О великих достоинствах тех, кто боролся со своей страстью
Удерживавшему себя от страстей, наградой послужит Рай
Всевышний Аллах сказал: «Тому же, кто боялся предстать перед своим Господом и удерживал себя от страстей, пристанищем будет Рай» (79: 40-41).
Воистину, это величайшее благо! Что же может быть большим достоинством, чем Рай?!
Всевышний Аллах также сказал: «Аллах защитит их (благочестивых) от зла Судного дня и одарит их процветанием и радостью. А за то, что они проявили терпение, Он воздаст им Райскими садами и шелками» (76: 11-12).
В толковании аята: «А за то, что они проявили терпение, Он воздаст им Райскими садами и шелками», Абу Сулейман ад-Дарани сказал: “То есть за то, что они проявляли терпение в том, чтобы не потакать страстям”. Абу Ну’айм в “аль-Хилья” (9/268).
Сражение со своей страстью – это наилучший вид джихада
Со слов Абу Зарра (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Наилучший джихад – это твоё сражение со своей душой и со своей страстью, чтобы подчиниться Аллаху, Свят Он и Велик». Ибн Муллях в “аль-Амали” (2/3), Абу Ну’айм в “аль-Хилья” (2/249), ад-Дайлями в “аль-Фирдаус” (1/127). Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность этого хадиса. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” (1496).
Со слов Фадали ибн ‘Убайда (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) во время прощального паломничества сказал: «Не сообщить ли мне вам, кто такой истинно верующий (муъмин)? Это тот, кому люди могут доверить своё имущество и свою жизнь.
Мусульманином же является тот, кто не причиняет вреда другим людям своим языком и своими руками.
Мухаджиром является тот, кто удалился от ошибок и грехов.
А муджахидом является тот, кто борется со своей собственной душой, чтобы подчинить её Аллаху». Ахмад (6/21), ‘Абд ибн Хумайд (336). Шейхуль-Ислям Ибн Таймия и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “аль-Иман” (стр. 9), “ас-Сильсиля ас-сахиха” (549).
Ибрахим ибн Адхам сказал: “Самый сложный вид джихада – это джихад со своей страстью. И тот, кто запретит своей душе следовать за страстью, то поистине, он отдохнёт от мира этого и его испытаний, и будет защищён от его зла”. аль-Байхакъи в “Шу’аб аль-иман” (876).
Малик ибн Динар сказал: “Кто отдалялся от прикрас мира этого, тот является тем, кто одержал верх над своей страстью”. Абу Ну’айм в “аль-Хилья” (2/364).
Суфьян ас-Саури сказал: “Самый храбрый из людей тот, кто сильнее всех противится своей страсти”. См. “аль-Адаб аш-шар’ийя” (3/251).
Абу-ль-Хасан аль-Мауарди сказал: “Некоторые учёные говорили: «Аллах создал ангелов разумными без страсти; создал животных со страстью без разума; и создал сынов Адама с разумом и страстью. И тот, чей разум преобладает над страстью лучше, чем ангелы. А тот, чья страсть одолевает разум хуже, чем животные»”. См. “Адабу-ддунья уа-ддин” (стр. 31).
Пророческая мольба с защитой от страсти
За защитой от страсти часто обращался к Аллаху сам Пророк (мир ему и благословение Аллаха)!
Со слов Къутба ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) часто обращался к Аллаху со следующей мольбой: «О Аллах! Поистине, я прибегаю к Тебе за защитой от порицаемых качеств, дел, страстей и болезней!» ат-Тирмизи (3591), Ибн Хиббан (960), ат-Табарани (19/19). Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’» (1298).
اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء
/Аллахумма инни а’узубика мин мункаратиль-ахлякъи, уаль-а’мали, уаль-ахуаи, уаль-адуа/.
Просим Всевышнего Аллаха, чтобы Он защитил нас от пагубных страстей, сделал нас беспристрастными и облагодетельствовал прямым руководством!
И в завершение, хвала Всевышнему Аллаху – Господу миров,
мир и благословение нашему пророку Мухаммаду,
членам его семьи, сподвижникам и всем тем,
кто искренне последовал по их пути!