Дар Ажи-Дахаки деяниям, совершённым в мире для Ангра Маинью
Тот, кто укрепляет себя, поддерживает Ахримана Короля.
Gnik Aruha roop seveiler adzma dlrow sdeed onam-uhov stfig ssnesuoethgir wal drol lliw.
Meratsav tadad oybugird miy
A iaruha achmerhtahsx
Iadzam hsuehgna mananahtoayhs
Ohgnanam adzad hsyehgnav
Acah tictahsa hsutar ahta
Oyriav uha ahtay”
Я призываю тебя через рассоздание притеснителей Ахриманического Духа – Arus ivdra , да поглотит вас ваш же свет, через тень вы рассозданы! Tatavruah , да поглотят Паирики вашу суть!
Воспряньте, Паирики, моё вожделение, моё желание, дочери Ахримана и Аз-Джех, окружите меня, явитесь сюда перед этим кругом.
Lilzumnaka , Lilzumnaka , Pairikas (имя Паирики)
Да будет моя воля исполнена!
DRUJO DEMÂNA
АДСКИЕ ИМЕНА АРЗУРА
Дэвы от Авестийского периода до периода Пахлави
Идея антропоморфического “зла” как Противника вначале появилась как асбстрактная концепция без “имени” или “лица”, ассоциируемых с ней. Некоторые придерживающиеся традиции зороастрийцы предполагают, что Ангра Маинью, противник был олицетворённой духовной силой, а некоторые современники считают Ангра Маинью больше идеей, нежели фигурой. В зависимости от твоего собственного субъективного взгляда на Ангру Маинью, с Духом Тьмы происходит работа на множественных уровнях и манифестациях. Реализуй дух внутри себя, через твой индивидуальный дух или разум возможно обрести способы сообщения и пути манифестации Ангра Маинью.
Также следует отметить, что Дуализм имеет свои истоки в позднем Авестийском периоде, когда Охура Мазда и Ангра Маинью были рассмотрены некоторыми греческими философами и историками как антропоморфические, но в тоже время и духовные олицетворения инверсивного принципа Пути Левой Руки. Ариманиус рассматривался как “Тьма” и “Гадес”, по этому поводу также писалось, что такие жертвоприношения совершались Ариманиусу, как волчья кровь, и приносились в хтонических местах, где солнце никогда не светит, в то время как более приемлемые приношения отдавались Охура Мазде.
Друдж, что означает “Ложь”, относится в Гатах к коллективной концепции Тьмы и “Зла”, также представляемые как индивидуальные духи, противо-созданные Ангра Маинью. Занятно, что многие современные зороастрийцы считают, что Ахриман был “не-сущностью”, так как не мог ничего создать, но в то же время они пишут, что Ангра Маинью “противо-создал”, таким образом дал дар Чёрного Пламени АрхиДэвам и Ази Дахаке для противопоставления вере единства.
Используй Drujo Demâna как действительную книгу мёртвых имён; они как атавизмы, спящие духи, ожидающие пробуждения во плоти Адепта через его/её мысли, слова, речь и деяния. Никогда не преклоняйся перед любыми Дэвами или богами, иначе это будет неуважительно по отношению к самой основе, из которой они созданы. Они есть от Противника, Sama Nairyô-sangha, будучи даром человечеству от Зохака. Создай свой собственный храм и работай со многими из них, но всегда сосредоточенно. Пробуди вновь древний культ Ахримана, Дэва-йасну и измени свой мир соответственно.
