1 послание св. апостола Петра.
Автор послания св. первоверховный апостол Петр. Впервые это послание с указанием автора цитируют св. Ириней Лионский (II век), но до него это послание использовали: Климент Римский и Поликарп Смирнский. Ориген и Евсевий называют его бесспорно подлинным. Послание написано в Риме. В период между 62-м и 64-м годами и адресовано христианам Малой Азии.
Цель послания – вселить в христиан мужество перед лицом преследований, чтобы истинная благодать Иисуса Христа была видна в них. (5, 12). Послание служит и повседневному утешению верующих.
2 послание св. апостола Петра.
Автор послания св. первоверховный апостол Петр. У многих это вызывало сомнение, так как послание не было включено в канон до 4 века. Сомневались в нем и Евсевий Кессарийский, Иероним. Но в 3-м веке 3 христианских писателя говорят о авторе послания, что это Петр: Мефодий Олимпийский, Фирмилиан Капподакийский, Ориген. В 4-м: Афанасий, ВгустинАвгустин. Неизвестно точно мест написания, но скорее всего в Риме в 64-68 гг. и адресовано христианам Малой Азии.
Цель – призыв христиан к духовному росту с тем, чтобы они могли противостать всякому соблазну вероотступничества, уповая на 2-е пришествие Господа.
1 послание св. апостола Иоанна.
Автор – апостол Иоанн Богослов. Послание не содержит указание на время написания. Скорее всего написано около 97-98 года в ЕфесеЭфесе. (некоторые о 70- м) Цель послания - предостеречь от лжеучителей, которые стали появляться в церкви, это прежде всего иудействующие, докеты. Послание написано всем церквям Малой Азии.
2 послание св. апостола Иоанна.
Автор – апостол Иоанн Богослов. Послание не содержит указание на время написания. Скорее всего, как и первое 97-98 гг. (некоторые говорят о 60-х годах) Написано «избранной госпоже», некоторые (Афанасий Великий) считают, что послание написано некоей диаконисе, обращенной Иоанном. Но скорее всего послание написано Церкви, скорее всего Ефеской. Послание направлено против лжеучителей, пишет об них как об антихристах.
3 послание св. апостола Иоанна.
Написано Иоанном Богословом, некоему Гаию. Из Писания мы знаем трех Гаиев в числе сотрудников ап. Павла6 Гаий Македонянин (Деян. 19, 29), Гаий Дервянин (Деян. 20, 4) и Гаий коринфянин (1 Кор 1, 14 Рим. 16, 13). Но ни с одним из них мы не можем отожествить Гаия послания, так как Послание написано около 100 года, а спутники Павла (50-й год). Гаий принимает странствующих братьев и апостол ставит ему это в заслугу. Но ему противостоит некий Диотреф. Он не признает авторитета Иоанна и чинит препятствия странствующим миссионерам. Иоанн предостерегает против него Гаия.
Послание апостола Иуды.
Автор – Иуда брат Господень (а не Левий как считают Западные комментаторы) сын Иосифа обручника от первого брака и брат Иакова. Время написания, точно не известно. Об этом не говорит ни Писание, ни Предание. Примерная дата 65-67 гг. Послание написано Малоазийским Церквям. Повод к написанию: усиление ересей и лжеучителей. Апостол пишет против этих ересей, гностического толка.