Женщина Блуда – Тёмный первобытный инстинкт и демонические духи.
В еврейском фольклоре, что весьма интересно, Лилит (Аз или Джех) появляется как свирепая Королева Ведьм, Мать колдовского искусства вместе с Каином. Связь между Вадак и Зохаком равна в рассомтрении с Каином и Лилит.
“Королева демонов есть Лилит, изображаемая с крыльями и длинными ниспадающими волосами, и называема “Матерью Ахримана”. Когда Адам, во время наказания за грех, отделился от евы на 130 лет, он, через нечистые желания заполонил землю демонами, или shedim , lilin , и злыми духами, и согласно Псевдо-Сираху (“ Alhabetum Siracidis ,” ed . Steinschneider , p . 23) это была Лилит, как любовница Адама, кто породила их.” – The Jewish Encyclopedia , Emil G . Hirsch , Richard Gottheil , Kaufmann Kohler , Isaac Broyd é
Вадак, как мать Зохака, была сделана могущественной через своё единство с Ахриманом и, в конечном итоге, с Аз/Джех. Огненный дух Аз присущ всем Адептам Люциферианского пути, она есть вдохновение, что направляет инстинкты, огонь, что освещает Тьму. Укоренившаяся в её существе также и роль Королевы Ночи, она есть фантазмические гейсты и тени, находимые в заброшенных и покинутых руинах, Тьма, откдуа исходят все звериные формы. Суть противника, ибо люобе имя, которым она называема, равномогущественно Ахриману, она несмоненно есть половина Противника, двое переплетённых, змей крови и дракон Тьмы.
Багряная Женщина (весьма интересно, что Лилит также известна под именем Бафомет в Зловещей традиции) есть просто аватар силы рождения, жизни, смерти, секса, любви и могущества. Вне зависимости от того, как её называют, Lilith, Az, Jeh, Babalon, Mehetabel, Abeko, Ita, Abito, Batna, Eilo, Amizo, Kali, Kea, Izorpo, Odam, Kokos, Patrota, Satrina, Talto, Podo, Abyzu, Ardad Lili, Avitu, Lamassu, Kema, Zefonith, Zahriel, Raphi, Gallu, Gelou, Bituah или какое другое имя, каким её называют, она и ангелична, и демонична.
Она есть суть Клиппот со своим супругом Самаелем, Зверем. В единстве обоих создаётся Каин (Адепт) и осуществляет свою Волю на земле. Роль Багряной Женщины есть трудный и опасный путь ведьмы, но равно вознаграждающий. Кто принимает роль Багряной Женщины и Бабалон, должен быть достаточно сведущ в искусствах Люциферианского Колдовства, Солярные и Лунные чары и соединение со святым ангелом хранителем, известным как Люциферианский Ангел.
Демонический инстинкт первобытной женщины есть муза, простирающая дух Каина, это движущая сила в разуме, и то, что позволяет змею извиваться в наших мозгах. Здесь огонь внутри души, Люциферианский Ангел и Драконический Дух Лилит-Аз. Далее мы видим в иудейском фольклоре демоницу Аграт Бат Махлат (означающее “Дочь Танцовщицы”), что есть вид Лилит или Суккубы, что охотятся ночью с мириадами демонов и другими ночными зверями. Можно обнаружить, что Алуках, что означает “лошадиная пиявка”, имеет потомство или сккубов, кричащих по ночам “дай дай”, также поглощающие плоть. Еврейский дух Кетеб есть демон полуночного солнца, уничтожитель в полудне. Кетеб в этой форме есть класс демонов, ‘tiharire’, что есть полуденные духи. Иудейская энциклопедия описывает форму Кетеба как –
“Затем демон Кетеб Мерири правит от десяти до полуночи до трёх после полуночи. Он имеет голову телёнка, с одним выступающим рогом посередине и с глазом на груди, и всё его тело покрыто чешуёй и волосы, и глаза; и кто бы не увидел его, человек или зверь, падает мёртвым ( Pes . 3 b 4 Lam . R . i . 3; Midr . The . to Ps . xci . 3; Num . R . xii .).” – The Jewish Encyclopedia , Emil G . Hirsch , Richard Gottheil , Kaufmann Kohler , Isaac Broyd é
Использование чародейства и колдовства всегда рассматривалось как Сатанинский акт, так как практикующие вызывают, контролируют и отправляют свои намерения со специфическими духами или Демоническими служителями.
“Маги в Египте использовали демонов для совершения своих чудес, как и всё колдовство есть работа демонов ( Sanh . 67 b ; Er . 18 b ; Ex . R . ix .)” – The Jewish Encyclopedia , Emil G . Hirsch , Richard Gottheil , Kaufmann Kohler , Isaac Broyd é
Так мы видим Сатанинский Договор не-единства. Как восприняли это зороастрийцы, те, кто работают с девами или демонами, становятся как друдж/демоны. Ведьма, вызывающая и контролирующая такие силы внутри и снаружи своего существа, становится как Ахриман или Лилит-Аз, манифестацией Каина.