Слайд 9. Поколение Z: будущее уже рядом
Слайд 10. Педагогическая мифология традиционного и нового в воспитании Педагог субъект воспитательного процесса, какой он?
Слайд 11. Цифровая социализация – опосредованный всеми доступными инфокоммуникационными технологиями процесс овладения и присвоения человеком социального опыта, приобретаемого в онлайн-контекстах и формирующего его цифровую личность, как часть реальной личности
Слайд 12.-13
Сама злободневность проблем воспитания обусловлена необходимостью формирования нового общественного сознания.
Каким оно должно быть? Из каких элементов будет складываться его структура?
Какое место в нем займут духовные ценности – общечеловеческие и национальные, в том числе и те, что были отброшены первыми годами перестройки?
В какой степени оно может в существующих условиях быть свободным от идеологической ангажированности?
От ответа на эти вопросы во многом зависит выработка тактических основ воспитания.
Исторический опыт свидетельствует, что новое общественное сознание нельзя ни искусственно изобрести, ни «позаимствовать» у другого народа, ни реанимировать из прошлого.
Каждый раз оно формируется на пересечении, по крайней мере, четырех «направляющих»:
- критического осмысления современной действительности;
- сохранения-восстановления традиций отечественной общественной мысли;
- учета положительного социокультурного опыта, накопленного в предшествующие годы;
- освоения мировой общественной мысли применительно к культурным традициям народа и потребностям современного развития общества.
Воспитание имеет Три вида целей: Идеальная; Перосонифицированная; Процессуальная
Л.М. Лузина: Педагоги, не только уважают право ребенка быть самим собой, не «препаририруют» ребенка к событиям, а создают со-бытийное общество взрослых и детей. Такие идеи являются альфой и омегой воспитательной деятельности.
Слайд 14. Общение, взаимодействие
Педагогически плодотворным можно признать лишь то усвоение навыков или знаний, которое связывает их с жизнью личности для нее самой.
Субъективизм ребенка и субъективизм педагога одинаково шатки и недостаточны, – необходимо опираться на объективную сферу, на те ценности, которые возвышаются над личностью и придают ей значительность.
Слайд 14. Проблема воспитания является одной из самых дискуссионных в современной педагогике. Суть воспитания — становление ребенка субъектом, а процесс воспитания — процесс личностно образующий... Отсюда известная иррациональность воспитания, его неодинаковость для вовлеченных в него субъектов, парадоксально различные результаты для детей, воспитывающихся, казалось бы, в одинаковой среде.
Это важно с учетом тенденции расширения учения о человеке от антропологии и культурологи до «гуманологии», призванной обобщить постчеловеческие концепции бытия и знание о живых и искусственных формах разума будет подниматься вопрос о том, какое место в системе человекознания сможет в будущем занять педагогика.
Современная педагогическая мысль все реже обращается к вопросам все-ленского масштаба, редуцируя методологическую проблематику до социально-го и технологического уровня (обеспечение Болонского процесса, проектирова-ние стандартов обучения, создание инновационных образовательных технологий и пр.).
На этом фоне вспоминается знаменитый трактат Я. А. Коменского «Всеобщий совет об исправлении дел человеческих», с его ярко выраженной философско-педагогической направленностью.
Там человек рассматривается как творец, от активности которого зависит совершенствование всего мира. В полной мере эта идея касается позиции ученого-педагога, который только в стремлении к осознанию природы глобальных изменений, происходящих вокруг, получает доступ к «исправлению дел человеческих» и влиянию на будущее состояние общества.