия. «Различные уровни организации материи (элементарные частицы, атомы молекулы, кристаллы, макротела, галактики) – это материальные объекты, представляющие собой звенья единой цепи развития материи в пространстве и времени»3.
И ведь действительно, познание Бытия начинается с познания сущностей материальных вещей. Ведь сущность вещи – это её содержание.
2008-10-12
______________________________________________
1 Аристотель. Соч. Т. 3. М., «Мысль» 1981. С. 56.
2 Секст Эмпирик. Соч.Т. 1. М., «Мысль», 1976. С. 87.
3 Диалектический и исторический материализм. М., Политиздат, 1971. С. 56.
2.2.3. Материальный уровень Бытия
Можно начать с элементарной частицы.
П. Элементарная частица это первооснова всего материального. Это квант материи. Все элементарные частицы составляют первый уровень организации всей материи (материальный уровень Бытия). Принцип материального уровня Бытия . (2.2.3.) 87
Из таких частиц, которые мы называем квантами материи, состоят все остальные материальные объекты. От атома до скоплений галактик и далее. Не только массу и электрический заряд, но и поля элементарных частиц наследуют состоящие из них объекты. Дело в том, что именно элементарные частицы составляют всё материальное содержание Бытия. На материальном уровне, кроме них, уже ничего более нет. Пространство не состоит из материи. И как здесь не вспомнить золотые слова Демокрита: «…в действительности же – атомы и пустота». Только благодаря этим словам нами были открыты кванты телесности и их элементарные физические поля.
Свободные элементарные частицы – это значительная часть материи. Можно сказать, что это «пыль» от звёздных катастроф. Именно эта «пыль» и излучения осуществляют весь перенос материи и энергии в космических масштабах. Потоки этих частиц и излучения путешествуют в космосе буквально «в никуда». Это с нашей точки зрения, поскольку мы сегодня безосновательно уверены в бесконечности физического пространства. Скорее всего, так оно или замкнуто каким-то образом, или есть какие-то механизмы возврата излучений. Вселенная ведь существует. Но если бы излучения рано или поздно не возвращались, то современная Вселенная оказалась бы просто невозможной.
Стабильные элементарные частицы составляют всю материю. Нестабильные частицы долго не живут. Да их и нельзя относить к материи, а только к квантовым реакциям. Материя – это ведь «то из чего». А что состоит из нестабильных частиц? Разве что они сами.
Протоны, нейтроны, позитроны и электроны, по нашим оценкам, составляют абсолютно большую часть всей материи, поскольку они входят в состав любого атома. Они относятся к стабильным элементарным частицам. Например, стабильность протона оценивается средним временем его жизни. Это примерно 10 32 года, что превышает предполагаемое время существования наблюдаемой Вселенной в миллиарды раз!
Нестабильные элементарные частицы со временем жизни 10 -6 – 10 -13 сек, образно говоря, так «почти не и существуют». И эти частицы следует отнести к процессам возникновения стабильных частиц. Во всяком случае, мы их рассматриваем именно в таком аспекте. Что, впрочем, никак не влияет на их существование.
Кванты излучения состоят из вещества, но не являются квантами материи, поскольку не являются элементами материальных тел. Для этого им ещё надо превратиться в стабильные элементарные частицы, или быть ими поглощёнными.
Материальный уровень Бытия – это все стабильные кванты материи. Но это не множество, а именно уровень. Если множество (количество) элементарных частиц называется материей, то материальный уровень – это уже иное. Это элементы. Эти моменты требуют чёткого понимания. Представьте себе объект в виде галактики. Все элементарные частицы галактики являются необходимыми элементами её структуры. Но эти же частицы одновременно принадлежат и роду материи. К её множеству. Понятно? Материя – это не элементы структуры, а множество. Один квант материи принадлежит и материальной структуре, и множеству себе подобных одновременно. Исходите из этого положения и избежите путаницы.
П. Квант материи всегда и необходимо первичен и по отношению к своей структуре, и по отношению к своему множеству. (2.2.3.) 87а
Любое множество существует только благодаря существованию его квантов, но не наоборот.
2008-10-12
2.2.4. Субматериальный уровень Бытия
Субматериальный уровень Бытия необходимо существует, поскольку существуют физические поля. Физическое поле не начинается с пустого места. И в Бытии есть предметы, с которых начинаются их собственные физические поля. Вот и будем искать эти предметы. Как единственные первоисточники физических полей они заметны познанию через их поля, поскольку действия физических полей не имеют границ.
Если рассмотреть все типы полей элементарных частиц, то оказывается, что они совсем не отличаются своим многообразием. Это гравитационные, электрические и магнитные поля.