Количество материального объекта – это его некоторый физический параметр (физическая величина).

 

 

Материальную структуру легко отличить от его материи. Структура – это все её элементы в организованном порядке материальной связи. Структура не существует без её элементов. Материя объекта принадлежит его материальной структуре в качестве физической величины (количества).

 

Предмет онтологии – это все физические стороны Бытия и его отдельных сущностей. И ещё в этот предмет входят все материальные объекты и процессы, связанные с возникновением, переносом и преобразованием информации.

 

П. Предметной областью онтологии являются физическая сторона всего сущего, включая каждую отдельную сущность, и факты об уже не существующих предметах, поскольку они являются соответствующими представителями своих предметов. (2.1.0.) 83

 

Предмет всегда первичен по отношению к любой его истине. Более того, получение принципов самой истины и её истинной теории невозможно без участия истинного онтологического принципа состояния материального объекта.

Так что, онтология – это первая из философских дисциплин. Это стратегическое положение, нарушение которого всегда и неизбежно приводит к совершенно искажённому представлению действительности.

Например, Парменид начал правильно, и тем самым первым получил многие истины, обойти молчанием которые просто было бы нечестно.

«фр. 6 Можно лишь то говорить и мыслить, что есть; бытие ведь

Есть, а ничто не есть: прошу тебя это обдумать.

 

фр. 8 «Было» – значит, не есть, не есть, если «некогда будет»»1.

 

П. Есть только то, что есть сейчас. (2.1.0.) 83а

 

Чего же сейчас нет – это уже небытиё. И в приведенной цитате термин «бытиё» имеет смысл существующей вещи. А существующая вещь – это вещь реальная. Причём реальность вещи – это не её качество, а наличие самой этой вещи теперь, сейчас, поскольку не бывает вещей более или менее реальных.

Бытиё (но уже с прописной буквы и с буквой ё) – это все реально существующие вещи и пространства вместе взятые. Вот именно о таком Бытии Парменид говорит далее:

«фр. 8. То же самое – мысль и то, о чём мысль возникает,

35. Ибо без бытия, о котором ее изрекают,

Мысли тебе не найти. Ибо нет и не будет другого

Сверх бытия ничего: Судьба его приковала

Быть целокупным, недвижным. Поэтому именем будет

Все, что приняли люди, за истину то полагая:

«Быть и не быть», «рождаться на свет и гибнуть бесследно»,

«Перемещаться» и «цвет изменять ослепительно яркий».

Но, поскольку есть крайний предел, оно завершенно

Отовсюду, подобное глыбе прекруглого Шара,

От середины везде равносильное, ибо не больше,

Но и не меньше вот тут должно его быть, чем вон там вот».2

Здесь термин «Бытиё» уже обозначает реальную Вселенную.

 

Всё в Бытии и перемещается, и свет изменяет, но самому Бытию двигаться уже некуда. И, действительно, если 3-х мерное физическое пространство входит в Бытиё, то о каком же его внешнем движении тогда вообще может идти речь?

 

П. Движение возможно только в трёхмерном пространстве. (2.1.0.) 83б

 

_______________________________________________________