Это просто: понятия автоматически распознают образы восприятия «своих» предметов. И тем самым человек понимает практически моментально десятки предметов наблюдаемой ситуации.
Истинные понятия и представления являются основой правильного мышления. Ведь что такое мышление? Это формирование мысли. А сама мысль есть формируемое или изменяемое разумом новое знание (представление или понятие). «Размышляющей душе представления как бы заменяют ощущения»3.
«Иногда с помощью находящихся в душе образов или мыслей ум, словно видя глазами, рассуждает и принимает решения о будущем, исходя из настоящего»4. Здесь Аристотель однозначно сказал, что предмет мышления – это и есть представление. Золотые слова.
______________________________________
1 Асмус В.Ф. Античная философия. М.: «Высшая школа», 1976. С. 72.
2 Аристотель. Соч. Т. 1. М., «Мысль», 1975. С. 376.
3 Аристотель . Соч. Т. 1. М., «Мысль», 1975. С. 438.
4 Аристотель. Соч. Т. 1. М., «Мысль», 1975. С. 439.
П. Понятия и представления есть необходимые основания мышления (внутреннего рассмотрения). Предметы процесса мышления – это существующие впечатления, представления и понятия. Предмет мышления при этом необходимо находится в центре произвольного внимания* разума. Закон мышления. (Идея Аристотеля.) (1.2.7.) 19
Примечание : Термин «центр произвольного внимания» имеет два смысла.
Первый смысл: центр произвольного внимания – это психический орган разума, осуществляющий управление разумным вниманием. И если человек о чём-то думает, то он как бы частично отключен от восприятия. Тогда разум осуществляет восприятие в режиме непроизвольного внимания. У разума имеются два органа, которые являются центрами внимания. Это центры произвольного и непроизвольного внимания. Это медицинский факт.
Второй смысл: центр произвольного внимания – это центр воспринимаемой ситуации или определённый фрагмент мыслимого представления, впечатления или понятия. Этот центр подобен предмету, освещённому «солнечным зайчиком» внимания разума. И если предмет находится в центре внимания (смысл 2), то он, понятно, уже имеет высший приоритет в восприятии или в мышлении.
В данном принципе используется смысл 2. Подробно о внимании сказано в нашей гносеологии.
Интуиция отличается от мышления и понимания. Мышление – это процесс формирования мысли (текущего представления) предмета. А вот интуиция – это уже процесс быстрого, можно сказать, мгновенного и глубокого понимания предмета мысли. Понимание присуще и восприятию, и мышлению. Оно основано на мгновенной автоматической реакции понятия на «свой» предмет. Это сотые доли секунды. Есть нужное понятие предмета – есть и понимание. А вот интуиция (интуитивное понимание предмета) – это уже работа не одного понятия, а их ассоциации. Сегодня существует полная и истинная теория интуиции (13-я глава Гносеологии).
П. Интуиция – это правильное и глубокое понимание предмета сразу, но не одним понятием, а их ассоциацией. Где главное понятие ассоциации – это понятие этого предмета, а другие, ассоциированные понятия – это понятия, родственные главному и связанные с ним несколькими одинаковыми признаками. Истинная интуиция необходимо требует истинных понятий. Закон интуиции. (1.2.7.) 20
В момент интуитивного вывода родственные понятия, как и главное понятие ассоциации, находятся в возбуждённом состоянии уже не сотую долю секунды, как при понимании, а значительно дольше. Причём, если главное понятие возбуждено полностью (оно ведь в центре произвольного внимания), то у родственных понятий возбуждены только признаки, одноимённые признакам главного понятия.